..续本文上一页班智达”一起来到普陀山“巴扎岩洞”，诚如“玛吉拉尊” 佛母所说，她的前身“雄弩·麦朗智”班智达的遗体完好无损，荼毗过后， 舍利及佛像等无有增减出现在众人眼前，于是众班智达都不再怀疑坚信“玛吉拉尊”是“般若佛母”的化身，由故断除了诤议，纷纷说：“应将“玛吉拉尊”佛母请回印度来。”
然后，将舍利像等信心的所依做了分配，天灵盖的“五部佛双运像”被安奉在“金刚座”，心间的“释迦佛像”被尊者迎请回到藏地。尊者和三位神足回到“桑日”“玛吉拉尊”佛母的跟前，膝地顶礼供养后，三位神足虔敬地说道：““般若佛母”的化身“玛吉拉尊”空行母你的应世化现真是大稀有，诚如“佛母”所说的，我们找到了您的前生“雄弩·麦朗智”班智达的遗体，荼毗后无有增减出现了众多所依，心舍利释迦佛像”也已迎请回来了。”
于是，“当巴桑吉”尊者拿着“释迦佛舍利像”给聚会的众人作了加持后说：“这尊佛像请为我修证的所依。”后来被迎请到“拉堆”。印藏各地的人们对“玛吉拉尊”佛母深生敬信，断除了对“玛吉拉尊”的诬蔑歪曲和讥谦等，一时《能断教授》在印藏各地宏传兴盛开来了。
然后，印度人迎请“玛吉拉尊”佛母一定要到印度去，但“玛吉拉尊”却说：“这一生我的所化有缘众生在藏地，我在印度的利生事业不多，也就不去了，印度是诸佛及一切法的生源，应努力将印度的佛法发展到藏地，虽然以前藏地的佛法没有传到印度，但我多生转世在印度，所以和你们印人也有极多的法缘，现在这一世我转生在藏地，传授印度没有的殊胜《能断大手印》等教授，乞婆我的这个教授特别殊胜的法门，请寄到印度供修印度有缘人。”
“玛吉拉尊”佛母从世尊所讲说的广中略般若佛经中产生清净的证见，在修持《魔业品》时通达一切智，了知所出生的一切耽著都是魔的作业。悟到所谓“无有白、黄、红、蓝、绿色，亦无红绿色，色等不来不去无所住故，一切法平等，般若波罗密多平等。” “玛吉拉尊”空行母将从这中间证悟后所作的能断除四魔、能生起殊胜觉受的甚深《能断大集经》、《大集经》、《集经分支》、《集经要门》、《心论》、《密秘表法》三部《基道建立》、《特别不共窍诀》十函等传译到了印度。所有的印度人对“玛吉拉尊”空行母的《能断教授》都深信无疑精进地修持。
“玛吉拉尊”佛母心中证悟的觉受教授传承，从“玛吉拉尊”空行母自己开始至儿女世系及法主传承者一百一十六人没有间断地往下承传，这在“玛吉拉尊”佛母以前是没有传承的。
《噶举义理窍诀》三种传承，第一就是从释迦佛、文殊说狮子、龙树、圣天、梵志圣天、(大小圣天二人传给当巴桑吉尊者)当巴桑吉尊者、觉·释迦桑格、索南上师次第传承到“玛吉拉尊”空行母，此名方便传承。
次二就是从般若大佛母、度母、斯嘎斯德、梵志圣天、当巴桑吉尊者、索南喇嘛等次第传到“玛吉拉尊”空行母此名智慧传承。
最后是从般若大佛母、释迦佛、度母、说狮子、圣天、梵志圣天、当巴桑吉尊者、觉释迦狮子、索南喇嘛等次第承传到“玛吉拉尊”空行母此名无二双运传承，这就是噶举三传承。
秘密传承者。即是自大金刚持、至尊度母传给“玛吉拉尊”空行母由她撰著的《密宗俄德瓦拉续》(噶举转处明镜)、《调伏五毒教授》(十方佛转处教授)、《剔除无明愚暗心要》(母续空行转处百灌)。《于剔除无明愚暗心要》中包括有《生起次第大宝妙树》、《圆满次第金刚察特》、《央特明镜》等三部。《调伏五毒龙教授》中包括有《生起次第智慧明炬》、《圆满次第三次第甚深究竟道论》；《密宗俄德瓦拉续》中包括有《生起次第珍珠美曼》、《圆满次第断二边大日光明论》。《五尊秘密教授》中包括有《生起次第宝藏论》、《圆满次第秘密五部生圆二次》。这些传承次第由“玛吉拉尊”佛母传给“妥娘桑珠、岗巴麦桑、岗巴山智、桑吉丹松、娘美.多吉真巴、岗巴仁波切、多杰喇嘛、冬西.南卡嘉称、扎西嘉称”等。
自后，从“南卡嘉称”以前《生圆二次第仪轨》没有断缺，增寿部、息增怀伏四护摩火供及等密宗教法和《噶举义理窍诀部》的般若禅定四灌、会供五部朵玛灌顶的般若显宗教法，显密见行双运十方佛转处灌顶等能断教授也没有失坏。从“扎西嘉称”以后，只有灌顶、会供等教授还是完整的，百灌及百会供的传承自“妥娘桑珠”起传给“岗巴麦桑、珠钦巴、克主钦波、杰美南措、娘美钦波、力巴钦波、索南多杰”等如是次第承传。
“玛吉拉桑”佛母心中自生的“显、密、双运三部”教法全部由 “妥娘桑珠”承持，《噶举义理窍诀》中出现的般若不共甚深窍诀扼要义理等般若教授，由大儿子“嘉瓦敦智”承持。又将《显密双运教授》及从心中流露的《证悟觉受教授》、《母续空行四灌甚深道》、《大幻化母》、《上师瑜伽甚深道》、《三部怙主所缘三部教授》、《观音菩萨窍诀仪轨》、《大宝嘉德玛》《金刚偈》等法传给了四位女弟子及“确吉桑格”等五人。心子“冬德·俄格旺西”、心子“卓德·嘉瓦久列”以及承传“玛吉拉尊”空行母教授的十六胜士及一千二百六十三人于般若拾零教授获得成就并能饶益众生。
另有被“玛吉拉尊”佛母医治好的四百二十七位麻疯病人都康复如前，并都趣入解脱门，如是饶益了不计其数的众生，获得解脱把握的有无量无数。
“玛吉拉尊”的大儿子“珠巴”在四十二岁时被恶缘逼迫故，来到“桑日”投靠“玛吉拉尊”，佛母观见调伏他的时机已经成熟，就给他传法让他修持，作了居士后取名“嘉瓦敦珠”，在五十二岁那年获得成就。
“嘉瓦敦珠”有三子，长子“仓旺嘉”是在家人，次子“康布雅列”出家为僧。“仓旺嘉”有三子，长子“当巴敦琼”、次子“妥娘山智”、三子“杰俄萨钦波”。“妥娘山智”有一女儿名叫“蓝朵玛”，是“玛吉拉尊”空行母的化身，发展兴盛了《能断大手印教授》，并出现了很多传承者。
“般若大佛母”的化身“玛吉拉尊”空行母在九十九岁圆寂，荼毗时发现了众多稀有瑞相及舍利等。“玛吉拉尊”到空行刹土和母亲“布嘉”、姐姐“布美”相会去了，可是“玛吉拉尊”空行母的形象以及她的教授至今仍有力地影响着各大教派，在藏地可说是家喻户晓人人称颂。
吉祥圆满！
法灯译于拉卜椤寺
二000年正月初八竟
再版后跋
在同参的一再要求下，我观者尽自已最大的努力，于1999年底2000年初将当巴桑吉尊者和玛吉拉尊空行母的传记翻译成汉文，翻译此书主要的目的，是借此机会向广大佛教徒介绍息结派的创始人当巴桑吉尊者和息结派女修行者中的杰出人物玛吉拉尊空行母。
玛吉拉尊空行母不仅是一切修行人的信心所归，更是女行者的骄傲，令我等一切行人特别是女行者，不得不想为何不赶快行动起来效仿玛吉拉尊空行母的弘法胜行呢！我于2001年在拉卜楞寺依德唐夏茸上师，求获能断灌顶等相关教授，于2002年曾参与过一百零八泉内、外、密关的全部修法，亲身得受法益，故而对能断教授的殊胜更是深有感触，着意将此能断胜法介绍与汉地，与玛吉空行有缘人为什么不一起来祈祷顺缘呢？
此书由心道法师捐款三万元于2001年第一次付印，赠送结缘供阅大家，使得大家速蒙法益，在此深表感谢。此后再印时请将出资的单位或个人名字附于后面，说明是否赠送，以免误会。
在此特别要感谢心道法师、慧泫法师、圆精法师以及在我困难时为伸援手的众多法师居士，谢谢大家为我节省了很多时间使我得以有今日的学修。
人生苦短，希望有缘目睹此书的人，因此能得利益，稍事精进也就不负此心了。
我以愚昧故，或有少过失。
但为利众故，愿祈宽涵恕。
以此诸善根，愿与法界众。
二利咸堪能，同证佛果位。
法灯于拉卜楞寺
2003年10月25日
《玛吉拉尊传》全文阅读结束。