..續本文上一頁)底本編竟送往打字、排版等事宜正准備進行時，複有因緣從律師生前的侍者法師處，得到他所記錄的幾篇文字稿，那是記載律師于八十二年夏安居期間，爲南普陀常住衆及同學們，所講述的親身故事。筆者讀後，受益良多，爲令未曾聽聞這些故事的同參道友們也能有所啓示，是故依侍者法師的原稿(因其筆錄系屬律師口語化的文字)稍作修葺，並以“補篇”方式編輯章節如下：
前言
一、僧俗夜話神異多
(一)引言
(二)菩薩灌頂
(叁)預知時至
(四)地府判官
(五)人鬼聯婚
二、爲師舍壽的沙彌
叁、度鬼要以慈悲心
四、我當鄉長的由來
五、阿彌陀佛救我(一名：小龍女的故事)
六、南普陀的精神(一名：黃袈裟的來由)
現在敬請讀閱“補篇”正文，讓我們一同深入律師無盡的弘法故事寶山內，如法獲取您、我自性清淨光明的如來藏—
補篇正文
前言
諸位法師、諸位同學：從今天起我將于每個星期天晚上，同各位講故事，這是因爲我常年生病，很少有機會接近同學，所以利用星期天的晚上同大家講講故事。
致于故事的內容，在考量一般性的故事大家都聽過了，講也沒什麼意思，以及講太神奇的故事，怕大家也不太會相信，所以我就說說我個人信佛、出家修行、生病治療等等親身的經曆，與誠心祈求叁寶蒙佛、菩薩慈悲加被的感應事迹，相信能使同學們聽了，對叁寶及自身的修行産生信心，因此決定講這一類的故事給大家聽。
在我所講述的故事裏，其中是有些神奇，但那是實際上我所碰到、看到的事情，並非像不老實的人會故意捏造(沖殼子)而說些虛妄的故事。如果同學們聽完後有疑問，可以提出來問我。現在就開始講今晚我所要說的故事。
一、僧俗夜話神異多
(一)引言
民國四十五年豐原慈光寺，住持上律下航老法師慈悲開辦護國息災法會，有很多人參加。法會時間是在白天進行，晚上是休息的時段。夜裏有四個人坐在慈光寺的樓上，其中二位法師，另二位是在家的居士。僧是淨念法師、真華法師，這二位法師當時還是小和尚，現在都是大法師了(編案：淨念法師已于民國六十四年十二月九日往生了。)在家的兩位，一位盧梅俊，一位是我(彭華元)。
那晚，這僧俗四人坐在樓上沒有事，當時天氣也很涼爽，于是我提議講故事，講講自己親身眼見耳聞的故事，這樣可以增加我們對佛法的認識。由于在場四位中，以真華法師年紀最大而且也是寺裏的職事。
(編案：律老任住持，要聘真華法師當監院。)因此由他先講，他講他祈禱觀世音菩薩度他爸爸出家的故事。
(二)菩薩灌頂
真華法師講的故事，大致如下：于民國叁十幾年，在江蘇靈岩山印光大師的道場做知客師。在大陸叢林裏能擔任職事，就等于世俗人當官，是很光榮的事情，于是寄封信回鄉向父親家人禀告。他爸爸知道後很高興，心想自己的兒子做知客師，當了官，想要他拿二、叁個大頭(編案：當時所用的錢幣)來做小本生意，是不成問題了，因此就上靈岩山。沒想到真華法師沒給錢，反而要度他爸爸出家，于是他爸爸氣壞了，開口說：“我是要來向你拿錢做小本生意，你卻要我出家做和尚。”氣得不再跟兒子講話了，就睡在床上，臉朝向牆壁，看都不看真華法師一眼。足足經過了十天都不理人。
到了第十天，他突然坐起來了。真華法師“嗯”一聲，心想今天怪得很，老爸怎麼坐起來！“吃了飯，帶我去見和尚，我要出家。”這個轉變太奇特了，十天不講話，突然之間要出家做和尚。真華法師驚訝問：“是什麼原因，讓老爸您想出家？”他回答說：“我昨天晚上啊！睡覺啊！看到一個穿白衣服的人(他不曉得是觀世音菩薩)拿著一瓶水，從我頭上灌了一整瓶的水下去，感覺上很舒服，病也沒有了，所以我就想做和尚了。”真華法師的爸爸，就是這樣出家了。
同學們想一想，爲什麼一位老人家會無緣無故坐起來，想要出家呢？那就是真華法師想度他爸爸出家，而祈求菩薩加被的感應—在他爸爸理都不理他的情形下，真華法師是沒有辦法勸他爸爸，只好跪在觀世音菩薩座前，祈求菩薩一定要度他爸爸，天天至誠懇切的祈禱，才有這種感應啊！
我說這個故事，同學們聽到了，有爸爸不信佛，或是不贊成你出家，甚至生你的氣都不理你了，你最好跟真華法師學，天天在觀世音菩薩座前拜、跪、念，求佛菩薩加持你的爸爸，歡喜你學佛，完成你出家用功修行的大願。
(叁)預知時至
在真華法師講過菩薩爲他爸爸灌頂，度他爸爸出家的故事後，接著淨念法師講他親身看到胡松年老居士預知時至的事迹。
上海胡松年老居士(他的兒子在銀行界很有名望)，晚年在靈岩山修行已有多年。有一天，胡老居士一大早就身穿海青，從山門起逢人就說告假、我要回去了。一入寺院，見到了出家師父就說：“師父！告假了。”師父就問：“你要去那裏呀！”“我要回家了。”“唉！老居士你怎麼了！學佛怎麼學得愈來愈糊塗了。你在這裏念佛，念到老不是很好，爲什麼要回去呢？”
胡老居士笑一笑，隨即往各寮口一一告假去，見到出家人就拜，問他什麼事，就說回家去了。最後拜見主持老和尚：“師父，弟子向您老人家告假了，我要回去了。”主持和尚從禅座上走了下來說：“老居士，什麼時候走，要不要派人助念。”“大概是明天早上九點鍾，派兩叁位助念也好。”主持老和尚就派四個人去助念，其中一位就是淨念法師。
第二天早上吃過早飯，大家還若無其事地談話，時候快到時，老居士就說：“言歸正傳”。拿了一塊門板一鋪，就睡在上面，請大家爲他助念，念！念！念！就看到他斷氣，安詳往生了。
以上是兩位出家法師所講他們在寺院所見的親身故事。以下是在家人講在家人的故事了。
(四)地府判官
盧梅俊居士住在花蓮，聽到慈光寺辦法會特地趕來，他在軍隊裏是當連長的。因爲這次講故事必須是個人親身經曆的故事，他沒什麼好說的，于是就講他姊姊到閻王地府遇見判官的故事。故事的情節，大致如下：
他的姊姊被狐狸精奸死了，入殓時沒有蓋棺材蓋，因爲他媽媽只有這個女兒，死了不甘心，所以不給她蓋蓋，坐在棺材邊哭了七天七夜，到了半夜她突然坐起來了。她媽媽嚇了一跳說：“女兒啊！你不要嚇我，我是因爲只有你這麼一個女兒，不甘心！所以沒蓋蓋。”“媽！您不要害怕，我並沒有死。”
于是母親就問：“女兒，這七天你都到那去了？”女兒回答說：“我一直走，口很渴，也看到很多人在走。後來看到一位老婆婆在賣茶(編案：民間故事中，所謂“孟婆湯”是也。)很多人都去那兒拿茶來喝；我因爲口也很渴，就要了一碗茶。口渴，所以能得到這一碗茶，覺得很寶貴，就用雙手小心捧著，正當將要喝的時候，突然“啪！”一個耳光打來，把那一碗茶打翻了，我擡頭一看，是爸爸，原來我已經走到地府了。”因爲她爸爸是閻王殿的判官，當年上任當判官時，還邀請家裏每一個人去參觀，等天亮時，家中每一份子都說昨晚夢到她爸爸當判官；別人是同床異夢，他們全家人是異床同夢，所以當時一見到她爸爸就知道她已經死了。
母親隨即又問：“你是怎麼回來？”女兒回答：“我也不知道，就走著走著，走回來了。起初，我跟著爸爸走，去見閻王爺，爸爸向閻王爺禀明我被狐狸精奸死的經過，陽壽未盡是准許還陽。爸爸並對我說：“趕快回去，你媽媽還在等你，棺材蓋還沒蓋。”我心裏一想，很難得能到這裏來，我要到處看看，就問：“奶奶呢？她在那裏。”“你奶奶她在享福，你不要去看她。”“伯伯呢？”“伯伯在受苦，你不要去看他。”“那叔叔可去看吧！”“叔叔你看了會怕，你不要去看。”......”
正當她在想還有什麼人可以看的當下，她爸爸一推，她就掉下來。醒過來時，發現自己躺在棺材裏。
(五)人鬼聯婚
盧居士講完了，輪到我講我切身的經驗，那就是我爲什麼會信佛的因緣—人鬼聯婚。(編案：此故事，律師于《親筆日記》頁一六叁～一六六，也有提出，今已收錄本書上篇中，讀者可以互相比對。)
我在十二歲時，就喜歡聽佛教鬼神的故事，歡喜到寺院去找方丈和尚(編案：潭口墟有座正覺寺)，談“萬法皆空”。那時簡直是班門弄斧，一個小孩能懂什麼！老和尚牙都笑掉了。但是那時候，我就喜歡講“空”的道理。
到民國叁十八年以後，我的觀念變了，不相信鬼神、因果等道理了。爲什麼會如此地轉變呢？這是因爲民國叁十七、八年那段時間，整個中國大陸很亂，壞人出頭，好人受苦，讓我對從前所讀四書五經，如《易經》說：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。”的因果道理産生疑惑，進而不再相信天地間有鬼神了。又小時候，在《書經》上讀到：“行善降之百祥，行不善降之百殃。”以及《太上感應篇》說：“禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。”什麼“如影隨形”？眼看著作壞事的人在享受，行善的人受遭殃，那有什麼“善惡之報”！就更不相信了。
當然，我滿腹牢騷什麼都不相信，痛苦萬分。于是由不相信因果，就不相信鬼神，連帶佛法也不相信；在什麼都不信的情況下，身心無所寄托，更顯得萬分痛苦。因此只有找刺激來麻醉自己，壞事我是不敢做，那找什麼刺激來發泄呢？叁十九年，我支身來到臺灣，與大陸親友分散，如同家破人亡，心裏非常痛苦。那時，看到報紙上刊載一則“人鬼聯婚”的新聞，報導很詳細，于是我想到這個好，找個鬼刺激，跟鬼結婚也好。
那時候在主計處的秘書，他是廣東人，學問也不錯，也是滿腹牢騷，因此我們兩人就成爲好朋友，常在一起。當我把那一則新聞給他看後，他亦表同感，于是兩人一同聯合起來到墳場去叫，因爲白天鬼是不會出來的，我們是到黃昏太陽下山的時候去叫。我對著墳場大聲叫著：“喂！墳場裏…
《見賢思齊·廣化律師弘法故事集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…