..续本文上一页今而后，从现在以后我可以免掉。因为以前祗要你有这个身体在，你随便的一举一动，你就会影响，这个就是业。现在那个身体坏掉了，那从此以后你不必再受这个身体之累，换句话说，他的随便一个动作这么谨慎，为什么？我们就是看不懂，你现在到了这里你就了解了。所以任何一个真正修学的圣者，他三业这么的谨慎法，不要说佛法里面，乃至于世间这种都是菩萨，然后你了解这个道理，你回去看华严，你就一目了然。那华严上面善财童子参的那些人除了第一第二个和尚，下面那个都是在家人，对不对？他一点点都没有说，他把那个佛字贴在这个额骨头上的样子，但是他的行持是什么？那就是大地菩萨标准的样子，他正因为他见到空性，所以说这地方说见到了空性而马马虎虎－－颠倒，这种人千万不要去听他。不过有一类我们要了解─逆行。譬如说我们中国很有名的济颠活佛，这个济公活佛，民间的传说有这个人的，近代的金山活佛。然后呢？我晓得的西康有一个人叫做什么，互鲁度马峰之东的一个一个也是像金山活佛一样的，一个发疯的人，这种人都是了不起，但是他明显的现的是个逆行，这一点我们在这地方要了解，所以他说见空性就是见缘起，这两样东西恰恰是互为助伴的，所以我这地方特别再强调重提一下。
【“即彼经云：”】
了解了道理马上引经证，那佛亲口讲的。
【“一切诸法如水月，等于幻泡阳焰电，虽诸死已往他世，有情意生不可得。然作诸业终不失，如其黑白成熟果，如此理趣门贤妙，微细难见佛行境。””】
一切诸法就像水里面的月，你说他没有吧，你看的清清楚楚，你说他有吧绝对找不到，就像什么呢？幻泡，虚幻的那个泡，那泡本身那就是这样，你看看一碰没有了。阳焰那就是太阳很强烈的时候，夏天因为那个水蒸气的关系，你老远看得像水一样，真像水，实际上跑过去看看，没有。我们这里不一定看得见，你要在什么地方你看得见呢？那个高速公路，远远的，现在我们这里，的确看他不见，你一定要那很长的那个路。以前我阳焰一直没看见，后来到了美国，他那个高速公路又宽又大，车子又少，然后你开的时候，老远望去，夏天的时候就是看见那个水，就像那个水一样，那个时候原来阳焰，等到你开过去一点都没有。然后就电，就是这样，就是这样。然后呢这个一切诸法，包括了情与无
情，然后对我们来说，我们虽然死了以后到他世，一生是继续的流转，我们总觉得好像有一个灵魂，像一个搬家一样，从这个房子里，搬到那边去，我们通常称，世间上称他灵魂，现在这地方是异生。他那个异生不可得，并没有真实的这样东西，可是妙了，但是“然作诸业终不失”这个业，会继续的继续下去，那么如其黑白成熟果，就像这个业你造的黑，那么感得的恶果，造的白也善的，就感得的福、善果，这个道理是理趣门贤妙，这是微妙，深妙极了，但是这个正确，这个才是正确的。所以我们说空，正因为空所以是缘起，因为缘起所以这个业因感如此的果，这是这个因感的这个果的流转，而没有真实的内容，就像水中的月，阳焰电等等，而这个道理是非常的微细，我们普通人看不见的，这个是诸佛所行的境界，这个我们要了解。
【“是故应于缘起二业，及诸因果发生定解，一切昼夜观察三门，断截恶趣。”】
所以我们应该对于这个业感缘起这个道理，你造了黑感恶，造了善，然后呢感的福禄可爱的这个两种业的道理，应该从他的业因感到他的业果的这个道理要能够修习，启发而得到决定的胜解，那个时候，行了。然后你得到了这个胜解以后，也不是马马虎虎，那个时候你有了一个标准了，拿这个标准去衡量，拿这个标准去行持，所以昼夜你就用这个标准去看，说身口意、起心动念之间，你起的什么因，如果是不对的马上防止，好的努力去做。所以这样把因地当中切断了，自然而然把将来感得恶趣的这个门关闭掉了，既然这样的话，当然将来你就不会去。所以这个道理是我们眼前第一个重要。
【“若不先善因果差别，纵少知法，然将三门放逸转者，唯是开启诸恶趣门。”】
假定你对这个道理不能善巧的了解的话，就算你稍稍懂得一点法，懂得了法因为对于这个法的根本，你没有正确的认识，或者稍微有一点认识，而不能产生，还没有产生决定的胜解，那个时候你身口意仍旧放逸，仍旧非常放逸，对不起，这样的话，唯是开启恶趣门，你祗有将来堕落的份，这一点我们在这地方经常努力。眼前对我们来说，我们往往感觉到这个提起来是真难，你为什么提不起来？你自己不妨先找这个因，而这主要的无非是什么？怕苦，无非是贪一点快乐。但是这个地方，很明白告诉我们，你贪一点小小的快乐，受到的大苦，你所以这个地方，正因为你提不起来放逸，所以那地方尤其须要努力！那么万一碰见不行的，怎么办呢？最好的办法，就是依靠，依是依重靠重，依靠那个善知识。现在呢自己又提不起来，又不愿意依靠，最好找一个地方，那你完了，那就完了。这是所以我为什么常常说，自己关起来到茅蓬里面去，是一件危险的事情，你如果这个条件具足了去，一个人专门修，那好极了，如果你这个条件不具足，跑到那个茅蓬里面正好，反正没人管，你爱怎么办就怎么办，你觉得过的生活来得个舒服，一点点眼前的舒服，将来受无穷大苦！这个我们一定要了解的。下面引经上面证明。
【“海问经云：”】
就是海龙王请问经，前面已经引过的。
【““龙王，诸菩萨由一种法，能断生诸险恶恶趣，颠倒堕落。””
《菩提道次第广论讲记 第60-61卷》全文阅读结束。