..续本文上一页根本是什么？根本是心。有心、无心，那个是什么心？自私自利的心，就感这样的果报。如果一个人自私自利的心完全没有了，你造善造恶都是利益众生；那善恶是什么？手段。那就是菩萨心，那就是如来之道，不是为自己。
父母教儿女，有用善法，也有用恶法；奖励他，爱护他，善法；有的时候骂他、打他，恶法；无论用什么方法，都是成就他的、帮助他的，没有丝毫恶意。佛菩萨的心更纯，一丝毫自己都没有，完全是帮助众生，这才是得真正自在，这才是真正的随缘。「恒顺众生，随喜功德」，是要究竟圆满的智慧，是要高度的善巧方便。但是方便法门再多，它的根就是真诚慈悲，佛家讲八万四千法门，无量法门，根就是真诚慈悲。所以佛家讲「慈悲为本，方便为门」，方便是无量无边，根是一个，真诚的慈悲心，决定没有丝毫为自己。还有一念为自己的心，那是轮回心，那是凡夫心。从根本修，就是从这个地方下手，把自私自利要拔除得干干净净。
怎么个修法？大乘法佛教给我们的好，教给我们念念为众生，不要想到自己，这个时间久了，逐渐逐渐自自然然就成功了，这个方法好！有一段长时间的熏修，再不想自己了，起心动念是众生，起心动念是法界，真的转过来了，这是真功夫，真受用，经教里面讲真学佛，真佛弟子。夏莲居老居士在《净语》里面，教导我们「真干」，一切要干真的，不要干假的。为一切众生就是真的，为自己假的，这个道理一定要懂得。起心动念，言语造作，真的，一切真实。这个真实遍虚空法界，遍一切众生，「一切众生咸见佛」，可见佛法是平等的。但是现在一切众生有不见佛，不见佛就是我刚才所说的自作障碍，只要随顺自己的意思，随顺自己的妄想烦恼习气，你就不见佛；随顺佛陀的教诲，你就处处见佛，时时见佛，从来没有离开过佛。
「种种调伏」，种种就是指无量法门。佛家讲八万四千法门是举例，八万四千这个数量并不多，是举例，是归纳，展开无量无边，没有一法不是觉悟众生的，没有一法不是帮众生灭恶生善的。所以你要掌握到原则，《华严》里面讲「一即一切，一切即一」，这叫善学，会修，掌握到一个原则。这个原则就是无我，《金刚经》上讲「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」，佛说了很多遍。我相就是执着，人相、众生相、寿者相是分别，离开一切执着就无我了，什么都不执着，一切随顺众生，我们从这个地方下手，从这里学起。我要怎样怎样就糟糕了，那就决定三途六道去了，要改，要学诸佛菩萨没有我。什么是我？尽虚空、遍法界是我。
我这一次在北京访问，看到青州龙兴寺这些佛像，我看到毗卢遮那佛穿的袈裟，袈裟上这些彩绘，我一看我觉悟了，你们不觉悟，你们跟我一起看你们不觉悟。我看那个袈裟是什么？我才恍然大悟，出家几十年，天天搭袈裟，不知道袈裟什么意思。我看了那个彩绘我才晓得，袈裟一格一格代表什么？代表虚空法界一切众生，一格表示一个不同的族群、不同的族类。这一格是佛法界、菩萨法界、声闻法界、缘觉法界，到下面是地狱法界，代表这个。十法界一件衣披在身上，十法界是一个身，我才恍然，这叫清净法身。什么是我？整个法界是我。那一天，他们馆长为我讲解，我看了之后，我也讲给他们听，他们很惊讶！原来佛法有这样深的意思在里头。
尽虚空、遍法界一个我，佛法里头有我，「如是我闻」，有我，不是没有我。但是这个身不是我，妄想不是我，虚空法界一切众生是我，所以我们的妄想分别执着才能真正放下，才把真的我找回来。真诚的爱心遍整个我，遍整个虚空法界一切众生，我们看到这个相的时候觉悟了。所以佛法造一个相都是教学，都是利益众生，你看了之后都会领悟到，都是帮助我们灭恶生善，就是灭自私自利，把这个念头灭掉，生善就是利益一切众生。利益一切众生，最大的利益，最殊胜的利益，最圆满的利益是什么？帮助众生觉悟。然后我们就晓得，恶的根源是迷，善的根是悟。所以诸佛菩萨示现在人间干什么事情？教学，教学是灭恶灭到根，生善是生到根。不搞小善小恶，小善小恶枝枝节节，那个太麻烦了，搞不清楚。搞根，一念悟是善，大善，究竟圆满的善，一念迷是大恶。
我昨天下了飞机，进入市区，听说香港也要走向高科技的工商业，美国要在此地建立迪斯尼乐园，我在新加坡也听说「宋城」要恢复，大概建在迪斯尼乐园的附近，便利观光旅游，这些人财力非常雄厚，亿万富翁，没福报！所修的是小善，枝枝叶叶上的善，不是善根，他们没有福报。实际上，他们要懂得，这就是他迷，他不悟，他要悟是善根。根是什么？建一个讲堂，请法师大德在这边讲经说法，大善！你那个亿万财富救济这个世间苦难人民，你所得的福报绝对比不上请一个法师讲一天经，这话不是我说的，佛在经上说的；大千世界七宝布施，抵不上为人说四句偈，这个经文你们念得很多了。为一切众生讲经讲多少？几分钟的时间解释一句偈，那个功德超过大千世界七宝布施。何况今天这些财富的人，跟大千世界七宝还差远了，那他们是小巫见大巫，他那个财富跟人家比，那真是九牛之一毛，不懂得修。
你们这些同修们，在香港租借一个讲堂，花这一点儿钱，找我到这边来给你们讲三天经，你们就晓得你们所得的福报，全香港的财富都比不上你。你这个福报能不能得到？你来生、后生决定得到。然后我们想到，世间这些有财富的人，还不是过去生中请法师讲几句经，讲一个小时、半个小时，得今生的财富。他们要天天做，那还得了，不得了！但是这些话他们听不进去，「你们作和尚骗人的，你们想骗我的钱」，这就是愚痴！他根本不相信，听不进去。因此老天爷很公平，风水轮流转，贫穷的人来生发财，富贵的人来生贫穷。富贵的人享福，不修福，来生就穷了，变贫穷了；贫穷人，肯听经，肯请法师，辛辛苦苦借一个讲堂，他来生有福；风水轮流转，就这个转法，我们要明白这些道理。所以要珍惜机缘，要懂得这个道理，只有智慧才能抓住机会，只有智慧对于布施财用，才会用得非常恰当。我们实在不会做，印光大师做出一个榜样给我们看。我是真的看出来了，一生学老和尚，老和尚一生所有一切的供养，都用做法布施。老和尚没有盖过庙，也没有度过出家众，十方对他的供养，他老人家全部印经布施，这是真实功德。为什么？经书帮助人破迷开悟，这是从根上做灭恶生善的工作，从根上做。
这一次有很多同修问我，青州这一批佛像埋在地下一千七百年，为什么破损这么多？它那个时候是北魏时代，魏武灭法，我们中国佛教三次教难，魏武灭法是头一次。所以这些出家人、善心的居士，把佛像埋在地底下，怕破坏；怕经书被烧光，所以刻在石头上。房山的石经是从北魏那个时候开始的，藏在山洞里怕经书被毁掉，人家用心多苦！在那个时候只有这个方法，除这个方法之外，想不出第二个方法。今天我们继承祖师大德慈悲大爱，我们把它印出来，印出来之后向全世界流通，保存在全世界国家图书馆、大学图书馆，永远不会丧失了，永远不会遭难了；这个地方遭难，那里不遭难。这是灭恶生善的根，做这个功德利益是遍虚空法界，十方诸佛都赞叹不尽。我们有这个认识才肯做，没有这个认识的人，他不会做。好，今天时间到了，我们就讲到此地。
《大方广佛华严经讲记 第二一七卷》全文阅读结束。