88.何谓老死？
89.依集论云何支分略摄？
90.依引生二重因果之问难，云何无过？
91.何为说两重因果？
92.何为独相？何为杂相？
93.十二支缘起，几是独相，几是杂相？其理云何？
94.能引所引由几相知？
95.能生所生由几相知？
96.十二缘起支云何于烦恼业苦三道摄尽？
97.如是两重因果几世圆满？
98.说十二支缘起有何胜利？
99.若正思维缘起之理有何胜利？
100.云何思维十二有支，分下.中.上三士类？
101.惑业感生苦果，特由十二有支流转三有善了知已， 正修习者，能除何等愚暗？(依瑜伽论文作答)
102.生此出离意乐之量云何？
103.何故当取此中士法类，以为教授之中心？
104.于此有何种邪分别生？云何遣除？
105.如何抉择能趣解脱道性？
106.以何等身灭除生死？
107.居家有何过患？
108.云何非但解脱生死，即波罗蜜乘密咒乘亦叹出家身 最第一？
109.应修何等道而灭除生死？
110.云何三学中数定，数定有三？
111.云何三学次第决定？
112.云何三学自性？
113.云何戒学圆满六支？
114.云何为四乐住成就？
115.云何“于四各四行，智慧常清净”？
116.云何尸罗胜利？
117.云何对治四犯因？
118.设若已染，该如何作？
119.何谓“如食毒药”？该如何作？
120.密咒是否应守护别解脱戒？有何依据？
121.何谓“真教授”？云何？
122.戒如何能净？应云何与烦恼斗？
123.如何断诸烦恼？
124.何者是修之成就？
125.何者可名勇士？
上士道部分：
1.何故说具慧者最初即入大乘？
2.云何由种种门观大乘德，导引趣入大乘？
3.大乘有几，能入之门是何？
4.云何显示入大乘门唯是发心？
5.云何判别大乘小乘？
6.道支圆满须何等法？
7.何谓共因.不共因？
8.何故应以菩提心为教授中心而正修习？
9.何谓圣教扼要？若令此心至于扼要，有何胜利？
10.云何发生此菩提心？
11.云何从四缘发心？
12.何者能遮遣于办自利，执唯寂灭为足之心？
13.何者能遮遣于利他中，执唯寂灭为足之心？
14.云何是圆满一切德相发心？
15.云何从四因发心？
16.云何从四力发心？
17.云何种性具足？
18.云何善友具足？
19.云何多起悲心？
20.云何无诸怯畏？
21.四力中由何等力名为坚固？由何等力名不坚固？
22.修菩提心传承分几种？各述其源流。
23.云何大乘道之根本即是大悲？
24.云何大悲初中后重要？
25.云何诸余因果是此因果之理？
26.云何先当修舍？
27.舍有几种？此中所修指属何舍？
28.以何次第而修舍？
29.由修何事能断贪瞋？
30.云何引发一切成悦意相？(利他之因)此中分几？
31.如何修知母？
32.如何修念恩？
33.如何修报恩？
34.云何正发利他之心？此中分几？
35.如何修慈？(所缘.行相.次第)
36.如何修悲？(所缘.行相.次第)
37.于等舍慈悲别分其境，次第修者，有何依据，具何 胜利？
38.菩萨修苦，与声闻有何不同？
39.悲心生起之量云何？
40.大菩提心生起之量云何？(初发业者)
41.云何发起意乐，坚固增上之慢？
42.云何须将修菩提心为教授中心而修习？
43.云何修增上意乐？
44.云何修习希求菩提之心？
45.菩提心分几种？
46.何谓愿心.行心？
47.自他相换有何胜利？不换有何过患？
48.自他相换意乐能发起否？
49.修自他相换之理，次第云何？
50.修自他相换有何障碍？如何对治？
51.正修习者，云何而作？
52.云何施彼已即应利彼，不应于彼而行邪行？
53.云何『于有情福田植施等种，能出现时究竟一切利 乐』产生定解？
54生定解已，有何胜利？
55.云何菩提心之根本，见为大悲？
56.『不知修慈悲之菩萨，唯藏人能知』，觉窝何故说此 语？若尔当如何修？
57.菩提心若未能生起，应如何作？
58.菩提心生起之量云何？
59.仪轨正受，应先修何事？
60.何谓『具相阿阇黎』？
61.能受之所依云何？
62.云何庄严处所安布塔像陈设坛场？
63.云何劝请归依？
64.云何殊胜归依？
65.如何三说归依？
66.如何说归依学处？
67.云何积集资粮？
68.云何净修意乐？
69.正行仪轨云何？
70.云何完结仪轨？
71.最初发坚固心有何胜利？
72.当修何事而能速证菩提？
73.何故要多立誓愿，剎那顷不舍所发心愿？
74.云何学令增长？
75.云何学心不舍有情？
76.云何修学积集二种资粮？
77.云何修学余生不离发心之因？
78.何谓四黑法？
79.何谓四白法？
80.云何用四白法对治四黑法？
81.云何犯已还出？
82.何者舍愿心？何者仅退失之因？
83.本宗除舍愿心，心舍有情犯余学处，有无菩萨律仪 之罪犯？
84.既发心已，何故于诸胜行应当修学？
85.何谓无错圆满之方便道？
86.支那堪布等于如此道，作何颠倒分别？
87.支那堪布等之颠倒分别有何危害性？
88.欲得佛果，于修道时须依方便智慧二分，为何？
89.应如何修空性？云何单空于大乘道全无进趣？
90.有执『唯应修空，余不应修』，错在何处？
91.有唱言，有速疾道，不须修学菩萨行者，然否？
92.有说不须施等，即于此无所思完具施等，然否？
93.何谓以见摄行，方便摄慧？
94.何谓无缘施？支那堪布之无缘施错在哪里？
95.福资粮果为生死因否？
96.如何解释『着施等六是为魔业』？
97.如何解释『三蕴经』文？
98.云何依支那堪布之见，行见二品违如寒热？
99.然则当如何做？(依体.道.果)
100.如何解释《梵问经》文？
101.『一石惊飞百鸟』此喻何法？错在何处？
102.大小乘之分，依何标准？
103.云何能知大乘总道？
104.欲受菩萨净戒律仪，事先应如何作，方为堪受？
105.随类略摄何法能尽摄菩萨诸应学事？
106.云何六度数量决定？
107.云何六度次第决定？
108.依菩萨地，云何是施自性？
109.云何为布施波罗蜜多圆满？
110.云何唯尽破除身财悭悋，非布施波罗蜜多？
111.为何修习摄持过患？云何修习？
112.为何修习惠施胜利？云何修习？
113.云何意乐将身已施有情，不当真实施彼肉等？
114.已舍衣食及房舍等，若受用时，如何作犯罪，如何 作则不犯？
115.关于别解脱戒，作他物想，为自受用，成不与取 罪，宗大师密义指何？
116.现于有情一切不施，以心惠施有说为欺诳者，云何 批驳？
117.何谓六殊胜？
118.云何施度具足六度？
119.依经说，在家菩萨与出家菩萨行布施时，有何差 别？
120.佛陀为何遮出家菩萨修诸财施？
121.施性差别有几？
122.何谓法施？
123.何谓无畏施？
124.惠施田有几？
125.布施当具足何等意乐？
126.布施当断除何等意乐？
127.不以何等加行而施？
128.当以何等加行而舍？
129.略述应舍不应舍物云何？
130.云何内物可舍不可舍？
131.外物不应舍有几？一一详述之。
132.何等外物应舍？
133.不能舍时当如何行？
134.布施之障有几？云何对治？
135.何谓唯意乐布施？何者应修学？
136.此等略义云何？
137.何谓尸罗？何谓尸罗波罗蜜多？
138.尸罗自性及等起云何？
139.趣入尸罗之方便云何？
140.何以说尸罗为第一庄严具？
141.戒差别分几？
142.何谓真实别解脱律仪？何谓共同能断律仪？
143.何谓摄善法戒？
144.何谓饶益有情戒？
145.三聚戒中律仪戒有何重要性？
146.何者是尸罗中此等摄义？
147.忍有几种差别？其违品是何？
148.何谓圆满忍辱波罗蜜多？
149.忍之胜利云何？
150.瞋恚之过患不现见者云何？
151.自宗坏善根义云何？
152.瞋恚现法过患云何？
153.观察境不应瞋分几？
154.观察有境不应瞋云何？
155.观察所依不应瞋者云何？
156.云何理应悲悯？
157.云何破除不忍障誉等三？
158.云何破除不忍作毁等三？
159.云何破除不喜怨敌富乐，喜其衰损？
160.云何必须安忍受苦？
161.云何引发安受苦之方便？
162.苦有何种功德？
163.云何思维能忍众苦难行之功德？
164.云何从微渐修无难之理？
165.云何处门广释安忍所生苦？
166.法思胜解忍中胜解之境有几？云何？
167.此等摄义云何？
168.何谓精进自性？
169.云何趣入修习精进方便？
170.精进差别有几？
171.何谓擐甲精进？
172.擐甲精进有何胜利？
173.为何义故，如是擐甲发勤精进？
174.精进之违缘是何？
175.云何断除精进之违缘？
176.云何断除退屈怯弱？
177.若畏菩萨道时劫极长，无边难行，而求速近道，是否应理？
178.精进顺缘有几？
179.何谓胜解力？
180.何谓坚固力？
181.何谓欢喜力？
182.何谓暂止息力？
183.发勤精进断所断时，应云何作？
184.云何生起有力正念？
185.身心云何堪能？
186.精进摄义云何？
187.云何静虑自性？
188.云何静虑差别？
189.静虑摄义云何？
190.云何慧之自性？
191.生慧方便云何？
192.慧之胜利云何？
193.无慧过患云何？
194.云何修法者，闻为必须？
195.云何定须依止圆满道次，不应唯依一分？
196.若于圣教全体修行宗要，难获定解，应如何作？
197.慧之差别有几？
198.慧之摄义云何？
199.何谓四摄？
200.何故定为四摄耶？
201.四摄于所化机，何所作耶？
202.略释爱语？
203.略释利行？
204.略释同事？
205.云何四摄可摄为二？
206.云何菩萨道总摄为六度四摄？
207.此根本后得时，应如何行？
208.若由未习如是希有难行诸行，应如何策举其心？
《《菩提道次第广论》思考题》全文阅读结束。