《前行广释》思考题
『暇满难得』
第16节课
70、什么叫五种自圆满？请大致作个解释。为什么叫“自”圆满？对照自己，你是否具足？
71、今生能够得到人身，为什么说很有福报？怎样才能让这个人身不白白空过？请用你自己的理解加以说明。
72、现在有些说法是：不用辛辛苦苦修五加行，只要交钱或放生等就可以代替。对此你如何看待？
73、我们学佛的大环境怎么样？相较于古人为求法所经历的百般磨难，你生逢如此时代，有什么样的感触？
74、荣敦秋吉在圆寂前为弟子开示的教言，对你有哪些启示？你今后有何打算？
第17节课
75、什么叫地界中土？什么叫佛法中土？你是否转生于中土？请说明理由。
76、佛陀成道的地方，因何名为金刚座？空劫时，三千大千世界毁于一旦，为什么金刚座还能悬挂空中？既然如此，它是不是变成常法了？
77、菩提树在历史上遭受过哪几次劫难？如今的菩提树，与佛陀成道时的菩提树有何关系？
78、印度和藏地是否历来一直是中土？为什么？以此道理类推，请分析汉地是不是中土。
79、佛法是如何在藏地逐渐弘扬开来的？了解这段历史，对你有哪些帮助？
第18节课
80、什么叫做根德圆满？诸根不全之人对修法有何影响？请一一说明。
81、“业际颠倒”主要是指什么？间接可引申为什么意思？要想不成为业际颠倒者，在实际行动中应注意些什么？你是怎么做的？
82、怎样才能对如来教法生起不退转信心？通过闻思修行，你在这方面有哪些转变？
第19节课
83、佛法在你心目中到底占有何等地位？在修学佛法的过程中，什么样的人会被魔有机可乘？什么样的人则不会？你属于哪一种？
84、什么叫五种他圆满？请大致作个解释。为什么叫“他”圆满？对照自己，你是否具足？
85、自之缘分圆满，是属于自圆满还是他圆满？请说明理由。
86、为什么说佛陀出世极其难得？请从过去、现在、未来三世具体分析。明白这个道理，对你有哪些帮助？
87、今生能够遇到密法，为何说这种福报不可思议？请引用教证说明，与密法结上善缘的功德。你对密法的信心如何？
第20节课
88、解释颂词：深寂离戏光明无为法，吾已获得甘露之妙法，纵于谁说他亦不了知，故当默然安住于林间。
89、佛陀和高僧大德利益众生的主要手段是什么？如果不用这种方法，只是呆在大德身边可以吗？为什么？请引用公案说明此理。
90、什么叫做圣教空世？转生于此的众生，是否根本听不到佛法？请说明理由。
91、释迦牟尼佛的教法，为何又叫普贤密意圣教？它会住世多长时间？请具体说明各个时期的特征。
92、何为五浊恶世？你对此有哪些体会？在这种环境中，你打算如何修持佛法？
第21节课
93、为什么说自己趋入佛门非常重要？趋入佛门分为几种？你是哪一种？
94、什么样才是真正的佛教徒？扪心自问，你自己是不是？假如你身边有许多相似的佛教徒，你打算如何正确引导他们？
95、修学佛法的过程中，为什么善知识的摄受相当关键？你对此有哪些体会？
96、怎样依止善知识才如理如法？你以前是怎么做的？今后有何打算？
97、学习阿底峡尊者与库鄂仲三人之间的问答，你有哪些收获？其中哪一段最触动你？为什么？
第22节课
98、为什么说先不要急于求高法，一定要打好前行基础？你平时是怎么做的？
99、佛法未来以何方式生存于世？怎样世世代代相传下去？请谈谈你自己的认识。
100、学习暂生缘八无暇和断缘心八无暇，有何必要？它与十八种暇满是什么关系？
101、什么是暂生缘？暂生缘八无暇包括哪些？具体怎么样对治？
第23节课
102、断缘心与暂生缘相比，哪个更可怕？请说明理由。为此，我们应当怎么做？
103、什么是断缘心？断缘心八无暇包括哪些？你认为应该怎样对治？你有这些违缘吗？
104、麦彭仁波切说：“孩提时随父母转，韶华时随朋友转，年迈时随子女转，愚者恒时无自由。”你对此偈颂有何体会？今后有什么打算？
105、有些人自诩为大乘行人，口口声声看不起小乘的法。对此现象你如何看待？你平时是怎么做的？
106、在听受密法、得受灌顶之前，首先必须要具备什么誓言？明白这一点，对你有哪些帮助？
第24节课
107、判断一个人修行好坏的标准是什么？请说明理由。
108、怎样做才不会草率进入形象上的修法？假如你周围有人注重表面上的修法，你会如何引导他走出误区？
109、在修行过程中，什么才是真正的魔障？你对此有哪些认识？
110、为什么说暇满中只要有一种不齐全，就不具备真正修法的缘分？请用比喻加以分析。
第25节课
111、如果详细观察自相续，为什么说即使单单具足十八暇满也有很大困难？请具体说明。
112、除了转生为猎人、妓女等以外，什么样的人也叫做业际颠倒？你是否属于这一行列？
113、作为一名佛教徒，大小乘的信念如何在相续中生起？假如这一点力所不及，那最起码要做到什么？你做到了吗？
114、请引用比喻说明：暇满人身极其难得。并细心体会此比喻的含义，以令自己生起暇满难得之感。
第26节课
115、为什么佛陀说“得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土”？你对此怎么理解？
116、为什么得到修学佛法的人身并不容易？请以现实生活中的现象进行分析。
117、名词解释：珍宝人身普通人身
118、明白六道众生的数量比例，对你今后修行有哪些帮助？
第27节课
119、暇满人身是侥幸获得的吗？请说明理由。为什么说得到人身后却无恶不作，这比恶趣众生还下劣？
120、在汉地历史上，有哪几次大规模的灭佛运动？究其原因是源于什么？你对此有哪些感触？
121、为什么说今生是决定永善或永恶的关键？明白此理后，你有何打算？
122、生起暇满难得的界限是怎样的？如果做不到这一点，最起码应该怎么做？如何把握这其中的度？
123、学习“暇满难得”这一品，对你最大的帮助是什么？
『寿命无常』
第28节课
124、在观修每一个引导时，如何观察修和安住修？你平时是怎么做的？
124、怎样思维外器世界而修无常？请大致说明。
125、器世界最终毁灭的因是什么？你对此有哪些感触？
126、一禅、二禅、三禅，为什么分别以火、水、风而毁灭？懂得这个道理，对你有何启发？
第29节课
127、怎样思维内情众生而修无常？请大致说明。
128、你怎么理解生命在呼吸之间？明白这一点有什么用？
129、在死亡面前，人人都是平等的吗？为什么？请引用你周围的事例进行分析。
第30节课
130、怎样思维殊胜正士而修无常？请从印度、藏地、汉地三个角度加以分析。
131、为什么说佛陀在转*轮的过程中，无常法一直贯彻始终？了解这一点，对你有何启示？
132、什么是二胜六庄严？他们在佛教历史上分别有哪些贡献？
第31节课
133、怎样思维世间尊主而修无常？请从天界、人间的角度分别说明。
134、古往今来，很多人竭尽所能、不惜一切，去追求长生不老。你对这种现象如何看待？请说明理由。
135、我们观修无常方面，跟古大德比起来有何差距？你认为这主要是什么原因导致的？
第32节课
136、在本课中，怎样思维各种喻义而修无常？请大致说明。
137、何为饥馑劫、疾疫劫、战争劫？经过这三种劫之后，人类会变成什么样？后来依靠什么法，人类的福报才开始逐渐增上？你对此有何感悟？
138、法王如意宝在《无常道歌》中说：“若能观想一切内外法，乃为指示寿命无常书。”关于这一点，你有哪些体会？
第33节课
139、以我们身边的人为对境，应当如何观修无常？你在日常生活中，是怎样观无常的？
140、有钱人的身上会发生无常吗？这对你有哪些启示？请引用教证、公案加以说明。
141、一旦无常到来，唯一对自己有帮助的是什么？请说明理由。
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