..续本文上一页缘思想。
630.不得因他说,弃舍于亲友,若闻他语时,当须善观察。切莫听片面之词,智者善护其心。善察是非正邪,不受迷惑。
631.得不到的东西,我们会一直以为它是美好的。那是因为你对它的了解太少,没有时间与它生活在一起。当有一天你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
632.利人之善为「真善」,利己之善为「假善」。
633.知足常乐,终身不辱;知止常止,终身不耻。
634.没有明心见性,都称为外道。
635.我们要做「习惯」的主人,不要做「习惯」的仆人。
636.未成佛果,先结善缘。
637.财者陷身之阱,色者戕身之斧,酒者毒肠之药。
638.任他雪山高万丈,太阳一出化长江。任他愚痴烦恼长,智慧一显天地宽。
639.「忍辱」,是圣人共同的商标。
640.不怕千日密,只怕一时疏。
641.语言、文字,不能代表佛法,那只是方便而已。
642.*轮未转,食轮先转。
643.一条又长又好的链子,中间坏了一个小环,就不能佩带。
644.求知有两种,一种是「学生」,学习如何求生存,一种是「学死」,学习如何不畏惧死亡。
645.科学带给我们方便,也让我们饱受痛苦,如:战争、污染、社会大乱。
646.愈能自觉到自己渺小的人,愈能欣赏别人的伟大。
647.多用心听听别人怎么说,不要急著表达你的看法。
648.走出痛苦的死巷,快乐就在转角处。
649.有人说:「历史是一部不负责任的烂帐。」
650.智慧就是力量。
651.贪色不顾病,斗气不顾命。
652.洋房、名车、不代表幸福。
653.力能折人于一时,德可服人于一世。
654.靠无理、侥幸而成功,必以悲剧来结束。
655.说话前你是话的主人,说话后你是话的仆人。
656.金钱买得到书本,却买不到智慧。金钱买得到床铺,却买不到睡眠。
657.平凡是生命真实的面貌。
658.学习不被任何报导、传统、流言所左右。
659.我们的肉体是个缘生之舟。
660.彻悟,不是向外悟到了什么大道理,而是彻底认识了永恒的自己。
661.人因为眼见,耳闻,迷惑于假像,活在错误中,才不断的滋生烦恼。
662.只要尽自己所能,即是完成了「责任」。
663.人们不会在流动的水面上,去映照自己的形像,只有在清澈平静的水面上,才可看清自己的容颜,也只有平静才可平息躁动的心绪。
664.节约就是收入。
665.能逼出你内在无限潜能的人,叫做明师现前。
666.不要置人于死地,要留一条生路让人走。
667.逆境使心智成熟,劳动使身躯成熟。
668.用慈悲心及温和的态度,把你的不满说出来,别人就容易接受。
669.养子不教如养豺虎。
670.为人臣止于忠,为人父止于慈。为人子止于孝,即是做人分际。
671.反省是认知自己的不二法门。
672.嫉妒是心中的戈矛,可以害己亦可伤心,这是一种危险的心理病,治疗这种心病,佛门有个妙方叫做「随喜功德」。
673.骄傲与偏见,好像双面刀片,面面都能伤人。
674.虚荣是心灵的肿瘤。
675.恋爱不是慈善事业,不能随便施舍。
676.互逞权势,如蚂蚁之群聚腥膻,如蚊蝇之竞吮腐秽。
677.「过」莫大于纵己之欲。「恶」莫大于言人之非。「病」莫大于不知己之失。
678.「淡泊」「老实」,是一种极高深的人生境界。
679.永远别浪费一分一秒去想任何你不喜欢的人。
680.活出你真正的生命来,否则生命即失去意义。
681.只有智慧的耳朵,才能听出超越的真理出来。
682.嫉妒别人,不会给自己增加任何的好处,也不可能减少别人的成就。
683.根本不必回头去看咒骂你的人是谁。
684.追求声名,不如先正心术。
685.为善游君子之城,作恶入小人之乡。
686.交一个读破万卷书的邪士,不如交一个不识一字的端人。
687.小人口如蜜,转眼若仇人。
688.语言尖酸,终身薄福之人。
689.转怒为恕,为慈悲之人。
690.未曾有一物,不被无常吞。
691.深水缓流,浅水急暴。
692.明智的人,不易为别人的想法所影响。
693.「煽不动」,是学问有了基础,「挑不动」是修行有了基础。
694.恶意盘诘,令他人难堪,图逞一时口业,将来必遭累劫之罪殃。
695.佛法主张「因果论」,不主张「宿命论」。
696.成功的人,需有八十岁的智慧,二十岁的干劲与五十岁的稳重。
697.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
698.我们到现今的教育,都是执着的教育,只有佛陀的教育,是破除执着的教育。
699.实践一句名言,比看千句来得有用。
700.放弃不是放下,逃避责任而出家名叫放弃,心无所著,名叫放下。
701.贪看天边月,忘却手中珠。
702.不肯挑五十斤的人,就永远担不起一百斤。
703.君子求诸己,小人求诸人。
704.君子忧道,不忧贫。
705.毁灭人只要一句话,培植人便要千句话。
706.流水斩不断,家事说不完。
707.充实的生活就是明白的生活。
708.生命不觉醒,成长的过程,就是迷失的过程。
709.人若内心不安,幸福便无从建立。
710.心中装满自己的看法与想法,就听不到他人的心声了。
711.离生灭就是不要在生灭的无常法里面去起心、去动念,因为不值得!
712.以喜悦的心情,安然接受一切顺逆的境界。
713.众生能带给我们烦恼,那是因为我们自己着相。
714.当你的基本生活已经满足的时候,剩下的金钱就是数目字的游戏。
715.圣者只能领受逆境,你没有权力逃避逆境,也没有理由逃避逆境,也不可能逃避这个逆境,因为因果是有定律的。
716.佛性有大用现前,妙用无量无边。
717.我们的本性既然是不动不摇,于一切法无取无舍,更必须在任何时间、空间中,要常行方便。
718.真理之下不讲人情的。
719.摆平了内在的世界,你就摆平了外在的世界。
720.我们人若是知道要来学佛,你就一定要达到目的,就一定要往生极乐世界,成佛作祖。
721.不要用抗拒心来面临这个世间……要看什么都顺才叫学佛,没有是非、没有善恶,一切放得下,这就是真正的佛的本意啊。
722.修行人要离相才有道可说,着相的话,没有所谓的道。
723.真空妙有,妙有就是大用现前。
724.无所住不是冷血动物,无所住是很有感情,只不过是随缘而已。真正的诸佛菩萨都是很有感情的人……感情是建立在智慧跟理性之上。
725.自我,就是一种陷阱。
726.错觉跟假设是我们人类的致命伤。
727.人类因为生活在错觉而一直不能觉悟,然后借着错觉去假设他的生命观,那更糟糕。
728.我们人最痛苦的就是活在错觉当中,是名可怜悯者。
729.世间只有两种(东西),给我们最大的痛苦,第一个就是错觉,第二个就是假设。
730.一个圣者,他一样有感情,但是他这种感情是会入本性的的东西,也就是说,纯正因悟道而生起的慈悲心。
731.诸佛菩萨要修行,一定要离相。
732.地图虽然是假的,但是可以让你找到目的地;……文字虽然是假的,但是就可以让你成佛啦,文字也没有所谓的文字,就是实相嘛,因为道理就在文字当中,文字就是实相,实相不离文字。
733.会修行的人是一刹那,不会修行的人是尘点劫;会修行的人不起于座即见本心,就是本来面目啊;不会修行的人纵经尘点劫,也没有消息,(原因)就是对明心见性不重视,不明了自性的本来面目。
734.出家人若是为了名闻利养,那就惨了!名闻利养是断头的利剑啦。
735.身、口、意清净,以无相法真正的脚踏实地的去做叫做受持。
736.十方三世一切佛都是以法为主;弘法,你的福就无量无边。
737.娑婆世间生活的定义就是磨擦、斗争;极乐世界生活的定义就是解脱、自在。
738.悟道的人才是真正的报佛恩,因为(悟道)你才了解佛的恩是什么。
739.你所有的讲经说法,如果没有会归到实相,可以说都是外道。
740.「道」是解脱啊,叫你吃素哪里是道呢?只是助缘啊,叫你持戒也是助缘,要般若实相的叫做「道」。
741.真正的道,是内在里面得大自在解脱,行住坐卧一尘不染。
742.清净的本性,就是我们最大的道场。
743.真正的清净的道场,就是我们不生不灭的无诤之心。
744.我们人之所以会成佛,完全要靠正知正见的般若智慧。
745.法是叫你从痛苦(中)解脱,不是执著这个文字、外相的东西。
746.法是让你方便运用,不是要你执著。
747.意识心不是成佛的根本,要明心见性才是成佛之根本。
748.明心见性不是像死人,不是什么都没有作用;是什么都作用,而什么都放得下。
749.成佛作祖绝对不用意识心态。
750.佛成道永远不用意识心修行。
751.你这个本性的功夫没有,那百千万劫修不会成佛。
752.你既然了解空性的道理,那就什么都难不倒你。
753.这个世间的追求到最后,一定是空。
754.我们最大的财富,就是另心空荡荡,无一尘可染;这是我们世间最大的财富,念佛的人若不能见到这样,也是悲哀。
755.什么事情(都)要回归到空,无量、无边、无所住,这才是佛法。修学佛法最大障碍就一个字,就是「执」。
756.我可以牺牲我的生命,就是一定要把这个法传出去。
757.以伤害别人的手段来影射自己的优点,都是愚痴的人。
758.众生自以为聪明的人,是很悲哀的,所以聪明的定义叫做自我束缚;(聪明人)制造烦恼、…
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