五、劝深信因果

　　甲、论因果之理

　　◎ “万法皆空，因果不空”，何以因果不空？譬如一粒桃子，桃核是因，桃核种在地上会长成桃树，桃核就没有了；长成桃树之后，又结成桃子，这是因果循环。所以，因果不空是讲因果的相续不空、转变不空。佛菩萨教导一切众生，就是要我们明白这个道理，掌握事实真相，就能得大自在。经上常讲“境随心转”，《楞严经》云：“若能转境，则同如来。”佛菩萨懂得因果转变不空、相续不空，而且运用得很巧妙，所以他能转变境界，而不被境界所转，这正是我们要学习的。(981116早餐)

　　◎ 现代人一味追求财富，你争我夺，搞得天下大乱。抢夺能否真的得到财富？不能！只会更痛苦，佛法讲这是造业。杀人是犯杀戒，夺取别人的财物是犯盗戒，造“杀盗淫妄”的恶业，如何会带来善果？世间人愚痴，所以造极重的罪业。佛告诉我们，财富是从财布施得来的，过去生中修财布施，这一生就得财富，得财富又肯修财布施，财源就滚滚而来。即使在经济衰退时，财富仍继续不断增长，这就证明佛的话没错。(981116早餐)

　　◎ 法布施得聪明智慧，我可以为大家做证明。我年轻时并不是很聪明的人，而现在对于佛法、世法，只要一接触就能明了，这是学佛四十多年中，天天修法布施得来的果报。(981116早餐)

　　◎ 无畏布施得健康长寿。何谓无畏布施？素食就是无畏布施，这是培养自己的慈悲心与爱心。我二十六岁开始学佛，半年以后开始吃长素至今。早年算命看相的人说我短命，我深深相信，想想自己没有长命的理由。我年轻时的思想行为，与袁了凡先生差不多，他有的缺点我都有，他的优点我没有，我不如他，没有他福报大。所以一定要懂得，布施是因，财富、智慧、健康长寿是果报。(981116早餐)

　　◎ 过去生中所造的业，这一生中来受报，这是因果循环。造善业多，这一生享一点福；造恶业多，这一生要受很多苦。可是没有人在受报时，会老实受报，依旧在造业。受报造业，造业受报，永远在循环。这个循环的现象，没有往上提升，而是每况愈下，一世不如一世，一代不如一代，这有多苦！为何会有这种现象？我们造的业不善。世尊为我们说明，造善业去善道超生，造恶业往恶道堕落，这是人生在世的事实真相。仔细想想，确实如此。佛慈悲怜悯这些受苦受难的众生，因愚昧无知而迷失自性，所以才将事实真相说清楚，希望我们能跳出三界六道轮回，跟他一样作佛、作菩萨。(981206早餐)

　　◎ 对于一切事理、业因果报，看得最清楚、最透彻的是诸佛菩萨。所谓“当局者迷，旁观者清。”诸佛菩萨是旁观者，非当局者，所以他们能看得清楚。当局者有分别、执著，旁观者没有分别、执著，一切与他都不相干。由此可知，要想获得如佛菩萨一样的智慧，就一定要作旁观者，也就是要放下分别、执著；对于一切理事境缘、业因果报方能清楚透彻，就晓得如何处理事情。(981216早餐)

　　◎ 世法中所有现象都是虚幻不实，无不是“梦幻泡影”，所以富贵不值得羡慕，贫贱也无需哀伤。明白这些现象的因素是业因果报变现的，自己掌握著业因、业缘，果报的变化就能随意，这是得大自在。得大自在的人懂得掌握“缘”，知道千变万化的枢纽在“缘”。善的果报是善因、善缘，恶的果报是恶因、恶缘，“因”已造成，不能改变，“缘”可以控制。这还是世间法，并不是第一义，第一义一定要“观空”。换句话说，要跳出轮回，超越十法界，这才是英雄好汉。我们供佛的处所，称为“大雄宝殿”，“大雄”就是大英雄。世间人办不到的事，他能办到，就称为英雄。世间人无法超越六道轮回，超越十法界，佛能做到；不但做到，还教导我们如何做到。(981219早餐)

　　乙、明因果之事

　　◎ 特别是劝导富贵之人，希望他们觉悟，这是前世修福，这一生才能享福，在享福时还要继续修因，富贵才能生生世世绵绵不断；若这一生中把富贵享尽，来生一定堕落。贫穷之人受尽苦难，也是因为前生没造善业，这一生中又未遇善缘，因此愚昧无知，造作许多恶业。我们也要劝导贫穷之人，要觉悟、要回头，断恶修善，来生才能得福报。这样才是富贵、贫贱之人都得度了。诸佛菩萨出现在世间，就做这桩事情，全心全力帮助众生觉悟，这是佛菩萨的事业。我们做为佛的学生、佛的弟子，要学习佛菩萨的心愿，效法佛菩萨的慈悲，将佛菩萨的事业发扬光大。(981125早餐)

　　◎ 大家知道世事无常，世事无一不是因缘果报，但知道得不踏实。早年有一位邬余庆老居士，讲了一个真实故事。抗战初期，他在上海认识一位商人，这位商人生意做得很好，有个小孩是独子，非常顽皮。有一天，小孩带了十块钱上学，钱掉在路上，有个人跟他父亲相识，看见了捡起来，就跟这个小孩开玩笑讲：“你叫我一声伯伯，钱就还给你。”这个小孩反说：“你叫我一声伯伯，我再给你十块钱。”顽皮到这种程度！有一天，这位商人过生日，请了很多亲朋好友到家里。他突然看到这个小孩面貌，非常惊讶，当时就向大众宣布，所有的财产全部交给这个小孩。后来他向朋友说明，他的财产是一位德国人的。战前他替这位德国人做事，德国人回国后，叫他代理经营。后来这位德国人死在德国，就没有再回来。那天他突然看到小孩的面貌，就是那位德国人，他明白了，这个小孩就是那位德国人投胎的，所以财产立刻全部归还。这样，父子关系才能维系住。所以，这个小孩是来讨债的，因缘果报丝毫不爽。(981225早餐)

　　◎ 佛讲，一家人父子、夫妻、兄弟，都是报恩、报怨、讨债、还债的关系。我们明白这个道理，就联想到若我们得罪人、欺负人、陷害人，这个人要是投胎到自己家里来，将来必定造成家破人亡。所以任何人在世间，决定没有吃亏的事，也不可能有占便宜的事。(981225早餐)

　　◎ 施恩予人，帮助人，会有回报；欺负人、糟蹋人、侮辱人、陷害人，也有回报。若回报得恰如其分，那还好；但报复往往都过了头，就变成生生世世互不相让，冤冤相报没完没了。国与国之间的战争亦如是。两国的百姓没有什么冤仇，有冤仇的是少数人，但是若他有权力，就会连累许多人遭受灾难，伤害许多人生命财产，遗患无穷，哪有不堕地狱的道理？我们明白这个道理，了解事实真相，就晓得这桩事不能做。(981225早餐)

　　◎ 东北的崔居士事业做得很成功，在经济衰退之时，财源还继续不断增长，这个因素很多人不理解。若稍稍涉入经藏都能明了，世出世间一切法不离因果定律。佛家讲“缘生之法”，不仅十法界是因缘生法，佛法也是因缘生法。所以，《金刚经》云：“法尚应舍，何况非法。”连佛法也不可以执著。凡是因缘生法都没有自性，正是“当体即空，了不可得”，这是事实真相。(981116早餐)

　　◎ 健康长寿不需要医疗、进补。世间人以为医疗保健可以使一个人健康长寿，这是迷惑颠倒，要是真有效果，因果定律岂不是被推勫了？该长寿的，不注重营养，还是长寿；该短命的，纵使天天进补，还是短命，这才是真理。(981116早餐)

　　◎ 新加坡居士林与净宗学会，发起建弥陀村、建佛学院，需要很大的资金，在目前的经济状况之下，筹募基金非常困难。为何这个团体在短时间内，能聚集一笔相当可观的资金？就是布施，不为自己，为一切众生，为社会安定和平，为佛法久住世间，心正行正，发真诚心，建立道场，就有感应。正如《楞严经》云：“发意圆成”，真心一发，就是圆满功德，感应就现前。(981116早餐)

　　丙、释劫运之由

　　◎ 竞争不是好事情，最后必定产生利害的冲突，互不相让，人为的灾难就不能避免了。我们从媒体资讯中得知，现在世界各地灾难频繁，而且一年比一年多，一次比一次严重，并且没有缓和的迹象，这是让人类忧虑的一件大事。大家要想消除天灾人祸，就要知道礼让、忍让的重要。佛告诉我们，这不仅是利益自己，也是利益社会、利益世间一切众生。如果只知道为利益自己，必定伤害别人，伤害别人就会与众生结冤仇。生命不是一世的，是永恒的，这种冤仇不能化解，冤冤相报没完没了，纵然这一生中没有形成大灾难，往后因缘会遇时，还是有空前的劫难现前，这是自作自受，所以我们要明识其理、了解事实真相。(981213早餐)

　　◎ 天主教会有一份预言，说一九九九年世界会有大灾难，劝导教友们要读经，要认真忏悔，希望能躲避这个劫难。并说灾难会不会实现，“端在人心”，若人心能向善，灾难可以化解，可以延后。这个说法非常合乎道理。(981223早餐)

　　◎ 基督耶稣说，今日世人忘恩负义，不知恩德；基督耶稣、圣母玛莉亚是真正热爱世人，而世人不仅背叛他们，还要侮辱、毁谤他们，造作无量无边的罪业。这些事情，在今天社会上太普遍了。儿女受父母养育之恩，不知道报恩，还遗弃父母。我们访问伊斯兰教的安老院，院里的这些老人都是被儿女遗弃，无家可归。所以，现今儿女背叛父母，学生背叛老师，不知恩义，造下无量无边的罪业，这才感受世界毁灭的果报。(981223早餐)

　　◎ 预言里说，这个灾难是我们自己招来的，不是上帝发怒来惩罚我们，上帝很不愿意见到这种事发生，但是不能避免，这是造作罪业必须要接受惩罚。这个话说得合情合理。(981223早餐)

　　◎ 尤其在现前时代，天主教预言，一九九九年是世界末日，这些文字让人看了胆颤心惊。预言说，人若继续不断造恶，这个灾难就可能实现；若能断恶修善，回心转意，这个灾难就可能化解。这个话是灵活不呆板的，说明关键还在人。化解的情形，是灾难减缓、减弱，时间延迟。这个说法合情、合理、合法，可见他们也有相当高度的智慧。断恶修善是应该的，不是为了躲避灾难才做；没有灾难，也应当断恶修善。(981225早餐)

　　丁、示戒杀之要

　　◎ 大陆东北江水氾滥，有很多灾民在饥饿边缘，希望获得帮助。我们送十万套棉衣及粮食给他们，并帮助他们建学校。苦难的日子能警惕大家，不要再造作恶业。他们自己反省，都是过去捕鱼杀生太多了，现在想想得不偿失。所谓“靠山吃山，靠水吃水”，住在水边以渔猎为生，生活能得到温饱就懂得知足，这是可以原谅的。若贪图享受，指望利用杀生发财，那就造罪业了，家道岂能久享？我们在历史上及现实生活中，仔细观察，确实因果报应丝毫不爽。(981125早餐)

《净空法师嘉言录(二) 五 劝深信因果》全文阅读结束。