..续本文上一页有分别，我们再提升一级，学不起心、不动念，我们可以把它分作几个层次来学习，要真学。恒顺众生，随喜功德，样样都顺。他做坏事，坏事也顺，为什么？好事、坏事都等于零，在法性里头没有，在法相里面也没有。好事、坏事是在六道众生分别执着里产生的。所以好事未必真的是好事，坏事未必真的是坏事，对菩萨来讲，全是成就无量功德，菩萨能把坏事都变成好事。
像我们现在生活在现前这个社会，我是不接触媒体，不知道外面的状况，可是有些同学他们把每天重大的灾难从网路上下载下来给我看。你要是真知道了，这世界日子还能过吗？古人生活在这个世间有情趣、有乐趣，现在没有了。现在生活在这个世间一天到晚提心吊胆，这哪里是过人的日子？只有饿鬼道才有这种情形，饿鬼道在三途讲刀途，这是比喻，就是他胆很小，时时刻刻他不放心，真的叫提心吊胆，怕有人要杀他，有人要害他。现在我们人道已经变成鬼道了，这怎么说？你想想看，你现在饮食提不提心吊胆？世间人吃的肉食，现在你看养鸡、养鸭、养猪的，他们用什么方式去养？喂的都是化学饲料，人吃了得病，你不能不提防。最好怎么？最好是不吃肉。不吃肉，素食，素食里有化肥、有农药。有同学告诉我，因为农民使用的化肥、农药太多，毒已经渗透到土壤，由土壤渗透到河流，变成水里有毒。真的是《无量寿经》上所讲的，「饮苦食毒」，过这种日子，这种日子不是人过的。对我们修行人来讲，这不是一桩坏事，因为我们知道这个环境，会提醒我们、会激励我们赶紧念佛求生净土，对这个世间没有一点留恋，所以这是好事。如果这个世间还过得很快乐，还很安逸，这个世间还不错，很美好，把往生极乐世界的念头冲淡了，极乐世界是很好，这也不错，不想去了。所以你看，一般人说不好，对修行人来讲是好事情。你不能不放下，你不敢不放下，非放下不可，那个心力就加强了，就是一个方向、一个目标。在这个世间活一天算一天，绝不求长寿，灾难要是真的来了，自己不能避免，就往生了，你看这多好，提前走了。活一天，多给众生做一天好样子，认真努力为他们大家服务一天。服务里头也要记住，无论哪一种服务的方式，宗旨决定是帮助他开悟，提醒他回头，回归自性，这就没有错，这就是真实的功德。绝不求世间的名闻利养，我都要离开地球，离开娑婆世界，我对这里还有什么希求？那就把所有福德全变成功德，清净平等真诚在这个环境当中容易引出来。所以你说哪一桩事情对修行人不是好事？
顺境善缘不生贪恋，在现在这个环境里面，不让我们起贪恋，逆境恶缘我们也不会生瞋恚，这是历事炼心的好环境。天天看到这些灾难报告，警觉心大幅度的提升，才晓得，往极乐世界应当要加快脚步，一定要提前走。所有一切做作都给后人做最好的示范，不是说求往生，什么事都不做了，样样都做，做得很认真。佛家所说，「做一天和尚撞一天钟」，这就是负责到底。我这个身体在这世间一天，我这一天事情一定做得很圆满、做得很认真，走的时候走得很潇洒，走得很自在，没有丝毫罣碍。
下面这是讲段落，十首偈子，「十颂分四」，第一段，「初」，一共有四首偈，「明凡小妄觉」，这四首偈是说明凡夫、小乘，他们也有觉，但是觉不是真的，这是相似的，不是真觉。第二段也有四首偈，从第五到第八，这四首偈，「示其真觉」，示是指示，明是说明，什么是妄、什么是真。妄是小乘，小乘是四圣法界，凡夫是六道众生，真觉是法身菩萨，这是在一真法界。第三段是一首偈，第九偈，「佛觉双圆」，这是讲到究竟圆满。双是福慧，智慧圆满了，我们世间人讲福报，福报也圆满了，没有一丝毫欠缺。圆满是我们的本性，所以说是本性本善，那个本善是大圆满。智慧是圆满、德能是圆满、相好是圆满，相好就是一般人讲的福报，真的圆满，究竟圆满。
凡小迷了，迷失了自性，他不知道回头。他修一点小智小福，自己认为很难得了，他不知道自性是大圆满。这就好比我们世间人，大富长者子，家里是亿万财产，享用不尽，迷了，不知道这是他的家；小孩子漂泊在外面，不知道自己家在哪里，自己在外面打工赚一点钱养活自己，觉得很不错，这就好比六道凡夫迷失了自己的家。小乘知道了，还有一些习气放不下，所以不能证得究竟圆满。到法身菩萨完全明了了，在十法界所做的全错了，这才真正彻底回头。了知自心，穷法空故，真的证得究竟大圆满。法空，空不是无，这个字诸位要晓得，它不是无，自性里头本自具足，但是没有缘它不现，佛讲的「隐现不二」，有缘它现出来，没有缘不现。不现不是没有，现也不是有，有无不二，这才叫事实真相。
好不容易我们才得到这么一个讯息，知道这个事实真相，我们认真再去干。最方便的方法，实在说八万四千法门哪一个法门回头都不容易，还是要靠净宗。我们现在这个道场是真干这个事情，系念佛事是我们道场一门主要的功课。灵界虽然祈求一百个七，我们想想，一直做下去不就更好吗？是我们的一堂功课，冥阳两利，能帮助人开悟。如果是参加这个法会，真正下定决心我一天不缺，这一百个七里我相信会有人得念佛三昧，会有人开悟，甚至于会有人证果，证果就是他自在往生，他不生病，这么多天真的他念佛见佛，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」，他来做一个示现给大家看，我念佛往生了。三转*轮作证转，他来示现给你作证，他真走了。这个道场就是真真实实的正法道场，无比的殊胜庄严，要靠每一位同修努力。今天时间到了，我们就学到此地。
《大方广佛华严经讲记 第一九六四卷》全文阅读结束。