..续本文上一页此名额有限制。如果第一届名额满了，你有意愿到这个地方来参学，我们会帮你排在第二届。第二届满了，我们可以排在第三届，我们这个活动是长期的，我们永远办下去。《华严经》的这个讲座，我们是不间断的，每天四节课，四个小时。我们采取细说，细说诸位才能得到受用。如果像古时候讲经那个方式，简要详明点到为止，那个上根得受用，中下根性的人不得受用。所以我们今天尽量的细讲，尽量把它讲白，希望每个人都能够听得懂，每个人都能够得大乘佛法真实的利益。
相好，相好是业因，三十二相是果报，有三十二种不同的因缘，你要懂。这个我们也不能细说了，细说占的时间很长，过去讲《金刚经》的时候说过，说得很详细。譬如广长舌相，是不妄语、不两舌、不绮语、不恶口所修成的，修的果报。总的原则心要善，我们从总纲领上来讲，你一定要修真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。你能够经常不断的修大菩提心，念头一起就跟真诚、清净、平等、正觉、慈悲相应，你的相当然好，你的体质当然好，种善因肯定得善果。如果你在日常生活行持当中，真的能够看破、放下、自在、随缘、念佛，那你就无往而不利，真的你得大自在。这经上所有的，你统统都能够得到。
后面他做了个总结，「障无不灭，德无不生」，这是实话，障是业障，业障就消了。德是性德，自性本具的德能统统都现前了。「一言蔽诸，总由念佛，从此通悟，所以称门，即此一门，说不可尽」，这是真话，这一门即使诸佛菩萨来说，说三大阿僧祇劫都说不尽。这个道理我们懂，因为一即一切，这一门贯通所有一切法门，哪里能说得尽！《华严经》上讲「一即是多，多即是一」，这个一不是专一，不是独一，而是指什么？任一，任何一个法门，都能够圆圆满满包含一切法门。这个道理一定要懂，决不是说只有念佛法门才能够包容一切法门，你要这样想，你想错了。任何一门都包含一切法门，我们的根性最契合念佛法门；换句话说，我们修这个法门很容易成就，我们选择这个法门，那是根性的问题。所以法门平等，无有高下，这个一定得记住，我们才会尊重一切法门、赞叹一切法门。接着再看第二句：
【即得陀罗尼，名大智力法渊。】
你看他所得的益，每得的益他都有个名号，名号里面显示出这个德用深广无际。前面这一句是我们主修的，所以说得多一些，用了很长的时间来介绍这一句。这第二句『陀罗尼』，翻成中国的意思叫总持，也翻作咒。总持是总一切法、持一切义，用我们今天普通的话来说，就是讲的纲领、原则、原理。学东西最重要的，是要能够把原理原则纲领掌握到，你的学习容易，你有一个很清楚的目标、方向。所以清凉大师在注解里头，这一句就注得很简单，「总持大智，能达深法」。『法』就是甚深之法，这个法把世出世间法统统包括在其中，『渊』是讲的深，像深海一样。「陀罗尼」，我们得举几个例子来说。就整个佛法教学，世尊为我们说出，在佛法里也称之为「法印」，法印就是陀罗尼，就是佛法总的原理原则纲领。大家常常念到的，众所周知的四句偈「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教」。这首偈深广无尽，特别是后面那一句，你看，是「诸佛」教，诸佛是十方三世一切诸佛。十方三世一切诸佛教化遍法界虚空界无量无边的众生，他教什么？总不出这三句，「诸恶莫作，众善奉行，自净其意」，我们要知道。
释迦牟尼佛四十九年所教导我们的，总的归纳为三门。就是三门课程，戒、定、慧，我们称之为三学，现在人讲三门课程。「诸恶莫作，众善奉行」是戒学；诸恶莫作是小乘戒，众善奉行是大乘戒、菩萨戒。自净其意是定慧，心清净是定，清净心生智慧。我常讲，净生慧，善生福，诸恶莫作，众善奉行是善，善生福，净生慧。所以我们称诸佛如来为二足尊，皈依佛，二足尊，这个二就是智慧、福德。所以你要晓得福德是从戒生的，慧是从定生的，从清净心生的。然后你就晓得，我们修行从哪里下手。所以，不能不持戒。不持戒怎么样？你没有福。「你是个大法师，福报很大！」你的福报是前世修的，你是享前世的福。你这一生要不持戒、不修福，你的福报享尽了，来生没福，来生苦了。你要不修清净心，不修平等心，你就没有智慧。福慧都没有，你就想想那是什么果报？三途，三途就是没有福慧。没有福慧也有等级的，一点福慧都没有是地狱；还有那么一点点小福慧，那太少太少了，饿鬼、畜生。我们从这里想的时候，真的是恐怖，真可怕！
因此佛，释迦牟尼佛当年在世，他所示现的就是修福修慧。他是个很有福慧的人，你看还要做出修福修慧的样子给我们看。持戒，佛起心动念、言语造作没有一丝毫的恶。诸恶莫作，他自己做得干干净净，没有丝毫恶意。众善奉行，他做得非常圆满，念念都是止于至善；至善不是利自己，是利益一切众生。念念不舍众生，念念不忘众生，念念都能够舍己为人，自己实实在在讲，没有丝毫对五欲六尘享受的念头。我们在经典、在史传里头没有看到。佛是做给我们看的，是为了教我们，给我们做一个好的榜样。他久远劫就成佛了，《梵网经》上他说了老实话，他这一次到我们这个世间来示现是第八千次。所以他那种形相完全是教导我们的，这个恩德有多大。
他已经是圆满的福慧二足尊，还要做这种示现，还要示现一个马麦之报。里头真正的义趣是教我们认识业因果报，那是真理。种善因得善果，因不善，你要想得善果，叫无有是处，没这个道理。这是我们举一个例子来讲，讲这个陀罗尼。陀罗尼是『大智力法渊』，清凉大师注子里头讲得很好，「能达深法」，甚深微妙之法你能够通达。今天时间到了，我们就讲到此地。
《大方广佛华严经讲记 第九六０卷》全文阅读结束。