《前行廣釋》思考題
『暇滿難得』
第16節課
70、什麼叫五種自圓滿？請大致作個解釋。爲什麼叫“自”圓滿？對照自己，你是否具足？
71、今生能夠得到人身，爲什麼說很有福報？怎樣才能讓這個人身不白白空過？請用你自己的理解加以說明。
72、現在有些說法是：不用辛辛苦苦修五加行，只要交錢或放生等就可以代替。對此你如何看待？
73、我們學佛的大環境怎麼樣？相較于古人爲求法所經曆的百般磨難，你生逢如此時代，有什麼樣的感觸？
74、榮敦秋吉在圓寂前爲弟子開示的教言，對你有哪些啓示？你今後有何打算？
第17節課
75、什麼叫地界中土？什麼叫佛法中土？你是否轉生于中土？請說明理由。
76、佛陀成道的地方，因何名爲金剛座？空劫時，叁千大千世界毀于一旦，爲什麼金剛座還能懸挂空中？既然如此，它是不是變成常法了？
77、菩提樹在曆史上遭受過哪幾次劫難？如今的菩提樹，與佛陀成道時的菩提樹有何關系？
78、印度和藏地是否曆來一直是中土？爲什麼？以此道理類推，請分析漢地是不是中土。
79、佛法是如何在藏地逐漸弘揚開來的？了解這段曆史，對你有哪些幫助？
第18節課
80、什麼叫做根德圓滿？諸根不全之人對修法有何影響？請一一說明。
81、“業際顛倒”主要是指什麼？間接可引申爲什麼意思？要想不成爲業際顛倒者，在實際行動中應注意些什麼？你是怎麼做的？
82、怎樣才能對如來教法生起不退轉信心？通過聞思修行，你在這方面有哪些轉變？
第19節課
83、佛法在你心目中到底占有何等地位？在修學佛法的過程中，什麼樣的人會被魔有機可乘？什麼樣的人則不會？你屬于哪一種？
84、什麼叫五種他圓滿？請大致作個解釋。爲什麼叫“他”圓滿？對照自己，你是否具足？
85、自之緣分圓滿，是屬于自圓滿還是他圓滿？請說明理由。
86、爲什麼說佛陀出世極其難得？請從過去、現在、未來叁世具體分析。明白這個道理，對你有哪些幫助？
87、今生能夠遇到密法，爲何說這種福報不可思議？請引用教證說明，與密法結上善緣的功德。你對密法的信心如何？
第20節課
88、解釋頌詞：深寂離戲光明無爲法，吾已獲得甘露之妙法，縱于誰說他亦不了知，故當默然安住于林間。
89、佛陀和高僧大德利益衆生的主要手段是什麼？如果不用這種方法，只是呆在大德身邊可以嗎？爲什麼？請引用公案說明此理。
90、什麼叫做聖教空世？轉生于此的衆生，是否根本聽不到佛法？請說明理由。
91、釋迦牟尼佛的教法，爲何又叫普賢密意聖教？它會住世多長時間？請具體說明各個時期的特征。
92、何爲五濁惡世？你對此有哪些體會？在這種環境中，你打算如何修持佛法？
第21節課
93、爲什麼說自己趨入佛門非常重要？趨入佛門分爲幾種？你是哪一種？
94、什麼樣才是真正的佛教徒？扪心自問，你自己是不是？假如你身邊有許多相似的佛教徒，你打算如何正確引導他們？
95、修學佛法的過程中，爲什麼善知識的攝受相當關鍵？你對此有哪些體會？
96、怎樣依止善知識才如理如法？你以前是怎麼做的？今後有何打算？
97、學習阿底峽尊者與庫鄂仲叁人之間的問答，你有哪些收獲？其中哪一段最觸動你？爲什麼？
第22節課
98、爲什麼說先不要急于求高法，一定要打好前行基礎？你平時是怎麼做的？
99、佛法未來以何方式生存于世？怎樣世世代代相傳下去？請談談你自己的認識。
100、學習暫生緣八無暇和斷緣心八無暇，有何必要？它與十八種暇滿是什麼關系？
101、什麼是暫生緣？暫生緣八無暇包括哪些？具體怎麼樣對治？
第23節課
102、斷緣心與暫生緣相比，哪個更可怕？請說明理由。爲此，我們應當怎麼做？
103、什麼是斷緣心？斷緣心八無暇包括哪些？你認爲應該怎樣對治？你有這些違緣嗎？
104、麥彭仁波切說：“孩提時隨父母轉，韶華時隨朋友轉，年邁時隨子女轉，愚者恒時無自由。”你對此偈頌有何體會？今後有什麼打算？
105、有些人自诩爲大乘行人，口口聲聲看不起小乘的法。對此現象你如何看待？你平時是怎麼做的？
106、在聽受密法、得受灌頂之前，首先必須要具備什麼誓言？明白這一點，對你有哪些幫助？
第24節課
107、判斷一個人修行好壞的標准是什麼？請說明理由。
108、怎樣做才不會草率進入形象上的修法？假如你周圍有人注重表面上的修法，你會如何引導他走出誤區？
109、在修行過程中，什麼才是真正的魔障？你對此有哪些認識？
110、爲什麼說暇滿中只要有一種不齊全，就不具備真正修法的緣分？請用比喻加以分析。
第25節課
111、如果詳細觀察自相續，爲什麼說即使單單具足十八暇滿也有很大困難？請具體說明。
112、除了轉生爲獵人、妓女等以外，什麼樣的人也叫做業際顛倒？你是否屬于這一行列？
113、作爲一名佛教徒，大小乘的信念如何在相續中生起？假如這一點力所不及，那最起碼要做到什麼？你做到了嗎？
114、請引用比喻說明：暇滿人身極其難得。並細心體會此比喻的含義，以令自己生起暇滿難得之感。
第26節課
115、爲什麼佛陀說“得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土”？你對此怎麼理解？
116、爲什麼得到修學佛法的人身並不容易？請以現實生活中的現象進行分析。
117、名詞解釋：珍寶人身普通人身
118、明白六道衆生的數量比例，對你今後修行有哪些幫助？
第27節課
119、暇滿人身是僥幸獲得的嗎？請說明理由。爲什麼說得到人身後卻無惡不作，這比惡趣衆生還下劣？
120、在漢地曆史上，有哪幾次大規模的滅佛運動？究其原因是源于什麼？你對此有哪些感觸？
121、爲什麼說今生是決定永善或永惡的關鍵？明白此理後，你有何打算？
122、生起暇滿難得的界限是怎樣的？如果做不到這一點，最起碼應該怎麼做？如何把握這其中的度？
123、學習“暇滿難得”這一品，對你最大的幫助是什麼？
『壽命無常』
第28節課
124、在觀修每一個引導時，如何觀察修和安住修？你平時是怎麼做的？
124、怎樣思維外器世界而修無常？請大致說明。
125、器世界最終毀滅的因是什麼？你對此有哪些感觸？
126、一禅、二禅、叁禅，爲什麼分別以火、水、風而毀滅？懂得這個道理，對你有何啓發？
第29節課
127、怎樣思維內情衆生而修無常？請大致說明。
128、你怎麼理解生命在呼吸之間？明白這一點有什麼用？
129、在死亡面前，人人都是平等的嗎？爲什麼？請引用你周圍的事例進行分析。
第30節課
130、怎樣思維殊勝正士而修無常？請從印度、藏地、漢地叁個角度加以分析。
131、爲什麼說佛陀在轉*輪的過程中，無常法一直貫徹始終？了解這一點，對你有何啓示？
132、什麼是二勝六莊嚴？他們在佛教曆史上分別有哪些貢獻？
第31節課
133、怎樣思維世間尊主而修無常？請從天界、人間的角度分別說明。
134、古往今來，很多人竭盡所能、不惜一切，去追求長生不老。你對這種現象如何看待？請說明理由。
135、我們觀修無常方面，跟古大德比起來有何差距？你認爲這主要是什麼原因導致的？
第32節課
136、在本課中，怎樣思維各種喻義而修無常？請大致說明。
137、何爲饑馑劫、疾疫劫、戰爭劫？經過這叁種劫之後，人類會變成什麼樣？後來依靠什麼法，人類的福報才開始逐漸增上？你對此有何感悟？
138、法王如意寶在《無常道歌》中說：“若能觀想一切內外法，乃爲指示壽命無常書。”關于這一點，你有哪些體會？
第33節課
139、以我們身邊的人爲對境，應當如何觀修無常？你在日常生活中，是怎樣觀無常的？
140、有錢人的身上會發生無常嗎？這對你有哪些啓示？請引用教證、公案加以說明。
141、一旦無常到來，唯一對自己有幫助的是什麼？請說明理由。
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