..續本文上一頁今而後，從現在以後我可以免掉。因爲以前祗要你有這個身體在，你隨便的一舉一動，你就會影響，這個就是業。現在那個身體壞掉了，那從此以後你不必再受這個身體之累，換句話說，他的隨便一個動作這麼謹慎，爲什麼？我們就是看不懂，你現在到了這裏你就了解了。所以任何一個真正修學的聖者，他叁業這麼的謹慎法，不要說佛法裏面，乃至于世間這種都是菩薩，然後你了解這個道理，你回去看華嚴，你就一目了然。那華嚴上面善財童子參的那些人除了第一第二個和尚，下面那個都是在家人，對不對？他一點點都沒有說，他把那個佛字貼在這個額骨頭上的樣子，但是他的行持是什麼？那就是大地菩薩標准的樣子，他正因爲他見到空性，所以說這地方說見到了空性而馬馬虎虎－－顛倒，這種人千萬不要去聽他。不過有一類我們要了解─逆行。譬如說我們中國很有名的濟顛活佛，這個濟公活佛，民間的傳說有這個人的，近代的金山活佛。然後呢？我曉得的西康有一個人叫做什麼，互魯度馬峰之東的一個一個也是像金山活佛一樣的，一個發瘋的人，這種人都是了不起，但是他明顯的現的是個逆行，這一點我們在這地方要了解，所以他說見空性就是見緣起，這兩樣東西恰恰是互爲助伴的，所以我這地方特別再強調重提一下。
【“即彼經雲：”】
了解了道理馬上引經證，那佛親口講的。
【“一切諸法如水月，等于幻泡陽焰電，雖諸死已往他世，有情意生不可得。然作諸業終不失，如其黑白成熟果，如此理趣門賢妙，微細難見佛行境。””】
一切諸法就像水裏面的月，你說他沒有吧，你看的清清楚楚，你說他有吧絕對找不到，就像什麼呢？幻泡，虛幻的那個泡，那泡本身那就是這樣，你看看一碰沒有了。陽焰那就是太陽很強烈的時候，夏天因爲那個水蒸氣的關系，你老遠看得像水一樣，真像水，實際上跑過去看看，沒有。我們這裏不一定看得見，你要在什麼地方你看得見呢？那個高速公路，遠遠的，現在我們這裏，的確看他不見，你一定要那很長的那個路。以前我陽焰一直沒看見，後來到了美國，他那個高速公路又寬又大，車子又少，然後你開的時候，老遠望去，夏天的時候就是看見那個水，就像那個水一樣，那個時候原來陽焰，等到你開過去一點都沒有。然後就電，就是這樣，就是這樣。然後呢這個一切諸法，包括了情與無
情，然後對我們來說，我們雖然死了以後到他世，一生是繼續的流轉，我們總覺得好像有一個靈魂，像一個搬家一樣，從這個房子裏，搬到那邊去，我們通常稱，世間上稱他靈魂，現在這地方是異生。他那個異生不可得，並沒有真實的這樣東西，可是妙了，但是“然作諸業終不失”這個業，會繼續的繼續下去，那麼如其黑白成熟果，就像這個業你造的黑，那麼感得的惡果，造的白也善的，就感得的福、善果，這個道理是理趣門賢妙，這是微妙，深妙極了，但是這個正確，這個才是正確的。所以我們說空，正因爲空所以是緣起，因爲緣起所以這個業因感如此的果，這是這個因感的這個果的流轉，而沒有真實的內容，就像水中的月，陽焰電等等，而這個道理是非常的微細，我們普通人看不見的，這個是諸佛所行的境界，這個我們要了解。
【“是故應于緣起二業，及諸因果發生定解，一切晝夜觀察叁門，斷截惡趣。”】
所以我們應該對于這個業感緣起這個道理，你造了黑感惡，造了善，然後呢感的福祿可愛的這個兩種業的道理，應該從他的業因感到他的業果的這個道理要能夠修習，啓發而得到決定的勝解，那個時候，行了。然後你得到了這個勝解以後，也不是馬馬虎虎，那個時候你有了一個標准了，拿這個標准去衡量，拿這個標准去行持，所以晝夜你就用這個標准去看，說身口意、起心動念之間，你起的什麼因，如果是不對的馬上防止，好的努力去做。所以這樣把因地當中切斷了，自然而然把將來感得惡趣的這個門關閉掉了，既然這樣的話，當然將來你就不會去。所以這個道理是我們眼前第一個重要。
【“若不先善因果差別，縱少知法，然將叁門放逸轉者，唯是開啓諸惡趣門。”】
假定你對這個道理不能善巧的了解的話，就算你稍稍懂得一點法，懂得了法因爲對于這個法的根本，你沒有正確的認識，或者稍微有一點認識，而不能産生，還沒有産生決定的勝解，那個時候你身口意仍舊放逸，仍舊非常放逸，對不起，這樣的話，唯是開啓惡趣門，你祗有將來墮落的份，這一點我們在這地方經常努力。眼前對我們來說，我們往往感覺到這個提起來是真難，你爲什麼提不起來？你自己不妨先找這個因，而這主要的無非是什麼？怕苦，無非是貪一點快樂。但是這個地方，很明白告訴我們，你貪一點小小的快樂，受到的大苦，你所以這個地方，正因爲你提不起來放逸，所以那地方尤其須要努力！那麼萬一碰見不行的，怎麼辦呢？最好的辦法，就是依靠，依是依重靠重，依靠那個善知識。現在呢自己又提不起來，又不願意依靠，最好找一個地方，那你完了，那就完了。這是所以我爲什麼常常說，自己關起來到茅蓬裏面去，是一件危險的事情，你如果這個條件具足了去，一個人專門修，那好極了，如果你這個條件不具足，跑到那個茅蓬裏面正好，反正沒人管，你愛怎麼辦就怎麼辦，你覺得過的生活來得個舒服，一點點眼前的舒服，將來受無窮大苦！這個我們一定要了解的。下面引經上面證明。
【“海問經雲：”】
就是海龍王請問經，前面已經引過的。
【““龍王，諸菩薩由一種法，能斷生諸險惡惡趣，顛倒墮落。””
《菩提道次第廣論講記 第60-61卷》全文閱讀結束。