..续本文上一页，哪一个人不求福？再讲得通俗一点，谁不想发财？谁不想聪明智慧？谁不想健康长寿？这三样都与『福田』有密切关系，为什么？都是福报。福报从哪里来的？福报是果，果报，果必有因，这个「田」就比喻着因，你有「福田」，在这里种福，它才会生长福报出来。
许多同学都知道，佛门常说「佛氏门中，有求必应」。我初学佛的时候，章嘉大师这句话跟我讲过好几遍，我的印象很深刻。真的，一点都不错，有求必应。求的时候说没有感应，我这五十多年当中还没有遇到一次，我有求就会有感应。但是求，老师教得很好，如理如法。如果你为贪瞋痴，你求就没有感应。如果你是为修行，为断烦恼、为开智慧，为提升境界、为教化众生，没有不感应的，真的是有求必应。自己修行过日子，不需要财富，物质生活可以做到很简单，日中一食，树下一宿，能够把这些名闻利养、五欲六尘统统舍掉。但是要为教化众生，要为把佛法普及到全世界，利益一切众生，那没有财不行，做不到。譬如现在我们用高科技来做弘法的手段，网际网路需要钱，卫星电视用钱更多！那我们身上一分钱都没有，钱从哪里来？从十方来。需要多少？足够用，也不会有太多的，会用的恰好，你说这个多自在！
现在在目前，最重要的一桩大事情，就是要培养后继的人才，这是大事！后继无人，我常常讲，你一生当中做得再好，后继无人，你死了就完了，你的事业等于零，没有业绩。所以中国古人常说「不孝有三，无后为大」，这个「后」就是讲继承人。绝对不是说你的儿女多；儿女多，没有一个能继承你事业的，那还是等于零，你还是无后。后是讲继承你的道统、继承你的学术、继承你的事业，是这么个意思，不能把它解错！以为我有儿女传宗接代，这就行了，错误了。你儿女虽然多，也传不了宗，也接不了代。世出世间法都讲「道统」，你的家庭，你读读历史，过去祖先在早年，几百年前、几千年前，他做过些什么事情？有过辉煌的成就。我们这一族的后人，有没有把他的成就继承？有没有能够发扬光大？这才是真正的意思，无后为大。
在今天，儒有没有传人？佛有没有传人？这是我们很忧虑的事情。所以怎样来办学、来培养人才？成就人才就是培养人才。不是说我们办个学校，我们教人家怎么样讲经说法，这个不行。我们要办个学校，希望这些学生都能够成贤成圣，成菩萨成佛，他有成就，他自然就教化。所以办学的目的是成圣成贤！中国古人说得好，「读书志在圣贤」，读书不是志在功名富贵，不是这个！是志在圣贤。学佛志在成佛作祖，祖是菩萨，作佛作菩萨，那就是后继有人！这些统统是属于福田的事情。所以在这个段落，这一大段里面，我们要学着怎样种福田，怎样成就自己这一生的福慧。你就晓得这多重要。
首先，这一定要成就自己，自己不能成就，你怎么能教化众生？所以首先要成就自己的福慧圆满，然后才能帮助别人。说到这个地方，我自己非常惭愧，我修得不好，一百分当中，我才是有个几分而已！我常常讲，百分是圆满的佛法，我今天所得到的是三、五分而已，可是我就很有受用。所以我天天还是很认真、努力向上提升。天天还是学的放下，放下执着、放下分别、放下妄想，我天天还是干这个。
这些年来，至少有十几年，国内有许多大德，早年对我最关心的，赵朴老、茗山法师，每一次见面一定会提到：落叶归根，早一点回来！所以这些年来，我也常常回来看看，能不能回来？不能。为什么不能？国家那边没有障碍，障碍在哪里？同学们太热情了，这个热情造成了障碍，我不敢回去。我很想回去，回去没地方住。现在这个讯息非常发达，我住在哪个地方，人家都知道，知道，四面八方都来看我，我应接不暇。不要说多，一天来一百个人，我就受不了，还能修行、还能办道吗？这是什么？这是同学们还是情重于智。大概我的看法是百分之八十的情，只有百分之二十的智，我就没有办法。
什么时候我才能回去？情跟智平等了，一半一半，你们有百分之五十的情，百分之五十的智，落叶归根的缘就成熟了。否则的话，我还是要在国外流浪，没有办法。一到一个地方，一被人发现了，赶紧就要走。如果不走，一、二天就会有几千人来看我。我自己应酬很苦，公安担心，怎么会有这么多人聚集在这里，到底出了什么事情？这是我们不希望看到的。我们希望对国家、对社会不能造成丝毫困惑。这个道理，同学们一定要懂。
我也做过几次的声明，如果我要是回国，我是平民身分，是一个普通的出家人，我绝对不会做寺庙的住持、当家，我不会做。我也不会做佛教协会的会长，政府里面有人大委员，还有政协委员，我什么名义都不要我才能回去；我要有一个名义，我就不会回去。我天天说舍名闻利养，我自己还去搞这个东西，讲不通！我一向跟大家说的，我们在这个社会上从事任何一个行业，这是正业，只要把自己本分的事情做好，与社会其他行业合作，天下太平。我们的行业是什么？行业就是讲经、说法、教学。所以我无论在什么地方，我所需要的，不是要寺庙也不是要精舍，我就是要一个小的摄影棚；我要网路、我要卫星，我们把自己学习的与全世界志同道合的同学，我们天天在一块学习，利用这高科技，我就需要这个；其他的，什么都不要，什么名分都不要。
东天目山齐素萍居士非常热心，我看到有一些杂志、报纸上提到她请我做东天目山住持，我能去吗？不能。同学们，你们要有智慧，东天目山没有摄影棚的设备。建个摄影棚不难，还有一些服务的人员，你们都看到了，有许多工作人员在协助录相、立即转播，后头还有制作，这文字的部分打上去，再送到卫星电视转播。所以有很多工作人员跟着我，我们这是一个班子，不是那么单纯的事情。所以任何道场请我做住持，我都没办法接受，这是同学们一定要搞清楚、要搞明白的。
我们学佛的人绝对不离开佛陀的教诲，天天在认真努力的学习，希望自己境界不断向上提升，这个自己得真实受用。这些年来，在国外帮助社会化解冲突、促进安定和平，有五年了。我现在年岁也大了，这个事情我也要放下，所以今年过了，明年就不干，希望年轻人接着我去做，不是我不做就没有了，后继有人。所以我出去都带一些年轻人，我有我的用意，这年轻人让他们熟悉，让他们了解，他们去做。他们常常跟着我，我的接触、我的谈话，他们都听得很熟、都了解，这个事情他们能做，我有信心。有困难来问问，重要地方，需要我讲演，我在摄影棚讲一个录影带，带去播放就可以了；或者翻成文字印成讲演稿发给大家，更好。所以我们看到这个「福田甚深」，对我们眼前有迫切的需要。今天时间到了。
《大方广佛华严经讲记 第一三八六卷》全文阅读结束。