..续本文上一页说法者、讲经者的权力是最大的，所以在这里，我用这样一个权力很简略的来讲一些内容。

　　刚刚是谈到说帝洛巴祖师就到了邬金净土。一路上他也经历到很多可怕的事情，尤其是受到很多空行母的危害。平常我们一谈到空行母也叫达丂尼，都会觉得她是很殊胜的，这样的空行母很好、很殊胜，但是事实上，在印度的传统当中说的达丂尼或者空行母是指那一些很可怕的、而且是会吃人肉、饮喝人血的、会做各种放恶咒事情的女众。这样的女众被称为叫做达丂尼、空行母。因此如果我们在印度对一个妇女说你是达丂尼的话她可能会非常的生气。总之，帝洛巴祖师就带着各种的珍贵物品，以他的智慧、精进力前往邬金净土。

　　到了邬金净土之后，帝洛巴祖师就在金刚瑜伽母等等这些本尊的跟前学习到各种的口诀。但在这里说到的金刚瑜伽母当时是以人的身形示现的，还是以一个圣者本尊的身形示现的，这就不清楚了。总之帝洛巴祖师在这一些本尊跟前完整地接受到各种口诀教授，并且得到了证悟。因此后来当帝洛巴祖师提到他的上师跟他的传承的时候，他会说一句话，他说我没有依止任何人的身形的上师，我的上师是金刚总持。也可以说他是直接从本尊跟前得到各种口诀和传承，就如同像释迦牟尼佛一般，他的证悟是自然解脱、自然产生的。

　　所以就像之前谈到过的，从帝洛巴祖师外相上来看的话，是很难判断他的不可思议的各种行为，也很难断说他到底是个佛教徒或者是非佛教徒。我们很难从这样的外相上去理解，但是我们可以很确定的从他的传承上看到一个非常清净的佛教传承。就像之前谈到他跟随了金刚瑜伽女本尊得到了这样的口诀教授，他亲自前往并学习这些法教的邬金净土，当时也是佛法弘传的一个圣地。所以说他的传承跟法脉延续着释迦牟尼佛这样一个深奥的密续，同时他都实际的证悟并且理解了广博的经教、各种的见解，所以他成为这样一位殊胜的大成就者。同时另一方面从他的弟子来看，他的弟子是当时佛教界最出名、最有学问的一位大学者、成就者，也就是那洛巴祖师。他也依止了帝洛巴为他的上师。所以可以从他的传承方面来讲，从他的上师、也从他的弟子方面来讲，我们可以看到帝洛巴祖师可以说是跟佛法有非常深刻的因缘的。

　　大致传记介绍了如是内容，至于说细节，关于帝洛巴祖师什么时候圆寂的，由于传记当中也没有很清楚的介绍所以在这里也无当解说。但是可能在这里最困难的一点，也就是我们现在就在帝洛巴大师闭关的一个地点，我没有办法很清楚地说他是何时来的，没有办法讲得很清楚是在哪一个地方，但是这不代表说他就没有真的来过。要不然这里我如果讲得不清楚、没有讲的话，可能各位会说噶ma*来到了这里，结果让这里变成是一个没有名的地方，糟蹋了就不好了。事实上我们真正从分析和理解上来说，帝洛巴祖师是真的有可能来到过这里闭过关的。为什么呢？因为在这里附近有个圣地叫做杂莲杂惹，那个圣地离这里不远，而那个地方也是密乘法非常兴盛的地方，很多大成就者们真正到过那个地方，因此帝洛巴祖师很有可能也来到过这里。很多外国人很喜欢到山里面去郊游，同样大成就者们也可能来过这样的地方的，所以帝洛巴祖师是应该是来过这里的。

　　譬如说我们在的这个圣地，很多时候我们在一些历史上典故上并没有找到对于这个圣地的记载，就譬如帝洛巴祖师传记当中并没有明确记载说他当时来过我们现在这个地方等等，但我觉得这并不是一个大的问题。为什么这么说呢？就好像在藏地也好、在汉地也好，譬如说在西藏有个地方就叫布达拉普陀山，同样也有一个普陀山在汉地，甚至韩国也有这样认为的。同样我们谈到灵鹫山，我们说是它在印度，但是在汉地一些其他地方也会说有灵鹫山。为什么会有这样的情况呢？就是因为很多真正具备信心的弟子们，在当时的情况下他们很难真正到达在另外一个国度的圣地，因此他们会在当地有这样一个代替的地方也叫布达拉、也叫灵鹫山等等。这样他们能够在积聚资粮的同时得受到加持。所以虽然我们这个地方可能并没有在帝洛巴祖师的传记当中有明确的记载，但我们是不需要疑惑的，如果具备加持力量就给予这个地方加持，如果不具备加持我们带着一种虔诚的信心相信这个地方就是这样也就可以了。而且从另外一个角度来说，这个地方现在还被称为帝洛巴祖师的圣地，光是这个名称就非常的殊胜。整个佛法的源头是印度，而大成就者或者说我们噶举的祖师、噶举整个法源的持有者——帝洛巴祖师，到现在我们都还能听闻到具有他名号的圣地就是在这个地方，光是有这个名称它也是不可思议、非常殊胜的。所以各位可以真的相信这个地方就是这个圣地，我也希望并祝福这个地方在未来能够真正在噶举传承的学习上、还有实修上延续下去，这是最重要的。只要有这个法脉修持存在的地方就可以说有帝洛巴祖师的加持存在。所以就算真的搞不好这地方他以前没来过，但因为我们实修的力量，未来帝洛巴祖师就会来到这里的。所以无论如何我们心中不需要有任何的疑惑，而且更重要的是因为这个地方是帝洛巴祖师的圣地，我们也建立了寺院，这个环境的维护跟爱惜就更加重要。不仅是从佛法的角度来说对这个地方要珍惜和照顾，更从世间法的、世界环境的角度上来说我们更要保护和爱惜这个环境。

　　各位很多都是长途跋涉从遥远的地方来的，相信可能刚来到这里的人对于这里的环境、食宿等等会有一些不适应，但是无论如何，我真的感受到各位是带着爱心还有虔诚心来到这个地方的，所以我也感到非常的开心，要祝福来到帝洛巴祖师圣地的各位真的能够得到噶举传承的加持，而且祝福各位真正能够在这里找到生命的意义。

《讲授噶举祖师《帝洛巴尊者传》开示》全文阅读结束。