谛闲法师法语集(1)

　　在宁波天童寺讲法华经上堂法语

　　(师拈拄杖云。)光照东方万八千。何曾有意落言诠。文殊弥勒空□唱。好似眉毛

　　分两边。且如天雨四华。地摇六震。一光既放。十界全彰。可谓通身吐露。彻底掀翻了也。即本邑护法某某了达本有家珍。悟明诸法实相。所以闻法又请法。见僧便斋僧。是真精进。真法供养。入佛知见。一尘不染。开如来藏。万象齐彰。世尊开宝塔于灵山。山僧画猫儿于太白。所谓昔日一会。至今犹未散也。虽然如是。且道为某某略通消息一句。又怎么生。(以拄杖指南云)宝山莫教空回手。龙女南方坐道场。(掷杖下座)

　　说经至方便品舍利弗三请之文客请上堂法语

　　(师拈拄杖云。)富翁一片热心肠。引诱贫儿出苦乡。岂料相逢不相识。门前假设鹿牛羊。火宅本非真。三车原无相。诸子竞纷华。上得如来当。四衢道中露地。一坐三十余年。不肯放下。直须等赐白牛车。究竟好似镜中像。游于四方。权作空华佛事。乘是宝乘。直登水月道场。际此某某来山请法饭僧。如来出世大事因缘。于今再唱。人人本来具足。个个何曾覆藏。但肯直下自承当。便是灵山大榜样。虽然如是。即今为某某庆赞一句。如何举扬。(拄杖卓云)太白山中陈玉粒。龙华树上作金场。

　　说经至火宅喻长行已竟客请上堂法语

　　(师拈拄杖云。)稚子当年弃本真。春秋五十走擝擞。伎俩一无空佣力。一衣一食往推寻。只为最初一念之差。受尽千古风霜之碌。虽展转偶尔还乡。何曾踏着最初一步。直至登门远望。自觉惭惶。谁知中坐老翁。一窥觑破。教傍人追捉将来。不觉闷绝c地。闻长者放我不用。谓当庆快平生。从此后只道自由自在。竟不知鼻孔已在人手中了也。所以逢二人。即取其价。除粪秽。不厌辛勤。及至二十年后。放下一餐之心。则无上宝王。不求自至。即今本邑护法信女。某某有意来山请法饭僧。拈起一餐之功者。一餐那一餐。拈起来。放不着。毕竟是同是别呢。(良久云。)古今无二日。终始亦同伦。虽然如是。且道为护法某某赞祝一句。如何举扬。(卓杖云)三宝门中常拥护。九莲台上尽标名。

　　在杭州弥陀寺讲弥陀疏钞于四月初八日佛降诞良辰上堂法语

　　(师举如意云。)天上天下我独尊。觅我我所了无存。须信本来无一物。此是维摩不二门。诸禅兄。若道释迦老子今日降生。大似猛虎舌头书□字。钉花板上打秋千。岂知未离兜率。已降王宫。未出母胎。度生已毕。云门一棒。也是脑后抽钉。鬼门贴卦。所以云。诸法应如是知。如是见。如是信解。不生法相。是故文殊普贤。携华供养。非为分外。即我鉴师兄。宏开炉攒。大扇莲风。送客迎宾。朝参暮礼。整颓风于末法之际。聚衲子于选佛之场。直指当场念佛三昧。且道如何得下手处呢。(良久云)六字洪名不用疑。单枪匹马破重围。心佛众生无二念。盗贼原来赤子儿。小弟到来。命升曲录床。休也不许。羞也不识。直得拔龟毛于鳖背。截兔角于马头。不免借华供养大众。正如口说药方。手指路引。肯吃者。自能却病。肯行者。亦可到家。不然按牛头吃草。有甚相干。噫。粥饭钱且置。草鞋债谁还。休将闲学解。埋没祖师心。昔日维摩居士。现大神通。香积借饭。虽饭八万四千大阿罗汉。无欠无余。未免手忙脚乱。东扳西扯。反不如我本寺护法某某。今朝请法饭僧。亦不别借他人拈出自家之宝。为大雄氏庆祝华筵。可谓善根不坏。知恩报恩。假此良缘。理当伸敬。(遂起立合手云)南无释迦牟尼无量寿佛。伏愿居一相而非华。住净随染。骤五趣而不坠。处浊恒情。虽然如是。且道为某某请法一句。如何举扬。(举如意云)心即佛。佛即心。无星秤上两头平。三宝光中下种子。九莲华里现童真。

　　为信女丁氏上堂法语

　　(师拈拄杖云。)达摩不来东土。二祖不往西天。是处池中有月。谁家灶里无 。迷时只迷这个。悟时只悟这个。迷时这个不曾减。悟时这个不曾增。即如无迷无悟。不增不减。毕竟是什么人的境界。少林面壁九年觑不破。世尊三百余会道不着。不是心。不是佛。不是众生。人人本具。各各现成。视之不见。听之不闻。非香非臭。无色无声。在地曰博厚。在天曰高明。放之弥六合。收之在一尘。舍之则藏。用之则行。直须回光返照。始识本有家珍。且如今朝本寺护法信女某某。二次虔诚请法饭僧。亦须向这里踏着一步。可谓发意圆成。三轮空寂。所得之功。言不能宣。如其不然。且听山僧最后举扬。(卓杖)水若澄清月自临。谁人家里没观音。试观八岁龙王女。千叶莲华捧足行。(掷杖下座)

　　为某老居士携数岁幼小孙儿请上堂法语

　　(师拈拄杖云。)

　　贤毕至道场新。和唱唯心佛果因。罗网不须重张布。珍池菡□四时春。诸禅兄。只管终朝念佛。不知念佛的是谁。孰知这一句子。非耳目之所到。非口舌之能宣。能宾能主。能妙能玄。能体能用。能实能权。能逆能顺。能正能偏。大则充满法界。小则不见其边。有时如洪波巨浪。有时若枯木寒灰。隐显非一。出没千端。头尾难觅。辊作一团。直饶有通天手段。捞摸不着。必至于春色满园关不住。自然得一枝红杏出墙来。且如本寺护法信士某某。人人都道莲华生于水中。谁知今日莲华由火里透出。可谓劫外优昙。实未曾有也。虽然如是。即今为某某请法一句。又作么生。(卓杖云。)大器何妨晚节成。谁家屋里没观音。入阁善财亲慈氏。红颜白鬓永无分。(掷杖下座)

　　为信女闻法得益请上堂法语

　　(师拈拄杖云。)是法从来住法位。何须说妙更谈玄。单唱一句无私曲。收尽诸方五味禅。众中有知音者。不妨请出相见。(问答不录)适来禅客如是问。山僧如是答。不接宫商。不涉思惟。正是鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人。会则如推门落臼。不会是马嘴驴头。诸仁者。若论此事如水上葫芦。转转有面。若盘中走珠。粒粒皆圆。已过关者。掉臂而行。似鸟开笼。未过关者。触途成滞。如猿着锁。不是屋里人。难谈家中话。殊不知大道只在目前。要且目前难睹。欲识大道真体。不离声色言语。(卓杖云。)还闻么。诸禅兄。若将耳听终难会。眼里闻声始得亲。且如今朝

　　贤毕至。少长咸集。如此胜会。万劫难逢。正所谓龙得水时添意气。虎逢山处长威风。即如本邑护法信女某某。采香积之少分。供合寺之僧伽。极乐世界七宝池中。又透出一朵莲蕊了也。虽然如是。且道今日为信女某某请法一句。如何举扬。(卓杖云。)处处无非观自在。头头总是鼓音王。不用三祇修福慧。但将六字作慈航。(掷杖下座)

　　温州头陀山妙智寺挂钟板法语

　　(师捧板跪白云。)金钟韵响于空劫以前。玉板声传于威音那畔。吾今揭示堂前。用表定慧圆融规则。当今方丈授公和尚。道转南涧。萃拔诸方。实得龙树之真传。密契虎溪之嫡旨。正好拈椎竖拂。表率人天。重开惺寂洪炉。全提佛祖正令。刹竿初竖。法雷大震。佛选三千。天围百万。更祈梵刹有庆。檀信皈崇。凡在时中。吉祥如意。(拈捶击板云)一击顿开光明藏。千秋万古永长辉。(打钟一下礼拜归寮)

　　头陀山妙智寺讲弥陀疏钞客来山请上堂法语

　　(师拈拄杖云。)观之不可见。听之不可闻。家有三般宝。富贵压乾坤。人人皆具足。个个本现成。请诸禅兄出来。与山僧赛宝。(问答不录)昔日城东老母。与佛同生。而不欲见佛。每见佛来。即便回避。虽然如是。回顾南北东西。总皆是佛。乃至以手掩面。于十指掌中。亦总是佛。现前大众。早也念佛。晚也念佛。乃至行住坐卧。举筷拈匙。无不念佛。怎么佛不现前。试问有何缘故。(良久云。)会么。如其不然。且听山僧注脚。若能转物。即同如来。处处门开。弥勒善财。虽然如是。且道为今日护法某来寺进香饭僧。请法一句。如何举扬。(卓杖云。)朝朝暮暮把心诚。直念弥陀不乱行。净土唯心弹指到。何劳□历百余城。(掷杖下座)

　　又客请上堂法语

　　(师拈拄杖云。)一箭一个。余鹿逃走。一箭一

　　。连子带母。若教山僧射。实无处下手。(问答不录)适间几位如是问。山僧随口答。不涉宫商。不落思惟。正是鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人。会则如推门落臼。不会如马嘴牛头。若论此事。如水上捺葫芦。转转有面。若盘中走明珠。颗颗皆圆。已过关者。掉臂而行。似鸟开笼。未过关者。触途成滞。如猿着锁。不是屋里人。难谈家中话。试看麦熟秧青。山明水秀。全彰真如实际。显露本地风光。即如今朝护法某某。苗抽性地。果秀灵根。多劫栽培。多生受生。至今不忍迷中之迷。所以更求福上之福。念生前光景无多。诵经拜佛。虑身后资粮未备。广种福田。入不二之门。请法饭僧。履得一之旨。惟遵此令。虽然如是。且道现前庆赞一句。又作么生(卓云。)直念弥陀不思议。时至稳坐紫金台。(掷杖下座)

　　为众姓请上堂法语

　　(师拈拄云。)火宅难安。再休恋着。虽生天堂。终归堕落。己躬大事若未明。镬汤炉炭难逃却。谁是大丈夫儿。快请单刀杰出。(问答不录)经云。佛身充满于法界。普现一切众生前。是故大众。朝也念佛。晚也念佛。所谓夜夜抱佛眠。朝朝还共起。正是口称佛名。眼观佛身。心缘佛境。耳听佛音。乃至礼拜佛。赞叹佛。供养佛。总是为佛。又甚么道。尽虚空。遍法界。山河大地。佛身在甚么处。这里别白得出。方许亲见弥陀佛。苟或不然。且听山僧一偈。净扫浮云绝点埃。不须疑望百千回。但将一句无私曲。若得池成月自来。且道本府永嘉某某众姓护法人等。来山进香。际此弘经胜会。请法饭僧。不肯当面错过。可谓千生罕遇。万劫难逢。只今请法一句。如何举扬。宝山既入莫空回。生死无常日夜催。但愿诸人齐念佛。此中贤圣许追陪。(掷杖下座)

　　上海龙华寺授和尚有事他出代升坐说除夕法语

　　(师拈拄杖云。)三百六十日已终。其间消息许谁通。诸人面目还如旧。看到梅华有愧容。诸禅兄。多虚不如…

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