第八章
“我来到布林，打听了关于曲巴和寄普两地的祥细情形，便决定到寄普的太阳窟中去修行，在太阳窟中住了几个月，觉得都有很迅速的进步。布林的居民常常拿食物来供养我，零零星星的时常有许多人来看我，渐渐地我觉得对修定有一点妨碍，就想到师傅指示的无人深山中去修行。
“这时琵达已经弄到了些羊毛，组成了一卷毛布，她带着毛布跑到护马白崖窟去找我，可是我已经离开了，她就四处打听我的下落。有人告诉她说：“在上方贡通有一个瑜伽行者长得像个麻草虫一样，从巴库过了那托向南方走了。”她一听知道是我，就跟踪到南方来找。走到布林，恰巧遇见大译师巴日正在大开法会。巴日译师的法座上，铺放着的垫子有几层高，堂的胜幢大伞，高高的悬在头顶上，五色绸缎的飘带，向四方飘荡。小喇嘛徒弟们吹着法螺，喝酒饮茶，忙做一团，到会的人们非常拥挤，真是一场热闹的盛会。琵达看见这种盛况，心中想到：“别人学佛，有这样的场面和享受，我的哥哥学的那个佛真特别！除了自找苦吃以外，毫无好处，还要受人们的耻笑，亲戚们也跟着丢脸。这一次遇见哥哥，一定要与他好好的商量一下，想法子来给这位巴日大喇嘛做徒弟才是办法。”
“琵达向会上的人打听我的下落，有人告诉她说我在寄普，于是琵达经过布林来至寄普，找到了我，一见面就对我说：“哥哥啊！你所修的这个法是一个教人口无吃身无穿的法，实在可耻，使得我实在在无颜见人。别的不说，你的下身都没有一点东西遮住，多难看啊！现在请你拿这毛布做一个围裙吧！”
“你看看别的学佛的人！看看巴日大译师那位老人家，下面坐的是几层厚的垫子；上面张的是大宝伞盖；身上穿的是绫罗绸缎，又喝茶，又饮酒，他的学徒和弟子口吹法螺。集会的大众围绕着他，献上的供养不计其数。这样才对大众和亲戚朋友都有利益，大家自能心满意足。所以我看他是修法人当中最好的修法者，你看看有没有办法在他手下做个学徒，就是做一个最小的喇嘛，也可以过得舒舒服服的。否则，哥哥啊！你这个法和我这个命啊！我们兄妹二人怕活不长哟！”说着就放声大哭起来。
“我对琵达说道：“你不要这样说，你们以我赤身裸体为可羞，我以为这是人人本有的身体，露出来没有甚么可耻，父母生下我来时就是这样，那又有甚么可耻？那些明知罪业不可造作的人却偏偏不顾羞耻地去造作罪业，令父母忧心，偷盗上师三宝的财产；又为了要满足自己的私欲，想尽方法欺骗众生，害自己，害别人，这种人，是为神人所不齿的。这种人的行为，才叫可耻，他们不仅是今生可耻，将来也可耻，再者，如果你说父母所生的身体是可耻的话，那么父母初生你的时候，你的胸部并没有两个大乳房，为甚么你对于这个乳房现在也感到羞耻呢？
““你以为我没有吃的，没有穿的，那样勤苦修行，是因为我找不到吃的，找不到穿的缘故，那就错了。我所以那样苦修的缘故，一来是因为我害怕三恶道的痛苦；二来是因为我看轮回就像投活人入火坑一样的可怕。俗世的散乱纷杂，世人的争名夺利，一切世间八法，对于我就像病人呕吐出来的臭食一样可憎厌而令我恶心，我一见这些，就像看见被杀死的亲生父母的血肉一样，心中说不出的难过，三来是因为马尔巴上师对我的训示是：舍弃世间八法和散乱，不顾衣食与别人的议论，要住在无人的深山中，弃绝一切今生的希望和念头，专心精进修行，所以我之想要勤苦修行，也是为了遵守上师教训的缘故。
“我遵守上师的训示而修行，不但对己有益，而且对一切众生都有究竟的利益。人生在世，随时可死，与其为世间八法缠扰烦恼，不如寻求究竟的解脱。至于你说叫我去做巴日喇嘛的学徒，这话实在可笑！如果我要想在世间出头，至少也不会比巴日喇嘛差。我因为要即生成佛，所以才修苦行。琶达妹妹！你也应该舍弃世间八法，好好的学佛，跟随你的哥哥到雪山中去修行，将来对自他一切的利益，会同太阳的光辉灿然照遍大地的，你且听我唱一只歌吧！
三世佛陀众生依， 不为八法所染污；
恒常加持弟子者， 马尔巴译师前顶礼。
琵达我妹恋世法， 且听阿兄为汝歌；
宝伞盖上有金顶， 五色绫罗饰奇殊；
伞面孔雀绣庄严， 檀木为柄光炎炎；
阿兄于此若有意， 得之有如反掌易。
舍弃世间八法故， 我视此物如敝屣；
遗忘世间八法故， 快乐阳光照大地；
琵达我妹不须怯， 亟应断舍彼八法；
随我前往那其贡， 勤修苦行雪山中；
白色海螺声远振， 吹螺善巧自可信；
海螺尾飘五色带， 螺音召开此法会；
阿兄于此若有意， 得之有如反掌易，
舍弃世间八法故， 我视此等如敝屣。”
遗忘世间八法故， 快乐阳光照大地；
琵达我妹不须怯， 弃舍亟断彼八法；
随我前往那其贡， 勤修苦行雪山中。
村里山头有寺庙， 小僧唱赞声音妙；
细心斟上茶一钟， 侍众献尽殷勤貌；
阿兄于此若有意， 得之有如反掌易；
舍弃世间八法故， 我视此等如敝屣。
遗忘世间八法故， 阳光快乐照大地。
琵达我妹不须怯， 亟应断舍彼八法；
随我前往那其贡， 勤修苦行雪山中。
巫咒卜卦与算命， 惑众巧言常动听；
贪心大众群赴召， 欺骗愚民歌小调；
阿兄于此若有意， 行之有如反掌易；
舍弃世间八法故， 我视此等如敝屣。
遗忘世间八法故， 阳光快乐照大地。
琵达我妹不须怯， 亟应断舍彼八法；
随我前往那其贡， 勤修苦行雪山中。
高楼大厦仑奂居， 肥田沃土营稼穑；
悭心深重财宝聚， 仆从眷属竞趋奉；
阿兄于此若有意， 得之有若反掌易；
舍弃世间八法故， 我视此等如敝屣。
遗忘世间八法故， 阳光快乐照大地；
琵达我妹不须怯， 亟应断舍彼八法；
随我前往那其贡， 勤修苦行雪山中。
轻骑骏马昂头嘶， 银鞍宝蹬饰金辔；
怨亲是非纠葛里， 从人眷属竞围绕；
阿兄于此若有意， 得之有如反掌易；
舍弃世间八法故， 我视此等如敝屣。
遗忘世间八法故， 阳光快乐照大地；
琵达我妹舍八法， 随兄雪山修净行；
若不舍弃彼八法， 不往雪山习禅定；
亲怨是非常扰心， 恋此生乐难修行。
何时命尽不可知， 谁教尔曹修法迟；
心不散乱常精进， 依上师教益我思；
恪遵口诀修观利， 大乐解脱有证时；
是故应往那其贡， 琵达妹兮舍八法。
雪山崖洞是吾家， 崖深无人静不哗；
造业作恶徒害己， 沉溺轮回悔无已；
三恶道苦莫更深， 千万须怀畏惧心；
断除八法免世恋， 随兄行修绝挂牵。
“琵达听完了我的歌马上便说道：“你听说的世间八法就是人间的幸福啊！我们兄妹用不着舍弃它们吧！你明知道自己不能够做到巴日大喇嘛一样，为了遮羞，故意说了许多像是真有道理的话，你叫我嘴里没有吃的，身上没有穿的，跑到那其贡雪峰去受冻捱饿，我不干！从今以后，我到那里去自己也不晓得。哥啊！请你不要像被狗赶慌了到处乱跑的野鹿一样，住定在这里好不好？你也可以修行，我也容易找你，这里的人好像对你都还相信似的，所以顶好常住在这里。否则请你小住几天，先把这一卷毛布作个围腰，把下身遮住。我去一下，几天就会再来。”
“于是我答应了琵达在此再住几天，她就到布林村去讨饭去了。
“琵达走了以后，我就把毛布分成了几块，用一大块作了一个把整个头部都装得下的大帽子，又用一块作了一双鞋，又用一块做了廿个小套子，把十个脚指和十个手指都套起来，又做了一个套子，把我的下身私处也套起来。
“过了几天，琵达回来了，问我衣服缝好了没有？我说缝好了，就把那些套子拿给她看。
“她一看就大叫道：“哥哥哟！你简直不是个人哪！一点羞耻都不知道，把我辛辛苦苦讨饭换来的毛布弄成碎片，完全都糟塌了！你有时好像一点空闲都没有，忙着修行，有时你却有许多闲工夫来做这样开玩笑的事！唉！你真不像个人哪！”
“我说：“我是一个正人，作有意义事业的人，我最知道羞耻，所以一切的戒律和誓语我都守持很好的。因为你这个妹妹，觉得我的私处露出来不好看，感到羞耻，我又不能把它割掉，所以虽然耽误我修行，但是为了满足你的要求，我便耐心地做了这些套子，我又想如果下身突出来的部份可耻，那么，手、足、头、手指、一切突出的部份都应该觉得可耻。所以我统统作了上一个套子。我并没有糟塌毛布，我用它来做了遮耻的套子，说起来，好像你比我更知道羞耻似的，如果我私处可耻，那么你的私处可不可耻呢？集聚可耻的财宝还不如没有的好！”她听着我的话，一声也不响，气得脸色发青，青里又带黑似的。
我接着说：“世间上的人，以不可耻为可耻，以可耻为不可耻。做欺骗害人，造罪作的事，反倒不以为耻！你再听我唱一个知耻歌：
敬礼大恩诸上师， 加持穷儿知羞耻；
为羞所缚琵达妹， 且听阿兄歌此曲；
汝等愚痴世俗人， 以不可耻为可耻；
明耻知羞瑜珈士， 调伏三门安然住；
何有羞耻取舍心， 人生既有男女相，
尽人皆有男女根， 自命知羞世俗人，
所行皆是羞耻事； 财物买得知羞女，
怀中拥抱知羞男， 恼恨邪见因此生。
犯罪说谎偷与恨， 多由男女相恋生；
此真人生可羞事， 知羞世人有几人！
断此世心诸行者， 心持精要胜口诀；
修习甚深金刚密， 终生为法而行道，
何用故作知羞态， 是故我劝琵达妹；
通达此义心坦然， 何必为我悲哀。
“我唱完了歌之后，琵达的面色还是青中带黑似的，把讨来的食粮和酥油交给我说：“不管怎样，你总是不肯照我所说的话去做…
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