..续本文上一页。六祖惠能到黄梅的时候没有皈依，所以他在黄梅是什么身分？用今天的话来说，是寺庙里面的义工，他也没有出家。为什么五祖把衣钵传给他？有缘人。你才晓得原来有缘不在形式上，不在出家不出家，不在是有没有受三皈，不在乎这个，是你真的有戒定慧。
所以六祖得到衣钵之后，在猎人队里面藏十五年之后，在现在的广州光孝寺遇到印宗法师，印宗法师给他剃度，他的剃度师是印宗法师。印宗法师很了不起，把他剃度之后，再反过来拜他为师，所以印宗又是他的学生，是他的剃度师又是他的学生。印宗法师也是在他会下开悟的，他开悟的是好象是四十三个人，里面有印宗。印宗没有憍慢，如果有傲慢的话，怎么会再回过头拜他为师？没有。所以你从这些地方细心去观察，佛家佛度有缘人，有缘人不一定出家，不一定受过三皈五戒，不一定。没有戒定慧，受过三皈五戒，受过菩萨戒，甚至于出家受了三坛大戒，还是无缘，要明白这个道理。
所以古圣先贤、佛菩萨留给我们这些规矩、这些榜样，要尊重，要记取！求法要一门深入，不开悟，决定不改变，你会成功。不开悟，再去换，今天换这个法门，明天换那个法门，你一辈子永远不会开悟，那就说明你心不定。「教之道，贵以专」，你想想这六个字，无上的法宝。在中国，读书人几千年来都接受、都肯定，所以他有成就。在我们现在最近这一百年，差了，没有成就的人。什么原因？对中国传统的教诲产生疑惑、怀疑，这一怀疑，糟了。到外国去看看，他说外国什么都好，中国什么都比不上人家。你要真正参透了，你才晓得中国还是比外国好。现在外国人已经走投无路，到中国来求法、到印度来求法，我们知不知道？
他遇到什么困难？外国的长处是科学、是技术，是物质文明。发展到今天，我们过去常听人说，物质科技的发展，人类要付出很大的代价，现在我们已经看出来，这句话我们理解，我们也肯定。不要说别的代价，单单讲饮食。在过去，我们住在农村，这要讲上八十年前，那个时候养只猪，猪要养多久？要一年才长大。鸡，鸡差不多养八、九个月，有的时候这老母鸡是养一年。现在科学技术发达，跟它打很多种针，药物，帮助它成长。我听说一只猪三个月就长大，一只鸡三个星期就又肥又大，市场上可以卖。可是它的肉不健康，它的肉里面带着有致癌的这些药物，人吃了这些肉得病，得癌病，这就是什么？付出，科技带给人类便利，从前养一只鸡也要养个八、九个月，现在三个星期就可以吃；从前一只猪要养一年才能吃，现在二、三个月就可以吃，很方便。你付出去是癌症，你要遭受病苦，你要早死亡；本来你可以能活七、八十岁的，现在活二、三十岁你就要死，这就是你付出的惨痛代价。你细心去想一想我们东西方的学术，然后你才晓得哪个是正确的，哪个是有偏差的。
从前李老师常常讲经的时候告诉我们，现在生活是什么？佛经上，《无量寿经》上讲的「饮苦食毒」。从前读这个经上我们都不知道佛怎么说这么样，饮苦食毒什么意思？到今天我们完全明白。我们的饮料里面都加着有化学东西在里头，我们的食物都带给我们严重的病苦，不能吃。我们吃素食的还稍微好一点。这要是不明了，要是不知道改变自己生活习惯，改变自己选择食物，下一代的人麻烦大！为什么？从小养成不健康。你看小孩现在肥肥胖胖的，肥胖症，个子长得挺高，那都是吃些化学东西，但是他精神很差，头脑很差，病很多，身体不健康。小孩身体都不健康，这个民族就衰了，大问题，不是小问题，非常可怕！
饮食的习惯，饮食的选择，大概在三、四十年之前，英国汤恩比博士就警告世人，最健康的食物是什么？要回归从前的人力农耕，那是最健康的。他反对机械化，尤其是反对农药、化肥，这害死人。你要看看这些科学报告，你就不敢吃东西，不吃东西，饿死；吃东西，毒死，反正都活不了。你说这个问题多严重！我们不能不知道。
所以焰慧地的菩萨，「得出世间道品」，他怎么得的？明白了、觉悟了。世间出世间是一不是二，你有妄想分别执着，这就是世间；离妄想分别执着，就是出世间，超越世间。也就是我们常讲，自己得度，这是我们常说的提升自己的灵性。自己灵性真的提升，提升跟诸佛菩萨一样的境界，自度，六道、三途、十法界对自己来说没有了。可是还有许许多多众生迷在里头，必须要帮助他，帮助他怎么？那就是应化，众生有感，佛菩萨就有应。「应以什么身得度，就现什么身」，你看他的程度，看他的根机。所以佛是一丝毫分别执着没有，完全是感应。你什么样的机感，佛菩萨就如何应你，应机说法；不是佛菩萨先试一套教科书来教你，不是的，没有这个道理，都是应机说法。看你的程度，应该学什么就教你什么。所以佛开的无量法门，为什么？众生是无量的根性，各不相同，你要明白这个道理。
所以学法不要学很多法门，一门就成就。佛都是教人一门成就的，没有说教二门、三门成就，没有，这是你不能不知道。然后你才会真正肯定接受，一门深入，一部经就成功。修净土，自古以来，一部《弥陀经》、一声一句六字洪名，往生的不知道有多少！这就是符合圣贤的教诲，贵以专。你搞那么多干什么？搞那么多，把你心搞乱了，增长你的烦恼，不增长智慧。你要是知道一门，增长智慧；搞好多，增长烦恼。现在还有很多人不懂，真正要学佛，家里头要不要供一部《大藏经》？不需要，《大藏经》是藏经楼里面供的，现在讲图书馆里面供的，道场里面供的，自己一部经，我学哪一部经，我只要一部经。总而言之一句话，一切时、一切处保持自己的清净心，保持自己一个方向、一个目标，没有一个不成就。
所以我的老师章嘉大师教我「看破、放下」，教我舍得，舍得就是布施。你舍，一定有得；但是你得到的时候，你一定要舍，你可不能保留。所以舍得是个循环，譬如这边舍，这边得；得到之后，马上要舍；舍了之后，他又得；得了以后，又舍，得舍永远是循环的，不能停在那里，你一停就错。所以这两个字的意思很深，第一个意思告诉你，这因果，你舍财得财，舍法得聪明智慧，舍无畏得健康长寿；可是你得到的时候马上要舍，那就无穷无尽。今天时间到了，我们就学习到此地。
《大方广佛华严经讲记 第一六四一卷》全文阅读结束。