..续本文上一页)底本编竟送往打字、排版等事宜正准备进行时，复有因缘从律师生前的侍者法师处，得到他所记录的几篇文字稿，那是记载律师于八十二年夏安居期间，为南普陀常住众及同学们，所讲述的亲身故事。笔者读后，受益良多，为令未曾听闻这些故事的同参道友们也能有所启示，是故依侍者法师的原稿(因其笔录系属律师口语化的文字)稍作修葺，并以“补篇”方式编辑章节如下：
前言
一、僧俗夜话神异多
(一)引言
(二)菩萨灌顶
(三)预知时至
(四)地府判官
(五)人鬼联婚
二、为师舍寿的沙弥
三、度鬼要以慈悲心
四、我当乡长的由来
五、阿弥陀佛救我(一名：小龙女的故事)
六、南普陀的精神(一名：黄袈裟的来由)
现在敬请读阅“补篇”正文，让我们一同深入律师无尽的弘法故事宝山内，如法获取您、我自性清净光明的如来藏—
补篇正文
前言
诸位法师、诸位同学：从今天起我将于每个星期天晚上，同各位讲故事，这是因为我常年生病，很少有机会接近同学，所以利用星期天的晚上同大家讲讲故事。
致于故事的内容，在考量一般性的故事大家都听过了，讲也没什么意思，以及讲太神奇的故事，怕大家也不太会相信，所以我就说说我个人信佛、出家修行、生病治疗等等亲身的经历，与诚心祈求三宝蒙佛、菩萨慈悲加被的感应事迹，相信能使同学们听了，对三宝及自身的修行产生信心，因此决定讲这一类的故事给大家听。
在我所讲述的故事里，其中是有些神奇，但那是实际上我所碰到、看到的事情，并非像不老实的人会故意捏造(冲壳子)而说些虚妄的故事。如果同学们听完后有疑问，可以提出来问我。现在就开始讲今晚我所要说的故事。
一、僧俗夜话神异多
(一)引言
民国四十五年丰原慈光寺，住持上律下航老法师慈悲开办护国息灾法会，有很多人参加。法会时间是在白天进行，晚上是休息的时段。夜里有四个人坐在慈光寺的楼上，其中二位法师，另二位是在家的居士。僧是净念法师、真华法师，这二位法师当时还是小和尚，现在都是大法师了(编案：净念法师已于民国六十四年十二月九日往生了。)在家的两位，一位卢梅俊，一位是我(彭华元)。
那晚，这僧俗四人坐在楼上没有事，当时天气也很凉爽，于是我提议讲故事，讲讲自己亲身眼见耳闻的故事，这样可以增加我们对佛法的认识。由于在场四位中，以真华法师年纪最大而且也是寺里的职事。
(编案：律老任住持，要聘真华法师当监院。)因此由他先讲，他讲他祈祷观世音菩萨度他爸爸出家的故事。
(二)菩萨灌顶
真华法师讲的故事，大致如下：于民国三十几年，在江苏灵岩山印光大师的道场做知客师。在大陆丛林里能担任职事，就等于世俗人当官，是很光荣的事情，于是寄封信回乡向父亲家人禀告。他爸爸知道后很高兴，心想自己的儿子做知客师，当了官，想要他拿二、三个大头(编案：当时所用的钱币)来做小本生意，是不成问题了，因此就上灵岩山。没想到真华法师没给钱，反而要度他爸爸出家，于是他爸爸气坏了，开口说：“我是要来向你拿钱做小本生意，你却要我出家做和尚。”气得不再跟儿子讲话了，就睡在床上，脸朝向墙壁，看都不看真华法师一眼。足足经过了十天都不理人。
到了第十天，他突然坐起来了。真华法师“嗯”一声，心想今天怪得很，老爸怎么坐起来！“吃了饭，带我去见和尚，我要出家。”这个转变太奇特了，十天不讲话，突然之间要出家做和尚。真华法师惊讶问：“是什么原因，让老爸您想出家？”他回答说：“我昨天晚上啊！睡觉啊！看到一个穿白衣服的人(他不晓得是观世音菩萨)拿著一瓶水，从我头上灌了一整瓶的水下去，感觉上很舒服，病也没有了，所以我就想做和尚了。”真华法师的爸爸，就是这样出家了。
同学们想一想，为什么一位老人家会无缘无故坐起来，想要出家呢？那就是真华法师想度他爸爸出家，而祈求菩萨加被的感应—在他爸爸理都不理他的情形下，真华法师是没有办法劝他爸爸，只好跪在观世音菩萨座前，祈求菩萨一定要度他爸爸，天天至诚恳切的祈祷，才有这种感应啊！
我说这个故事，同学们听到了，有爸爸不信佛，或是不赞成你出家，甚至生你的气都不理你了，你最好跟真华法师学，天天在观世音菩萨座前拜、跪、念，求佛菩萨加持你的爸爸，欢喜你学佛，完成你出家用功修行的大愿。
(三)预知时至
在真华法师讲过菩萨为他爸爸灌顶，度他爸爸出家的故事后，接著净念法师讲他亲身看到胡松年老居士预知时至的事迹。
上海胡松年老居士(他的儿子在银行界很有名望)，晚年在灵岩山修行已有多年。有一天，胡老居士一大早就身穿海青，从山门起逢人就说告假、我要回去了。一入寺院，见到了出家师父就说：“师父！告假了。”师父就问：“你要去那里呀！”“我要回家了。”“唉！老居士你怎么了！学佛怎么学得愈来愈糊涂了。你在这里念佛，念到老不是很好，为什么要回去呢？”
胡老居士笑一笑，随即往各寮口一一告假去，见到出家人就拜，问他什么事，就说回家去了。最后拜见主持老和尚：“师父，弟子向您老人家告假了，我要回去了。”主持和尚从禅座上走了下来说：“老居士，什么时候走，要不要派人助念。”“大概是明天早上九点钟，派两三位助念也好。”主持老和尚就派四个人去助念，其中一位就是净念法师。
第二天早上吃过早饭，大家还若无其事地谈话，时候快到时，老居士就说：“言归正传”。拿了一块门板一铺，就睡在上面，请大家为他助念，念！念！念！就看到他断气，安详往生了。
以上是两位出家法师所讲他们在寺院所见的亲身故事。以下是在家人讲在家人的故事了。
(四)地府判官
卢梅俊居士住在花莲，听到慈光寺办法会特地赶来，他在军队里是当连长的。因为这次讲故事必须是个人亲身经历的故事，他没什么好说的，于是就讲他姊姊到阎王地府遇见判官的故事。故事的情节，大致如下：
他的姊姊被狐狸精奸死了，入殓时没有盖棺材盖，因为他妈妈只有这个女儿，死了不甘心，所以不给她盖盖，坐在棺材边哭了七天七夜，到了半夜她突然坐起来了。她妈妈吓了一跳说：“女儿啊！你不要吓我，我是因为只有你这么一个女儿，不甘心！所以没盖盖。”“妈！您不要害怕，我并没有死。”
于是母亲就问：“女儿，这七天你都到那去了？”女儿回答说：“我一直走，口很渴，也看到很多人在走。后来看到一位老婆婆在卖茶(编案：民间故事中，所谓“孟婆汤”是也。)很多人都去那儿拿茶来喝；我因为口也很渴，就要了一碗茶。口渴，所以能得到这一碗茶，觉得很宝贵，就用双手小心捧著，正当将要喝的时候，突然“啪！”一个耳光打来，把那一碗茶打翻了，我抬头一看，是爸爸，原来我已经走到地府了。”因为她爸爸是阎王殿的判官，当年上任当判官时，还邀请家里每一个人去参观，等天亮时，家中每一份子都说昨晚梦到她爸爸当判官；别人是同床异梦，他们全家人是异床同梦，所以当时一见到她爸爸就知道她已经死了。
母亲随即又问：“你是怎么回来？”女儿回答：“我也不知道，就走著走著，走回来了。起初，我跟著爸爸走，去见阎王爷，爸爸向阎王爷禀明我被狐狸精奸死的经过，阳寿未尽是准许还阳。爸爸并对我说：“赶快回去，你妈妈还在等你，棺材盖还没盖。”我心里一想，很难得能到这里来，我要到处看看，就问：“奶奶呢？她在那里。”“你奶奶她在享福，你不要去看她。”“伯伯呢？”“伯伯在受苦，你不要去看他。”“那叔叔可去看吧！”“叔叔你看了会怕，你不要去看。”......”
正当她在想还有什么人可以看的当下，她爸爸一推，她就掉下来。醒过来时，发现自己躺在棺材里。
(五)人鬼联婚
卢居士讲完了，轮到我讲我切身的经验，那就是我为什么会信佛的因缘—人鬼联婚。(编案：此故事，律师于《亲笔日记》页一六三～一六六，也有提出，今已收录本书上篇中，读者可以互相比对。)
我在十二岁时，就喜欢听佛教鬼神的故事，欢喜到寺院去找方丈和尚(编案：潭口墟有座正觉寺)，谈“万法皆空”。那时简直是班门弄斧，一个小孩能懂什么！老和尚牙都笑掉了。但是那时候，我就喜欢讲“空”的道理。
到民国三十八年以后，我的观念变了，不相信鬼神、因果等道理了。为什么会如此地转变呢？这是因为民国三十七、八年那段时间，整个中国大陆很乱，坏人出头，好人受苦，让我对从前所读四书五经，如《易经》说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”的因果道理产生疑惑，进而不再相信天地间有鬼神了。又小时候，在《书经》上读到：“行善降之百祥，行不善降之百殃。”以及《太上感应篇》说：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”什么“如影随形”？眼看著作坏事的人在享受，行善的人受遭殃，那有什么“善恶之报”！就更不相信了。
当然，我满腹牢骚什么都不相信，痛苦万分。于是由不相信因果，就不相信鬼神，连带佛法也不相信；在什么都不信的情况下，身心无所寄托，更显得万分痛苦。因此只有找刺激来麻醉自己，坏事我是不敢做，那找什么刺激来发泄呢？三十九年，我支身来到台湾，与大陆亲友分散，如同家破人亡，心里非常痛苦。那时，看到报纸上刊载一则“人鬼联婚”的新闻，报导很详细，于是我想到这个好，找个鬼刺激，跟鬼结婚也好。
那时候在主计处的秘书，他是广东人，学问也不错，也是满腹牢骚，因此我们两人就成为好朋友，常在一起。当我把那一则新闻给他看后，他亦表同感，于是两人一同联合起来到坟场去叫，因为白天鬼是不会出来的，我们是到黄昏太阳下山的时候去叫。我对著坟场大声叫著：“喂！坟场里…
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