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第一篇 理论 1· 4· 4· 2 佛陀所发现的十一种苦谛

  1.4.4.2佛陀所发现的十一种苦谛

  果(肉体上的苦)1)(五蕴的)生。

  2)(五蕴的老)衰。

  3)(五蕴的)死。

  4)悲伤。

  5)哀戚。

  烦恼的苦6)疼痛(肉体上的苦)。

  7)苦恼(心灵上的苦)。

  8)失望。

  9)怨憎会。

  10)爱别离。

  11)求不得。

  所有的苦是来自于对五蕴的执取。

  任何对肉体的存在感到欣喜的人;

  对于眼见色、耳闻声或想象认知、

  或心行或意识的造作感到欣喜的人;

  他就是喜欢受苦,对于这种喜欢受苦的人就无法灭苦。

  ——(相应部尼柯耶,xxii,29)

  以上所引用的内容是谈到苦的反面——乐,因为乐是无常,无法一直保持乐,所以乐也是苦,因为乐是无法控制的,是无我的。

  为了灭苦,我们要靠修行来体会苦,以智慧照见苦可以使你脱离轮回。因为烦恼是刚强而顽固的,所以必须以智慧体证苦来灭除烦恼。

  修行者必须以当下的身心为所缘来观照苦,因为身心即是苦谛。以智慧照见越多苦,就能从修行之中获得越多利益。这种利益就是能断除贪爱。而乐体会得越多,就遮蔽越多的苦,修行就越少受益。有些修行者不去体会苦,反而耽着的其实就是五蕴。五蕴有苦受、乐受、舍受——所以他们是特别喜欢五蕴中的乐受。有了这些乐受,修行者会以为这种乐受即是涅槃。这种乐受不像真正的涅槃一样能断除烦恼而拔除对身心的执取。(涅槃不属于五蕴)

  

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