..续本文上一页了，不求福福自然现前，不求寿寿自然延长，无需要去求！

　　当我们有福有寿的时候，我们为一切苦难众生多做一点服务，这是好事情。遇到有这机会的时候，绝不放松，这是什么？这是将来我们自己往生净土增高品位的增上缘。《弥陀经》上讲的「不可以少善根福德因缘，得生彼国」，我们要多善根多福德多因缘。我们个人往生，我们也希望多带几个人往生，带的愈多愈好！大慈菩萨讲得清楚，你能真正帮助两个人往生，就比你自己精进多了；你能在一生当中帮助十几个人往生，你的福报就不可思议；能够帮助上百人往生，你就真正是菩萨，名副其实的菩萨；能够帮助上万人往生，大慈菩萨说你就是阿弥陀佛再来的，你就是阿弥陀佛的化身。这可想而知，事在人为。善导大师讲的是「遇缘不同」，这句话非常有道理。我们今天遇到这样殊胜的缘分，不能空过，一定要抓住，一定要成就，不可以空过。世出世间一切法只有这一法真实，其他任何法都要归于毁灭，有生有灭，世界有成住坏空，所以哪一法是真？往生不退成佛，这一法是真。真的，我们要认真努力去取得；假的，我们统统放下，我们不干假事情。所以世间人，无论他造作怎样的不善，与我不相干，我不要去管他们。

　　「各人因果各人负责」，这句话是古大德讲的。但是给我印象最深的是新加坡的谈禅法师，这法师我以前也跟诸位介绍过几次，也是个很奇特的人，相貌也平常，人很老实。虽然出了家，他自己的工作是在城隍庙卖香烛纸钱，新加坡的城隍庙，他在那里摆个摊子卖香烛纸钱，人家到城隍庙烧香两、三块钱，那个收入很有限。他老人家生活非常刻苦，把这些钱存在银行里头，存了不少年，所以也有相当可观的数字。我跟他认识是在美国旧金山，他是福建人。旧金山有个大觉莲舍，成立很早，自己没有场所，都是临时租借场所来办活动，请我讲经也不少次，但是时间都不长，三天到五天。以后他们自己买了一个会所，是美金七十万买下来的，我听说因为大觉莲舍这些人全都是福州人，他跟他们同乡，谈禅法师捐了四十万美金。对于这道场的活动不闻不问，他心清净，他捐出来之后，只说一句话，「各人因果各人负责」，就说这么一句话，妙绝！听说他在福州也建了一个寺庙，建得很大。我在新加坡那个时候曾经见过他，去访问他。他大概捐了一百多万美金，至于寺庙将来怎么样经营，他问都不问，绝不放在心上，也是交代一句话，「各人因果各人负责」，这法师很了不起！

　　你们这道场做得很如法，诸佛护念，龙天善神保佑，你们有福；你要做得不如法，拿着这道场去做一些违背佛陀教诲的事情，你们自己有罪，自己将来会堕三途。所以各人因果各人负责，与我不相干，真的，这是佛在经上讲得很清楚的。发心做功德的人，他的福报是圆满的。像一个道场的建立，你在这道场尽你自己的能力，「我捐了一千块钱，我捐了一万块钱，我只有这么大的能力来帮助这道场」，你的功德是圆满的。至于这道场常住怎么做法，你不要过问，你的功德才圆满，《楞严经》上讲的「发意圆成」，圆满功德！如果捐了钱之后，常常注意他，「你是不是在做好事？做的如法不如法？」你所得到的是福德，功德就没有了，功德是清净心，你的心不清净了。

　　「心净则佛土净」，你要想往生西方极乐世界，清净心是第一；你福报再大不能往生，你还在六道轮回里面去享受有漏的福报，这道理不能不懂。我们这钱捐给他，捐得再多，我捐一千万、捐一百万，我的功德是圆满的，我的心是清净的。他怎么个做法？念头都不生，我们这是功德。如果常常还注意到他做的是如法不如法，我们的功德没有了，这功德就变成福德，这道理要懂。福德不能了生死，不能出三界，不能往生；功德能了生死，能出三界，能往生。这些道理现在讲的人少了，知道的人少了，所以看到道场一些不如意，往往就有人很气愤。这气愤不好，佛在经论上教我们，「一念瞋心起，百万障门开」，这是自己要堕落。他堕落，我又何必跟他堕落？我们看到他造的罪业肯定堕地狱，我要一发脾气，我就跟他一起堕地狱。为什么？瞋恚堕地狱。我看不惯，看不惯不来就好了，不要去看他。所以真正修行，诸位记住，清净心是第一，永远保持清净心。

　　如果能够真正做到视而不见，听而不闻，你禅定成就了，往生真有把握，不但有把握，品位高！所以「各人因果各人负责」，这一句话非常重要！我还刻了一块印章，这印章上就这么几个字，八个字：各个人因果各人负责。所以别人的事情不要放在自己心上，尤其是别人不善的事情，别人造作罪业的事情，更不可以放在心上。我们真正要想改良风俗习惯，建一个正法道场，不要求人，求人不容易，求自己；自己「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，自己道心成就了，福慧现前了，我们自己再建一个如法的道场，这样子好！没有这缘，不干这事情。

　　我在一生当中，台北佛陀教育基金会这是一个如法道场。我们今天在澳洲建的净宗学院、净宗学会，净宗学会也算是一个如法道场。净宗学院我住在那里没有问题，一切还都能如法；我不在，我就不知道了，我也不会去问它，也不会去管它。为什么？各人因果各人负责。我要常常把这些东西放在心上，我的心就不清净了，心不清净是自己毁灭自己，那才叫大错特错！这是学佛人真正的忌讳，不能不懂。

　　现在别人做错事情能不能劝告？这些话，早年李炳南老居士教我：不能说。为什么？你要说了跟人家结成冤仇，不定什么时候，人家想什么方法来报复你，你吃不消！我们是个念佛人，古人常讲「害人之心不可有，防人之心不可无」。防人也很累，为什么要去防人？为什么不听佛陀教诲？佛陀对于恶比丘，破戒的、不听话的、天天在外面找麻烦的，佛是什么态度？默摈。默摈是什么意思？用我们中国现在话来说，就是不要去理他，还是各人因果各人报应。所以修养自己比什么都重要，我自己一定做一个最好的榜样给社会大众看。最简单的就是我们念佛成就了，我们将来能够站着往生、坐着往生、自在往生，我们表演一招给人看，这成功了。不批评人，一生不批评人，人家做天大的恶事，我们也不批评，为什么？我们知道他有他的果报。尤其是在这大灾难的时期，果报快，快速！

　　今天悟平法师把这一份的英文翻译出来了，这字也放大了，可以给诸位大家贴在公告栏，大家看看。这是一条鱼，九公斤的鲤鱼，在临杀之前它说话了，这是《纽约时报》刊载的，英国有一家传播公司向全世界播放，这是真的不是假的。果报多快，这是一个犹太人，过世一年，他投了鱼胎，被杀之前的时候说话，快！快得很！我们不要操这些心，操这些心是冤枉，是大错特错。现在时间到了。

《大方广佛华严经讲记 第一０七五卷》全文阅读结束。