..续本文上一页了很多，他说「怎么我的书你们这里都没有」？我就跟他讲「老法师，你后头有『版权所有，翻印必究』，我们怎么敢印」？他叹了一口气，他说「我还有几种，还没有交给书店印，我拿来给你印」。我说「我欢迎，只要你没有版权，我替你流通」。大概只有一两种，很少。这是什么？这在佛法讲吝法，贪心没断。版权，你能够收几个钱？那个版权费你能收几个钱？你要是大量流通，没有版权，你的回报超过你那个版权费不知道有多少，十方众生欢欢喜喜来供养。

　　这些老法师智慧、福报都超过我很多很多，我没办法跟他们相比。但是我讲经讲了四十四年，没有版权，欢迎翻印，欢迎流通，录音带、录相带欢迎拷贝，决定没有限制，所以流通量就太大太大了，到底有多少我不知道。但是智慧、福报年年增长，跟诸位说，月月增长。现在看看过去这些大福报的人，我跟他在一起的时候，仔细观察一下，他不如我了，我迎头赶上了。我并没有赶上这个心、没有赶上这个念头，自自然然的成就的。所以如理如法的修学，「佛氏门中，有求必应」。

　　人天的福报，印光大师传法的四句偈里面，前面两句「敦伦尽分，闲邪存诚」，这是人天福报。敦伦就是人与人的关系，敦是和睦的意思，真诚心，真诚的爱心跟大家和睦处；伦就是人类，跟所有一切人我用真诚、恭敬跟大家和睦相处，互相尊重。

　　互相尊重，你一定要懂得，我先尊重人，不是说互相尊重，你没有尊重我，我尊重你干什么？那你永远是对立的，永远做不到互相尊重。互相尊重，自己要谦虚、要卑下，要把别人抬起来，这叫互相尊重。

　　你看看孔老夫子，你看看释迦牟尼佛，对于贫穷下贱，贫穷没有财富，下贱没有地位，释迦牟尼佛乞食，遇到乞丐都那样真诚的恭敬，这是做给我们看的，我们从这个地方看到佛心平等。佛见到国王大臣彬彬有礼，见到贫穷下贱一样的也真诚礼貌。诸位要知道，这才成就自己的德行、成就自己的学问，提升自己的境界，你的福慧是从这个地方修来的。贡高我慢，瞧不起别人，你得到的果报是别人瞧不起你。古人常讲「爱人者人恒爱之」，你爱别人、你照顾别人，别人自然照顾你，因果报应，丝毫不爽。

　　所以敦伦就是把人与人的关系处好。古人说得非常有道理，「天时不如地利，地利不如人和」；而实在的话，人和，自然天时地利就顺了；人要是不和，依报随着正报转，宇宙就不和，就会有天灾人祸。所以最重要的，真正的学问，没有别的，就是人和。

　　中国古时候历代的帝王用什么方法来治国平天下？给诸位说，就是用个「和」。你要不相信，你到北京故宫去看看，你看皇帝办公开会的那个场所、那个大殿，叫什么殿？太和殿。太和殿后面的一个殿叫中和殿，最后面一个殿叫保和殿。你们想想，太和、中和、保和，和为贵，家和万事兴。

　　你这个道场，居住在道场的人都能够和睦相处，这个道场兴旺。为什么会不和？我比你高，你不如我，就不和了。这种心态是错误的，是无知、愚痴。愈是有学问，意气平和，中国古人讲「学问深时意气平」。一个真正有学问、有道德的，他心意平和，无论对什么人，就是你当面侮辱他、毁谤他，他对你还是很平和。从这个地方，你能看到他的修养、看到他的德行、看到他的学问智慧。见到人贡高我慢，这个人没学问、没有修养，在这个经里面讲，他是染污众生，他不是清净众生。

　　修人天的福报就是五戒十善，佛把这些纲领教导我们，「孝亲尊师，慈心不杀，修十善业」，净业三福头一条。这第三句就是讲头一条，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，他得的果报是人天大福，就能转五浊恶世变成染净劫。时虽然不善，但是这里头有人修善。我们想化解眼前的劫难，用什么方法？觉悟的人多了，学佛的人多了，修善的人多了，浊恶之极这个时代，里头还有人觉悟，还有人认真的行善，这个世间还有一线光明，决定不是世界末日。

　　我在前几天，到香港来的前两天，我访问昆士兰天主教的红衣主教，大主教。我跟他的谈话，我说得很多，主教听了之后很欢喜，告诉我「法师，你最好把你的这些讲话写出来，翻成英语」，他会转送给他所属的教会。我听了很感动。好在我们谈话有录相，回来之后，悟平法师从录相带里面把它写出来，也翻成英语，好象送给他们。中文的部分，我看到我们这边墙壁上已经贴出来，在十楼看到有贴。

　　我说到宗教教育重要，断恶修善，全世界的宗教徒都应该和睦相处、都应当平等对待，自己要谦虚、要卑下、要尊重别人。愈是苦难的人、愈是贫贱的人，愈要尊重他。为什么？那对他是很大的安慰。他在别的地方人家瞧不起他，他到我这个地方来，我尊重他，我敬爱他，我对他布施、供养。修养自己的品德，修养自己的福慧，转劫难为祥和，要从我们自己诚心诚意去做。现在时间到了。

《大方广佛华严经讲记 第七五八卷》全文阅读结束。