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格萨尔王传 第26回 雄狮单骑祛巫平妖麻夏降兽宝马归岭

  第26回 雄狮单骑祛巫平妖麻夏降兽宝马归岭

  神箭飞了三七二十一天,方才到达索波王城,落在中层珊瑚天窗上面,随着一阵电闪雷鸣,狂风夹着暴雨、冰雹,铺天盖地地落到城中。城中王宫摇晃,百姓惶恐,国王娘赤昼夜不得安寝。

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  第二天一早,国王急急派出身边的侍臣外出巡视,并要求立即回来报告。

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  侍茶仆役达瓦曲绕是国王最忠实的侍从。他一出王宫,立即左右搜寻,仔细查看,见东边的“安乐园林”看台上的珊瑚天窗被雷击穿,一支洁白如玉的箭嵌在窗棂上,松石箭尾碧绿发光,箭颈上系着一封写在黄缎子上、盖有红色大印的书信,风一吹,像一团黄火苗在闪动跳跃。达瓦曲绕心想,恐怕这就是昨晚带来恶兆的不祥之物吧。他急步上前,想把箭拔下来,可是拔了两下,箭纹丝不动,又拔了两下,仍然未动。达瓦曲绕使劲搓了搓手,猛地一用力,仍然没有将箭拔下来。他无可奈何地叹了口气,把黄缎子信从箭颈上解下来揣在怀里,回宫去见大王。

  达瓦曲绕叩见大王,奉上黄缎子信,禀报了那支神奇的箭。大王眯起眼睛看了看,想了想,说:

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  “对佛、法、僧三宝做祈祷,箭会拔下来的。”

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  达瓦曲绕点头称是,又快步出宫,来到“安乐园林”,那神箭早已不知去向,珊瑚天窗也变得完好无缺。茶役大惑不解地再次回宫向大王禀报。

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  这里,索波上下已出现了许多恶兆:河水失去了本来的颜色,神山落下雷箭,草山爬出了毒蛇,神湖干涸,白狮头上的绿鬃蓬乱,……

  索波王娘赤拉噶吩咐召见所有大臣议事。众臣心情不安,神色紧张地来到王宫。他们都见到了恶兆,现在要听听国王的圣断:

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  娘赤拉噶如皓月的脸上露出一丝笑容,用慈祥的目光环视着大家,缓缓说:

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  “昨夜我做了个梦,今日又看到黄缎书信一封。梦见一道光出现在东方,闪着五色的光芒,光的尖端插到我身上,我的心和光芒融为一体。梦见了比这里更好的地方,那里财物享用不尽,遍地是喜人的好风光。今日黄缎书信上的意思除了本王无人知,上写着:“上界天神格萨尔,今年要光临索波国,他是身不动祖师莲花生,要打开成就的宝库门;他是心不动的金刚手,要将外道教义毁灭尽;他是语不动的观世音,要弘扬无灾的法音。”神灵命我们好好迎接他。从今日起,这东日森宗城要好好洗刷干净,扯起华盖树起旌旗和幡伞,准备一个镶着五种珍宝的宝座,铺上最好的垫子三百六十副,派三十名大臣,带九色礼品,前去迎接世界雄狮大王格萨尔来索波马城。”

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  听了大王的这一番话,众臣面面相觑,都以为大王一定是妖魔附体,在说疯话。大臣拉吾多钦明白了大王的意思,而且知道大王绝非狂癫,说的都是真话。拉吾多钦犹如黑刺扎心,两臂的肌肉随之胀起。

  冬三月山头被雾罩,

  是秋季六谷被霜打的先兆;

  春三月暴风猛烈吹,

  是夏季青苗被晒焦的先兆;

  地方上出现的恶兆,

  是魔鬼觉如召唤的征兆。

  岭敌来到要迎接,

  用坚硬甲胄不是财宝;

  大王思绪乱是敌人搅,

  鲜花美酒迎敌一定糟糕。

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  拉吾多钦的话引起了众大臣的强烈反响,虽然没有说出来,但娘赤拉噶大王看出来了。他压住内心的烦躁,耐心地向自己的大臣们解释:

  观看要用明亮的眼睛,

  思考要用洁白的心灵,

  走路要迈开双脚,

  空有愤怒等于白费劲。

  无人马不要编队伍,

  无智慧莫生贪婪心。

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  “大臣们呵,岭军来索波,是上天的旨意。格萨尔的大军有神灵护佑,你们能挡得住

  如果黑暗能阻挡住黎明,才意味着能守护自己的祖业;如果清风能阻挡住太阳发光,才意味着能胜过格萨尔王;流水若能用手抓住,才能与岭军为敌;若能取得空中雷电,才能击退岭地的英雄。像太空苍龙般的格萨尔,有闪电般的神奇幻术;像冰雹般的诸英雄,有雷箭般的肱臂膂力;像大地般的国都,有河滩般的大军人马……”

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  众人见劝不住大王,请来了王子拉吾和仁钦。两个王子都不愿降岭。拉吾向父王献上三匹上好的哈达,禀道:

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  “世间有三种失败:修禅定失证悟是失败,善诊病失冷热是失败,大人虑事错误是失败。面对敌人的挑战,父王应把坚强的人马、铠甲整顿齐,把各种英雄好汉召集起,安营扎寨,把守要道。怎么能引狼入室,摆酒迎敌呢

  ”

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  “儿呵,把不能摧毁的岩石用石头去砸,像无识的枭鸟要摔落山岩下;未灭的炭灰用嘴吹,可怜胡须被烧焦。上等丈夫思考时,心智明瞭如日月升,环绕四大洲心愿完成;中等丈夫思考时,心胸宽阔如大平原,报仇不用动刀兵;下等丈夫思考时,心内黑暗如石头,这是沦入地狱的缘由。我们要的不是甲胄武器,而是金、银、绸缎、氆氇和美酒。父王我和雄狮王,要做佛法誓言一致的施主,你们和岭国王子扎拉要做可亲可爱的好朋友。不动刀枪得安乐,我们会比过去更富有。”

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  拉吾和仁钦见父王执迷不悟,便不再说话。他们要按照自己的想法行事,联合下索波,调动一百二十万兵马,分四处扎营,同时召集幻师七兄弟,在贡巴阿梅夏纳托贝山前的草滩上设下埋伏。

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  幻师七兄弟将索波军变成蚂蚁,把马群变成雀群,在滩对面的羊卓湖中央,变出外道大师的讲经院和无数的寺庙,中间有佛殿和经堂,上有脊顶、庙檐、万民伞、胜利幢、花花绿绿的旗幡等,装饰得十分美丽。下面是僧舍,有城墙围绕着,里面有各种树木的林园,有沐浴的水池、花园,一些飞禽走兽在嬉戏着,简直与天堂无二。只等岭军一进入草滩,变幻的索波军便一举杀出。

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  雄狮大王格萨尔率领着百万岭国人马,浩浩荡荡地开进了索波马城,没有遭到任何麻烦,反而受到索波国王娘赤拉噶的热烈欢迎和盛情招待,他希望格萨尔大王留在城中,普渡众生。心有灵性的雄狮王知道,索波王是一片真心;他也知道王子拉吾和仁钦已布下幻寺,设下埋伏。所以格萨尔并不在城中久留,他要尽快破掉王子拉吾的幻寺,平服叛逆者。雄狮王安抚了索波王娘赤拉噶,随后领兵启程,直奔贡巴阿梅夏纳托贝草滩。

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  岭军来到山前,格萨尔吩咐扎营休息。众英雄应召来到大帐里,听候吩咐。

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  格萨尔指着前方草滩对面的幻寺,脸带笑容,说:

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  “索波王子拉吾和仁钦,想用幻术战胜我们。他们把兵马变得让人看不见,还要请我到幻寺中。我明天一早就去寺院灌顶讲法,任凭他说什么就做什么。众英雄要兵分两路:一路据守军中,大将是丹玛;第二路由玉拉和梅乳泽率领,从草山背面压迫敌军。达绒长官晁通,继续施法放咒,岭兵必胜无疑。”

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  晁通一听格萨尔要只身赴幻寺,顿生疑虑:莫不是雄狮王不敢住在军中,才说出什么他要赴幻寺之类的话;我若留在军中,索波兵铺天盖地地杀过来,想走也走不脱了。不行,我必须跟着格萨尔,方能保住性命不受伤害。他心里是这样想的,可嘴上却说出了另外一番话:

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  “英雄虎豹的行列中,不容骚狐恶狼混杂其间;渊深莫测的海里边,幻术的城邑十分威严;恶病毒气的黑暗笼罩着,恶人穿着出家人的衣衫。虚幻的讲经院内,您单人匹马如何能去

  古人说得好:“鹫鸟虽不怕强烈的阳光,暴风却能给它带来灾难;雷雨虽不必担心乌云会分散,闪电却是它的灾难。”大王的身体虽似彩虹,恶毒的药物却会妨碍经脉。您如果一定要去幻寺,叔叔我愿随您前去,幻化诱骗的事我会做,您只管杀得敌人天翻地覆。”

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  格萨尔和众英雄听晁通说得入情入理,一致同意晁通随雄狮王前往幻寺破敌。

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  第二天一早,岭军兵分两路,各个按大王的吩咐行事。格萨尔自己则穿戴好莲花生祖师的服饰:头戴莲花帽,手持三叉戟,身披织锦披风。晁通扮成大智者模样,身穿红花法衣,头戴长耳红帽,足蹬卫地(注1)坛云靴,手里拿着菩提子念珠。内大臣米琼卡德站在旁边,后面是格萨尔用身、意、语变化的十个比丘(注2),个个身材高大,满腮胡须,头戴纱帽,身穿红色披风。师徒十三人,缓缓而行。

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  岭军的诸英雄,见大王只身赴寺,颇有些放心不下,但见大王主意已定,又是一团正气在身,也就不说什么。

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  索波王子的幻师幻变的湖中经院,敞开了寺门;幻变的僧队,排列成三层,拿着旗帜、胜幢、法鼓、手摇鼓、唢呐等,吹吹打打;寺院的活佛手中持香,站立在大殿之中,迎接莲花生大师——格萨尔的到来。

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  进得寺来,格萨尔口中念诵咒语,只见寺院中心接连出现四座城:东面是密集坛城,南面是胜乐轮坛城,西面是喜金刚九天坛城,北面是本尊大威法坛城,使幻寺牢牢钉在地上。格萨尔继续往里走,在幻变的经室内坐定,从胸口放射出“哞”,字,将众神灵召至空中。众神灵纷纷对幻寺中的物品进行加持,幻变的物品变成了实实在在的器具。活佛也变成了具有三学(注3)的标准比丘。从这一天起,不分昼夜地灌顶、传法、授戒,幻变寺院变成了一座真正的、却又非常稀奇的寺院了。

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  破了索波王子设的幻寺,幻变的兵马顿时恢复了原形:索波军从四面将留守营地的岭军团团围住,东面是朗拉托杰,西面是拉吾多钦,南面是哲察冬扭,北面是汪贝赛日,王子拉吾和仁钦居中。索波兵刀枪攒动,摇旗呐喊。

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  正在这时,以玉拉和梅乳泽为首的岭军第二路人马从索波军背后掩杀过来,索波军腹背受敌,顿时乱了阵脚。可怜慓悍的索波军队,只好落荒而逃。

  三千索波兵簇拥着大将哲察冬扭,正在夺路而逃,被岭大将巴拉森达挡住了去路。哲察冬扭见走不成,索性横下一条心,拈弓搭箭,大话连篇:

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  “金翅大鹏占据天空,雏鹏飞行要有分寸,不然翅膀会被折断;苍龙遨游太空,咆哮要有分寸,不然会被阳光烧毁;英雄已得胜利,追赶退敌要有分寸,不然心血会洒泼在地。我已退却,你若还要苦苦追赶,那…

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