..續本文上一頁，哪一個人不求福？再講得通俗一點，誰不想發財？誰不想聰明智慧？誰不想健康長壽？這叁樣都與『福田』有密切關系，爲什麼？都是福報。福報從哪裏來的？福報是果，果報，果必有因，這個「田」就比喻著因，你有「福田」，在這裏種福，它才會生長福報出來。
許多同學都知道，佛門常說「佛氏門中，有求必應」。我初學佛的時候，章嘉大師這句話跟我講過好幾遍，我的印象很深刻。真的，一點都不錯，有求必應。求的時候說沒有感應，我這五十多年當中還沒有遇到一次，我有求就會有感應。但是求，老師教得很好，如理如法。如果你爲貪瞋癡，你求就沒有感應。如果你是爲修行，爲斷煩惱、爲開智慧，爲提升境界、爲教化衆生，沒有不感應的，真的是有求必應。自己修行過日子，不需要財富，物質生活可以做到很簡單，日中一食，樹下一宿，能夠把這些名聞利養、五欲六塵統統舍掉。但是要爲教化衆生，要爲把佛法普及到全世界，利益一切衆生，那沒有財不行，做不到。譬如現在我們用高科技來做弘法的手段，網際網路需要錢，衛星電視用錢更多！那我們身上一分錢都沒有，錢從哪裏來？從十方來。需要多少？足夠用，也不會有太多的，會用的恰好，你說這個多自在！
現在在目前，最重要的一樁大事情，就是要培養後繼的人才，這是大事！後繼無人，我常常講，你一生當中做得再好，後繼無人，你死了就完了，你的事業等于零，沒有業績。所以中國古人常說「不孝有叁，無後爲大」，這個「後」就是講繼承人。絕對不是說你的兒女多；兒女多，沒有一個能繼承你事業的，那還是等于零，你還是無後。後是講繼承你的道統、繼承你的學術、繼承你的事業，是這麼個意思，不能把它解錯！以爲我有兒女傳宗接代，這就行了，錯誤了。你兒女雖然多，也傳不了宗，也接不了代。世出世間法都講「道統」，你的家庭，你讀讀曆史，過去祖先在早年，幾百年前、幾千年前，他做過些什麼事情？有過輝煌的成就。我們這一族的後人，有沒有把他的成就繼承？有沒有能夠發揚光大？這才是真正的意思，無後爲大。
在今天，儒有沒有傳人？佛有沒有傳人？這是我們很憂慮的事情。所以怎樣來辦學、來培養人才？成就人才就是培養人才。不是說我們辦個學校，我們教人家怎麼樣講經說法，這個不行。我們要辦個學校，希望這些學生都能夠成賢成聖，成菩薩成佛，他有成就，他自然就教化。所以辦學的目的是成聖成賢！中國古人說得好，「讀書志在聖賢」，讀書不是志在功名富貴，不是這個！是志在聖賢。學佛志在成佛作祖，祖是菩薩，作佛作菩薩，那就是後繼有人！這些統統是屬于福田的事情。所以在這個段落，這一大段裏面，我們要學著怎樣種福田，怎樣成就自己這一生的福慧。你就曉得這多重要。
首先，這一定要成就自己，自己不能成就，你怎麼能教化衆生？所以首先要成就自己的福慧圓滿，然後才能幫助別人。說到這個地方，我自己非常慚愧，我修得不好，一百分當中，我才是有個幾分而已！我常常講，百分是圓滿的佛法，我今天所得到的是叁、五分而已，可是我就很有受用。所以我天天還是很認真、努力向上提升。天天還是學的放下，放下執著、放下分別、放下妄想，我天天還是幹這個。
這些年來，至少有十幾年，國內有許多大德，早年對我最關心的，趙樸老、茗山法師，每一次見面一定會提到：落葉歸根，早一點回來！所以這些年來，我也常常回來看看，能不能回來？不能。爲什麼不能？國家那邊沒有障礙，障礙在哪裏？同學們太熱情了，這個熱情造成了障礙，我不敢回去。我很想回去，回去沒地方住。現在這個訊息非常發達，我住在哪個地方，人家都知道，知道，四面八方都來看我，我應接不暇。不要說多，一天來一百個人，我就受不了，還能修行、還能辦道嗎？這是什麼？這是同學們還是情重于智。大概我的看法是百分之八十的情，只有百分之二十的智，我就沒有辦法。
什麼時候我才能回去？情跟智平等了，一半一半，你們有百分之五十的情，百分之五十的智，落葉歸根的緣就成熟了。否則的話，我還是要在國外流浪，沒有辦法。一到一個地方，一被人發現了，趕緊就要走。如果不走，一、二天就會有幾千人來看我。我自己應酬很苦，公安擔心，怎麼會有這麼多人聚集在這裏，到底出了什麼事情？這是我們不希望看到的。我們希望對國家、對社會不能造成絲毫困惑。這個道理，同學們一定要懂。
我也做過幾次的聲明，如果我要是回國，我是平民身分，是一個普通的出家人，我絕對不會做寺廟的住持、當家，我不會做。我也不會做佛教協會的會長，政府裏面有人大委員，還有政協委員，我什麼名義都不要我才能回去；我要有一個名義，我就不會回去。我天天說舍名聞利養，我自己還去搞這個東西，講不通！我一向跟大家說的，我們在這個社會上從事任何一個行業，這是正業，只要把自己本分的事情做好，與社會其他行業合作，天下太平。我們的行業是什麼？行業就是講經、說法、教學。所以我無論在什麼地方，我所需要的，不是要寺廟也不是要精舍，我就是要一個小的攝影棚；我要網路、我要衛星，我們把自己學習的與全世界志同道合的同學，我們天天在一塊學習，利用這高科技，我就需要這個；其他的，什麼都不要，什麼名分都不要。
東天目山齊素萍居士非常熱心，我看到有一些雜志、報紙上提到她請我做東天目山住持，我能去嗎？不能。同學們，你們要有智慧，東天目山沒有攝影棚的設備。建個攝影棚不難，還有一些服務的人員，你們都看到了，有許多工作人員在協助錄相、立即轉播，後頭還有製作，這文字的部分打上去，再送到衛星電視轉播。所以有很多工作人員跟著我，我們這是一個班子，不是那麼單純的事情。所以任何道場請我做住持，我都沒辦法接受，這是同學們一定要搞清楚、要搞明白的。
我們學佛的人絕對不離開佛陀的教誨，天天在認真努力的學習，希望自己境界不斷向上提升，這個自己得真實受用。這些年來，在國外幫助社會化解沖突、促進安定和平，有五年了。我現在年歲也大了，這個事情我也要放下，所以今年過了，明年就不幹，希望年輕人接著我去做，不是我不做就沒有了，後繼有人。所以我出去都帶一些年輕人，我有我的用意，這年輕人讓他們熟悉，讓他們了解，他們去做。他們常常跟著我，我的接觸、我的談話，他們都聽得很熟、都了解，這個事情他們能做，我有信心。有困難來問問，重要地方，需要我講演，我在攝影棚講一個錄影帶，帶去播放就可以了；或者翻成文字印成講演稿發給大家，更好。所以我們看到這個「福田甚深」，對我們眼前有迫切的需要。今天時間到了。
《大方廣佛華嚴經講記 第一叁八六卷》全文閱讀結束。