..续本文上一页得西方极乐世界。就好象我们现在移民，这大家很熟悉，我们移民到哪一个国家，移民的签证拿到手，想什么时候去就什么时候去。这个时候我缓一点去，我再宣传那个地方好，有些志同道合的我们一起都去，我拿到签证了。没有拿到签证，你还没有把握，你天天在宣扬，不是自己在做真正功夫，到时候别人去了，自己去不了，那就错了。

　　自己去不了，你介绍不少人去，这是属于福德，你必定有人天很大的福报。但是你要知道，享受人天福报，你能不能保证你不迷惑？这个事情自古以来没有人敢保证的。悟达国师十世高僧，皇帝供养他一个沉香宝座，他就迷了。从这个地方是给我们一个很好的警觉，现在这个世界真叫花花世界，比沉香宝座诱惑的力量不知道要超过多少倍，你能不迷惑？你在这个境界里头，你真的能不动心？六根接触六尘境界不分别、不执着，不起心、不动念，你能做得到？你要是没有把握，做不到，六道轮回你肯定不能避免。既然在六道，肯定在三恶道的时间长，在三善道的时间短，这是肯定的。不错，你阿赖耶里面佛法种子不少，善根相当深厚，但是你什么时候遇到缘？

　　所以，李老师很感叹的说，这一生要不能够取得净土，你免不了长劫轮回。虽然将来这个种子一定会起现行，但是你有很长很长的一段时间搞生死轮回，你要在六道里头吃尽苦头。这一点多想想，为什么不现在去？真正有把握取净土，没有别的，只要你能放得下，你取净土的障碍就没有了。障碍是放不下！身心世界一切放下，我们身体还在这个世间，在这个世间一切随缘，绝不攀缘，随缘度日，一心念佛，念念相应，哪有不成就的！太平盛世，佛菩萨提醒我们，「一切有为法，如梦幻泡影」，又何况是乱世！有什么好留恋的？有什么值得留恋？你真正想通、想明白了，那就叫看破，看破自然放下，到西方极乐世界去作佛要紧。

　　「十无尽藏」在本经后面还有一品，我们还会详细的来学习。但是真正的无尽藏那不是十，无量无边的无尽藏，都等待到西方极乐世界，亲近弥陀，亲近十方一切诸佛如来，到那个地方再去学！这一句我们就讲到此地。现在接着看经文第三段：

　　【诸佛子，此娑婆世界说四圣谛，有如是等四百亿十千名，随众生心，悉令调伏。】

　　这是第三段总结。在总结里面，『四百亿十千』，清凉大师在《疏》里面跟我们说，「望前名号」，四圣谛品前面是名号品。「望前名号，一四洲有十千」，前面是讲四洲，这一品经讲娑婆世界，一洲有十千。「今一四天下，一谛亦有十千」，这个四谛每一谛有十千。「四谛历于百亿」，这有一百亿。「故有四百亿个十千」，这是把娑婆世界说四圣谛的头数给我们说出来了，也就是有这么多条，「四百亿十千名」。我们在此地每一谛只说十个名，所以在前面曾经跟诸位报告过，叫略说。但是实际，实际绝对不止「四百亿十千名」，实际是名称无量无边。就好象佛在经论上，常常给我们讲烦恼的头数，娑婆世界有八万四千烦恼，这八万四千真的有头数，你们看看《佛学辞典》，看看《教乘法数》，他给你列的一条都不少，真的是八万四千；八万四千还是归纳，实际上无量无边，说之不尽。

　　我们晓得烦恼在四圣谛里头只有集谛，烦恼属于集谛，你看有八万四千，展开来的时候无量无边，这是用归纳的方法。通常世尊在教学里面把烦恼再归纳，归纳为一百零八，这好讲了。一百零八对初学的人来说还是太多，所以古来的大德又把它归纳，归纳为二十六，这就好讲了。通常讲烦恼的头数总是讲二十六，这里头六个叫根本烦恼，六个根本烦恼，二十个随烦恼。这是平常在教初学的时候，都用这个说法，《百法明门论》里头讲的。《华严》这个地方是跟我们讲真实的，真实的数字没有办法计算，无量无边。无量无边也好，二十六个也好，总的目标、总的纲领就是末后这一句『随众生心，悉令调伏』，这八个字重要，显示出一切诸佛如来出现在世间，为一切众生讲经说法，你要问他的目的何在？就在这一句，我们修学特别是要发心帮助这个世间苦难众生。

　　今天有两位同学跟我谈起，怎么样帮助儿童学习圣贤的教诲？我跟他讲了一个原则，也给我们所有同学们一起勉励，我们自己要不作圣人，怎么能教别人转凡成圣？我们自己不是孔子，怎么能教别人学孔子？我们自己不是释迦牟尼佛，怎么能教一切人学释迦牟尼佛？佛菩萨、圣贤人指导我们一个原则，我们自己做到了，才能帮助别人。所以要发大菩提心，作圣、作贤。为什么？不为自己，是为教化众生。孔老夫子是圣人，所以教出来的学生是圣人；释迦牟尼佛成了佛，教出来的学生也成佛了。世尊是究竟圆满的佛，他的学生是法身菩萨，法身菩萨，天台大师讲是「分证即佛」，真的能转凡成圣。

　　由此可知，我们教学生首先教《弟子规》，每一字每一句我们要做到。我们做到了，我们才能教他们，这些学生看到了心里面心悦诚服，他真的尊敬你、真的肯跟你学，这才能收到效果。我教你学，我自己不学，学生不服、不相信，打很多问号。尤其是现在年轻人，他的知识很丰富，他会给你打很多问号：你是不是来欺骗我的？你用的是什么心？你是什么意思？不能接受！只有自己用真诚心去感化。真诚心，那就是我所讲的，我统统做到了。所以先要自己成圣，先要求自己成佛，然后才能帮助别人，这是一定的道理。

　　我们现在自己学佛，我常常讲不多，要求不多，净宗学会成立我们定了五个科目：净业三福、六和敬、戒定慧三学、六波罗蜜、普贤菩萨十愿。五个科目我真的做到了，我真的能理解、真的能做到，这就是我刚才所说的，西方极乐世界稳稳当当已经取得了。我有多余的时间帮助别人，极乐世界随时可以去，真有把握。凭什么？凭这五个科目，凭自己的信心。现在时间到了，「四圣谛」娑婆世界这一段就讲到此地。

《大方广佛华严经讲记 第一０八五卷》全文阅读结束。