第八章
“我來到布林，打聽了關于曲巴和寄普兩地的祥細情形，便決定到寄普的太陽窟中去修行，在太陽窟中住了幾個月，覺得都有很迅速的進步。布林的居民常常拿食物來供養我，零零星星的時常有許多人來看我，漸漸地我覺得對修定有一點妨礙，就想到師傅指示的無人深山中去修行。
“這時琵達已經弄到了些羊毛，組成了一卷毛布，她帶著毛布跑到護馬白崖窟去找我，可是我已經離開了，她就四處打聽我的下落。有人告訴她說：“在上方貢通有一個瑜伽行者長得像個麻草蟲一樣，從巴庫過了那托向南方走了。”她一聽知道是我，就跟蹤到南方來找。走到布林，恰巧遇見大譯師巴日正在大開法會。巴日譯師的法座上，鋪放著的墊子有幾層高，堂的勝幢大傘，高高的懸在頭頂上，五色綢緞的飄帶，向四方飄蕩。小喇嘛徒弟們吹著法螺，喝酒飲茶，忙做一團，到會的人們非常擁擠，真是一場熱鬧的盛會。琵達看見這種盛況，心中想到：“別人學佛，有這樣的場面和享受，我的哥哥學的那個佛真特別！除了自找苦吃以外，毫無好處，還要受人們的恥笑，親戚們也跟著丟臉。這一次遇見哥哥，一定要與他好好的商量一下，想法子來給這位巴日大喇嘛做徒弟才是辦法。”
“琵達向會上的人打聽我的下落，有人告訴她說我在寄普，于是琵達經過布林來至寄普，找到了我，一見面就對我說：“哥哥啊！你所修的這個法是一個教人口無吃身無穿的法，實在可恥，使得我實在在無顔見人。別的不說，你的下身都沒有一點東西遮住，多難看啊！現在請你拿這毛布做一個圍裙吧！”
“你看看別的學佛的人！看看巴日大譯師那位老人家，下面坐的是幾層厚的墊子；上面張的是大寶傘蓋；身上穿的是绫羅綢緞，又喝茶，又飲酒，他的學徒和弟子口吹法螺。集會的大衆圍繞著他，獻上的供養不計其數。這樣才對大衆和親戚朋友都有利益，大家自能心滿意足。所以我看他是修法人當中最好的修法者，你看看有沒有辦法在他手下做個學徒，就是做一個最小的喇嘛，也可以過得舒舒服服的。否則，哥哥啊！你這個法和我這個命啊！我們兄妹二人怕活不長喲！”說著就放聲大哭起來。
“我對琵達說道：“你不要這樣說，你們以我赤身裸體爲可羞，我以爲這是人人本有的身體，露出來沒有甚麼可恥，父母生下我來時就是這樣，那又有甚麼可恥？那些明知罪業不可造作的人卻偏偏不顧羞恥地去造作罪業，令父母憂心，偷盜上師叁寶的財産；又爲了要滿足自己的私欲，想盡方法欺騙衆生，害自己，害別人，這種人，是爲神人所不齒的。這種人的行爲，才叫可恥，他們不僅是今生可恥，將來也可恥，再者，如果你說父母所生的身體是可恥的話，那麼父母初生你的時候，你的胸部並沒有兩個大乳房，爲甚麼你對于這個乳房現在也感到羞恥呢？
““你以爲我沒有吃的，沒有穿的，那樣勤苦修行，是因爲我找不到吃的，找不到穿的緣故，那就錯了。我所以那樣苦修的緣故，一來是因爲我害怕叁惡道的痛苦；二來是因爲我看輪回就像投活人入火坑一樣的可怕。俗世的散亂紛雜，世人的爭名奪利，一切世間八法，對于我就像病人嘔吐出來的臭食一樣可憎厭而令我惡心，我一見這些，就像看見被殺死的親生父母的血肉一樣，心中說不出的難過，叁來是因爲馬爾巴上師對我的訓示是：舍棄世間八法和散亂，不顧衣食與別人的議論，要住在無人的深山中，棄絕一切今生的希望和念頭，專心精進修行，所以我之想要勤苦修行，也是爲了遵守上師教訓的緣故。
“我遵守上師的訓示而修行，不但對己有益，而且對一切衆生都有究竟的利益。人生在世，隨時可死，與其爲世間八法纏擾煩惱，不如尋求究竟的解脫。至于你說叫我去做巴日喇嘛的學徒，這話實在可笑！如果我要想在世間出頭，至少也不會比巴日喇嘛差。我因爲要即生成佛，所以才修苦行。琶達妹妹！你也應該舍棄世間八法，好好的學佛，跟隨你的哥哥到雪山中去修行，將來對自他一切的利益，會同太陽的光輝燦然照遍大地的，你且聽我唱一只歌吧！
叁世佛陀衆生依， 不爲八法所染汙；
恒常加持弟子者， 馬爾巴譯師前頂禮。
琵達我妹戀世法， 且聽阿兄爲汝歌；
寶傘蓋上有金頂， 五色绫羅飾奇殊；
傘面孔雀繡莊嚴， 檀木爲柄光炎炎；
阿兄于此若有意， 得之有如反掌易。
舍棄世間八法故， 我視此物如敝屣；
遺忘世間八法故， 快樂陽光照大地；
琵達我妹不須怯， 亟應斷舍彼八法；
隨我前往那其貢， 勤修苦行雪山中；
白色海螺聲遠振， 吹螺善巧自可信；
海螺尾飄五色帶， 螺音召開此法會；
阿兄于此若有意， 得之有如反掌易，
舍棄世間八法故， 我視此等如敝屣。”
遺忘世間八法故， 快樂陽光照大地；
琵達我妹不須怯， 棄舍亟斷彼八法；
隨我前往那其貢， 勤修苦行雪山中。
村裏山頭有寺廟， 小僧唱贊聲音妙；
細心斟上茶一鍾， 侍衆獻盡殷勤貌；
阿兄于此若有意， 得之有如反掌易；
舍棄世間八法故， 我視此等如敝屣。
遺忘世間八法故， 陽光快樂照大地。
琵達我妹不須怯， 亟應斷舍彼八法；
隨我前往那其貢， 勤修苦行雪山中。
巫咒蔔卦與算命， 惑衆巧言常動聽；
貪心大衆群赴召， 欺騙愚民歌小調；
阿兄于此若有意， 行之有如反掌易；
舍棄世間八法故， 我視此等如敝屣。
遺忘世間八法故， 陽光快樂照大地。
琵達我妹不須怯， 亟應斷舍彼八法；
隨我前往那其貢， 勤修苦行雪山中。
高樓大廈侖奂居， 肥田沃土營稼穑；
悭心深重財寶聚， 仆從眷屬競趨奉；
阿兄于此若有意， 得之有若反掌易；
舍棄世間八法故， 我視此等如敝屣。
遺忘世間八法故， 陽光快樂照大地；
琵達我妹不須怯， 亟應斷舍彼八法；
隨我前往那其貢， 勤修苦行雪山中。
輕騎駿馬昂頭嘶， 銀鞍寶蹬飾金辔；
怨親是非糾葛裏， 從人眷屬競圍繞；
阿兄于此若有意， 得之有如反掌易；
舍棄世間八法故， 我視此等如敝屣。
遺忘世間八法故， 陽光快樂照大地；
琵達我妹舍八法， 隨兄雪山修淨行；
若不舍棄彼八法， 不往雪山習禅定；
親怨是非常擾心， 戀此生樂難修行。
何時命盡不可知， 誰教爾曹修法遲；
心不散亂常精進， 依上師教益我思；
恪遵口訣修觀利， 大樂解脫有證時；
是故應往那其貢， 琵達妹兮舍八法。
雪山崖洞是吾家， 崖深無人靜不嘩；
造業作惡徒害己， 沈溺輪回悔無已；
叁惡道苦莫更深， 千萬須懷畏懼心；
斷除八法免世戀， 隨兄行修絕挂牽。
“琵達聽完了我的歌馬上便說道：“你聽說的世間八法就是人間的幸福啊！我們兄妹用不著舍棄它們吧！你明知道自己不能夠做到巴日大喇嘛一樣，爲了遮羞，故意說了許多像是真有道理的話，你叫我嘴裏沒有吃的，身上沒有穿的，跑到那其貢雪峰去受凍捱餓，我不幹！從今以後，我到那裏去自己也不曉得。哥啊！請你不要像被狗趕慌了到處亂跑的野鹿一樣，住定在這裏好不好？你也可以修行，我也容易找你，這裏的人好像對你都還相信似的，所以頂好常住在這裏。否則請你小住幾天，先把這一卷毛布作個圍腰，把下身遮住。我去一下，幾天就會再來。”
“于是我答應了琵達在此再住幾天，她就到布林村去討飯去了。
“琵達走了以後，我就把毛布分成了幾塊，用一大塊作了一個把整個頭部都裝得下的大帽子，又用一塊作了一雙鞋，又用一塊做了廿個小套子，把十個腳指和十個手指都套起來，又做了一個套子，把我的下身私處也套起來。
“過了幾天，琵達回來了，問我衣服縫好了沒有？我說縫好了，就把那些套子拿給她看。
“她一看就大叫道：“哥哥喲！你簡直不是個人哪！一點羞恥都不知道，把我辛辛苦苦討飯換來的毛布弄成碎片，完全都糟塌了！你有時好像一點空閑都沒有，忙著修行，有時你卻有許多閑工夫來做這樣開玩笑的事！唉！你真不像個人哪！”
“我說：“我是一個正人，作有意義事業的人，我最知道羞恥，所以一切的戒律和誓語我都守持很好的。因爲你這個妹妹，覺得我的私處露出來不好看，感到羞恥，我又不能把它割掉，所以雖然耽誤我修行，但是爲了滿足你的要求，我便耐心地做了這些套子，我又想如果下身突出來的部份可恥，那麼，手、足、頭、手指、一切突出的部份都應該覺得可恥。所以我統統作了上一個套子。我並沒有糟塌毛布，我用它來做了遮恥的套子，說起來，好像你比我更知道羞恥似的，如果我私處可恥，那麼你的私處可不可恥呢？集聚可恥的財寶還不如沒有的好！”她聽著我的話，一聲也不響，氣得臉色發青，青裏又帶黑似的。
我接著說：“世間上的人，以不可恥爲可恥，以可恥爲不可恥。做欺騙害人，造罪作的事，反倒不以爲恥！你再聽我唱一個知恥歌：
敬禮大恩諸上師， 加持窮兒知羞恥；
爲羞所縛琵達妹， 且聽阿兄歌此曲；
汝等愚癡世俗人， 以不可恥爲可恥；
明恥知羞瑜珈士， 調伏叁門安然住；
何有羞恥取舍心， 人生既有男女相，
盡人皆有男女根， 自命知羞世俗人，
所行皆是羞恥事； 財物買得知羞女，
懷中擁抱知羞男， 惱恨邪見因此生。
犯罪說謊偷與恨， 多由男女相戀生；
此真人生可羞事， 知羞世人有幾人！
斷此世心諸行者， 心持精要勝口訣；
修習甚深金剛密， 終生爲法而行道，
何用故作知羞態， 是故我勸琵達妹；
通達此義心坦然， 何必爲我悲哀。
“我唱完了歌之後，琵達的面色還是青中帶黑似的，把討來的食糧和酥油交給我說：“不管怎樣，你總是不肯照我所說的話去做…
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