..续本文上一页恶道的人没有学习圣贤之道。他每天学习的是什么？学习的是贪瞋痴慢，学习的是自私自利，完全是负面的，学习的是控制占有，损人利己，所以他的灵性往下坠落，不能向上提升；向上提升要学圣贤之道。
由此可知，今天社会动乱的根源，你就明了了。科学技术、工商贸易不是圣贤之道，它这里面学习什么？学习竞争，学习斗争，永无止境的斗争，这还得了吗？害得自己每天不吃安眠药就不能睡觉，这哪里是人过的日子？这生活太苦了。我们到澳洲来，看到澳洲的人民，我们很欢喜，为什么？看到他们不争，他们懂得过幸福悠闲自在的生活。这在现在社会很难得，很不容易，不争！
现在在开放的国家，先进的地区，哪一个不竞争？争利、争名、争权，没有一样不争；自己跟自己争，自己跟一切人争，苦不堪言。这个社会里头不争，他不要钱，普普通通的日子能过他就很满足了。他们的生活早睡早起，清晨四、五点钟天亮了，他们起来在户外运动、散步，悠闲自在。他们做生意开店，十点钟早晨才开门，多么悠闲，晚上五、六点钟就关门，不做生意了。不像一般大城市，生意是二十四小时通宵，他要竞争，他要赚钱；这个地方的人不要赚钱、不要竞争，要悠闲。懂得过大自然的生活，身心健康。
我到乡村看了些老人，八十多岁、九十多岁很健康，很健谈，许多都是基督教徒。他们很开明，跟我讲很想听听佛教，听了一段时期之后，又告诉我他很想学佛。八、九十岁，动作很伶俐，人老，但是没有老态，什么原因？他没有烦恼，他没有忧虑，他没有牵挂，他没有竞争，一生从来不懂得什么叫竞争，过的是人的生活。我们学佛的人，到这个地方来看看当地的居民，如果我们还有竞争的意识，那就错了，连他们都不如，你还学什么佛。他们真正能放得下，放下名闻利养，放下五欲六尘的追求，他不搞这些，贪瞋痴慢很薄。所以佛法宗教教学在此地发展是个非常好的环境。宗教教学在现在这个开发的国家地区，普遍大家意识里面都是竞争、斗争，宗教教学很困难，这个竞争、斗争就是抗拒，不容易推展。澳洲人有智慧、有能力辨别是非、邪正、善恶，所以我说今天这个地球上，澳洲、纽西兰可能是唯一的净土，还没有被污染。我们有幸也能到这块土地来居住，在这个地方舍弃万缘，安心修道，要是不能成就，这决定不是外在的障碍，那是自己业障。这样殊胜美好的学习环境，实实在在不容易得到。
我们今天仰仗着过去生中修积的一点福德，得三宝威神的加持，缘具足！我们的善根、福德要加紧的补习，希望能够在很短的时间，我们大幅度的把善根、福德提升起来，三个条件具足，取西方净土有把握，这就是超越「有势力」。超越有势力就是出苦，苦圣谛你超越了，超越什么？就跟阿罗汉、菩萨一样有谛无苦。菩萨有谛无苦，超越了。但是对于不是认真修学的人，它还是有势力；认真修学真能放得下，勇猛精进可以超越。「苦圣谛」我们就讲到此地。再看第二段：
【诸佛子，所言苦集圣谛者，彼最胜世界中，或名败坏，或名痴根，或名大怨，或名利刃，或名灭味，或名仇对，或名非己物，或名恶导引，或名增黑暗，或名坏善利。】
到这里是一段。前面「苦圣谛」是讲世间的果报，苦报，六道众生没有一个能避免的；「苦集圣谛」是讲的因，这两条世间因果。这个世间六道里头的因就是「集」，果是「苦」。先说果是因为你现在正在受的，你现前所受的，你的印象深刻；然后再跟你说因，让你认真细心去反省观察，现在造作的是什么。造作因，因必感果，你就晓得将来的果是什么。如果造作这个因的力量强大，果报不要等来生，在这一生就现前，我们一般人讲现世报，这个现世果报里头有善有恶。善因，现世善果就现前，恶因，现世的恶报就现前，你造作的这个力量强大。
『最胜世界中』，第一个名叫『败坏』。我们想想看，我们现前起心动念、言语造作与这个地方所讲的相不相应？总的来说，「败坏」自己的性德。自己的本性本具有无量智慧、无量德能、无量相好；我们今天所作所为起心动念违背了性德，所以性德里面的德能，确确实实败坏了。我们再说得具体一点，佛教众生总离不开戒定慧三学，戒定慧是性德，一切众生本来具足，现在并没有丧失，但是怎么呢？没有了。什么原因没有了？你起了烦恼习气，把你的性德埋没掉了，完全看不到了，埋没掉了。埋没在深处，它没有败坏，什么时候你把这些障碍去掉，它又现行了，它就又起作用，「败坏」是这个意思。
佛讲的善根福德实在讲都是性德，乃至于中国儒家所讲的五伦、五常、八德，哪一样不是性德？本性里头本来具足的。但是今天我们所想的、所念的、所说的、所做的跟性德完全相违背，一百八十度的相违背，起心动念无不是自私自利，这个麻烦大了。自私自利是罪恶的根源，就是「败坏」的根本元素，你有了这个东西，你的性德万德万能全都败坏了。你生活在这个世间，你不能不受苦，你不能不受病痛。这个病痛有物质上的、有肉体上的、有精神上的，你要受这个果报。所以人不能不学圣教，圣教是在四谛里面最后的一段，「苦灭道圣谛」，那就是修道。造出世间的因得出世间的果报，造世间的因，你就没有办法不受世间果报，业因果报丝毫不爽。现在时间到了。
《大方广佛华严经讲记 第一０九三卷》全文阅读结束。