196.何为三种殊胜慧？
197.云何共道净相续已，决定应趣密乘？
198.入密乘者，应如何作？
199.若中下士诸法，是上士道之前加行，单说上士道次 即谓已足，何须别立中下士道次名耶？
200.试述龙猛.无着等诸大德建立道次决定诸说？
201.何谓四颠倒？此中讲者何种颠倒？
202.未修无常有何过患？
203.修习无常有何胜利？
204.念死之心有几种？此处指何种？
205.三根本中第一根本是何？
206.第一根本有何三因相？
207.由此得出第一决断是何？
208.本生论内，佛本生为国王时，何故不赴姑姆达会？
209.第二根本是何？
210.第二根本第一因相是何？
211.第二根本第二因相是何？
212.第二根本第三因相是何？
213.第二决断是何？
214.第三根本是何？
215.第三根本中，三个因相是何？
216.第三决断是何？
217.云何念无常是道基？
218.念无常不易生起，应如何励力而令生起？
219.念无常云何方称合量生起？
220.云何思惟后世，当生何趣而念苦？
221.云何念苦能摄众多修要大嗢柁南？
222.地狱大致分几种？
223.何谓大有情地狱？其所住.住处之量及其诸苦云 何？
224.大有情地狱诸苦，要经几时而领受？
225.何谓近边地狱？其住处.所受诸苦及寿量云何？
226.何谓八寒地狱？其住处.所受诸苦及寿量云何？
227.何谓独一地狱？其住处.所受诸苦及寿量云何？
228.能感众苦之因是何？
229.旁生之苦云何？其寿量云何？
230.饿鬼之苦云何？其处所及寿量云何？
231.能灭懈怠乃至证得解脱，其根本因是何？
232.何者谓修苦之量？
233.苦趣怖畏，能善救护，当以何者为皈依？
234.皈依总为二事，何等为二？
235.若有一能辨是依非依慧者，理应皈依何处？
236.应皈之相分几？何等是耶？
237.能救自有几因？何等是耶？
238.愚夫受苦，由何？
239.佛功德有几？一一述之。
240.如何是念佛道理？
241.云何能使心随念转？
242.法功德云何？
243.僧功德云何？
244.云何由知差别而皈依？
245.云何相差别？
246.云何业差别？
247.云何信解差别？
248.云何修行差别？
249.云何生福差别？
250.云何自誓受皈依？
251.云何不言余而皈依？
252.既皈依已，所学次第依摄分出有几？
253.既皈依已，所学次第依教授中出有几？
254.何谓别学？别学有几？
255.何谓共学？共学有几？
256.三宝胜利有几？依摄分说。
257.三宝胜利有几？依教授说。
258.亏损及弃舍皈依之说有几？宗大师如何抉择？
259.云何受持皈依，励力不违皈依学处是极扼要？
260.于恶趣怖救拔皈处是为三宝，然正皈依是何？
261.欲救拔果位恶趣，应云何作？
262.思总业果有几？
263.思别业果摄要有几？
264.十业道有何重要性？
265.何谓断灭语，有何危害性？
266.云何杀生？
267.云何不与取？
268.云何欲邪行？
269.云何妄语？
270.云何离间语？
271.云何粗恶语？
272.云何绮语？
273.云何贪欲？
274.云何瞋恚？
275.云何邪见？
276.试述十黑业道一一各由三毒中何种烦恼发起，何种 烦恼究竟？
277.何谓业道？何谓正至？
278.云何判十业道轻重？
279.本地分中说业成极尤重，云何而说？
280.具力业门中，云何由福田门故力大？
281.具力业门中，云何由所依门故力大？
282.具力业门中，云何由事物门故力大？
283.具力业门中，云何由意乐门故力大？
284.十业道之异熟果云何？
285.十业道之等流果云何？
286.十业道之增上果云何？
287.云何思维白业？
288.白业之果云何？
289.云何引满业差别？
290.云何定不定业？
291.造作业与增长业区别云何？依本地分，及依俱舍各 别说之。
292.试述摄抉择分中四句差别。
293.决定受中依受果时分几？各说明之(依本地分)。
294.依杂集论依受果时分几？各说明之。
295.依俱舍，受现法果及即受果云何？
296.于相续中，现有众多善不善业，何者先熟？
297.若成一圆具德相，能修种智，胜所依身，应具何等 异熟功德？
298.其异熟果报云何？
299.其异熟因云何？
300.如前八因，能感最胜异熟果，应具几缘？
301.一切善品之本是何？又此之根本是何？
302.黑白业果是否了知即便止住？
303.云何于如来语应修深忍？
304.云何正解空性？
305.云何一法，能断生诸险恶恶趣？
306.何者为智者？何者为愚痴？
307.云何以法校自相续？
308.云何遮止恶行？
309.康垅巴认为何者是极紧要？
310.随有何过，佛说由何而生？
311.设有所犯，应以何法令恶还出？
312.云何四力？详细述之(《略论释》)。
313.恶净之理云何？
314.若能尽净有力之业，云何经说唯除先业所有异熟？
315.受报差别对有情有无定准？
316.最初无罪染之清净及由悔除清净之二，有无差别？
317.于业果正见，应如何励力？
318.生起共下士道意乐之量云何？
319.有执增上生者，皆是生死发求此心不应道理，如是 邪见云何破除？
320.趣妙种智之善趣身，应圆满何种德相？
(道前基础及共下士道部分竟)
共中士道部分：
1.云何获得善趣妙位，不能以此便生喜足？
2.何谓解脱？何谓求解脱之心？
3.云何发求解脱心之方便？
4.大师说四谛之次第，云何先说苦谛，次集，次灭，后 乃说道？
5.知苦有何重要性？
6.何谓八苦？为何修八苦？
7.如何修八苦？
8.云何思维生苦？
9.云何思维住胎时苦？
10.云何思维老苦？
11.云何思维病苦？
12.云何思维死苦？
13.云何思维怨憎会苦？
14.云何思维爱别离苦？
15.云何思维求不得苦？
16.云何思维五取蕴苦？
17.何谓六苦？
18.云何思维无定过患？
19.云何思维无饱足过患？
20.云何思维数数舍生过患？
21.云何思维数数结生过患？
22.云何思维数数高下过患？
23.云何思维无伴过患？
24.云何六苦总摄为三？
25.云何三苦？
26.于乐苦舍三受，有何烦恼增长？
27.云何思维，能令三受不为三毒之因？
28.试述行苦与坏苦.苦苦之关系？
29.云何乐受无有自性，而是于苦渐息灭位，妄起乐 觉？
30.云何『生唯苦生，灭唯苦灭，生唯行生，灭唯行 灭』？
31.依瑜伽论，何谓行苦性？
32.云何『应观乐受是众苦法，应观苦受犹如毒箭，应 观不苦不乐受，性是无常，有灭坏法』？
33.云何于苦谛，先施设生等众苦，后方显示五取蕴 苦？
34.云何思维别苦中人苦？
35.云何思维别苦中非天苦？
36.云何思维别苦中欲天苦？
37.云何思维别苦中上二界苦？
38.生死之因为惑业，云何烦恼为上首？
39.烦恼之共相为何？依《杂集论》此可分几？
40.别相中烦恼有几？一一述之。
41.烦恼如何生起次第？
42.能生烦恼之因有几？
43.烦恼过患云何？
44.断除烦恼，须知何许事？
45.何谓思？
46.依经部计，身口意三业，以何为体？
47.依有部计，身口意三业，以何为体？
48.何谓无表业？无表业有几？
49.无表业以何为体？试依有部经部各别述之。
50.业总有几？(依三性说)
51.善业又分几？
52.何谓福.非福.不动业？
53.试述集业之理，云何圣者不集引生死业？
54.试依瑜伽说明预流.一来.不还，不集引生死业之 理。
55 复依杂集比较预流.一来.不还，不集引生死业之 理。
56.云何集福.非福及不动业？
57.何者属非寻常真能引之集谛，而是集摄？为什么？
58.何者是庸常集摄，转生死轮？
59.增长业有几？
60.死缘有几？何谓时死.非时死？各别有几？
61.死心有几？云何善心死？
62.云何不善心死？
63.云何无记心死？
64.从何摄暖？
65.中有云何而起？
66.中有之特征云何？
67.中有能否转余趣？
68.何谓四有？
69.有谓中有为前生身形，又说三日半为前生形，三日 半为后生形，然否？
70.中有显色差别云何？
71.根据教典，生何处有中有，生何处无中有？
72.中有行状如何？
73.中有寿量云何？
74.中有如何结生？
75.造善不善业，结生时有何差别？
76.中有住胎经几久？
77.中有云何趣生处？
78.十二缘起支中，初无明是何？
79.何谓行？
80.何谓识？何谓因位识.果位识？
81.何谓名色？
82.何谓六处？
83.何谓触？
84.何谓受？
85.何谓爱.取？
86.何谓有？
87.何谓生…
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