1.5.1三种修行的智慧(不同于世间的智慧)

　　1)闻慧(注1)(文字般若)：是修行前由理论认知或听经闻法、讨论所得的认知。

　　2)思慧(注１)(观照般若)：是修行时的认知，就像我们目前做的。

　　3)修慧(实相般若)：是由实相般若而认知唯有色心二法，而且色心二法是无常、苦、无我的。

　　(正确的理论可以引导正确的修行，而正确的修行可以引发修慧或称为实相般若。)

　　毘婆奢那修法不同于奢摩他修法。如果修行者不知道这一点而将两者混为一谈的话，修行就无法引发实相般若而灭苦。修奢摩他是善法，但奢摩他只能导致平静而仍在生死轮回之中。(见1.9节，奢摩他与毘婆奢那的差别)

　　(注１：技术上而言，闻慧(闻所成慧)是指经由听闻理论而悟道。思慧(思所成慧)是指没有人教，而自己知道，只有佛陀才有思慧。但此修法，我们用了解理论来代表闻慧，而用正确的理论修行来表示思慧。)