第二道支 正思维(Sammā-sa

　　kappa)

　　什么是正思维呢？正思维就是：

　　①离情欲的思维(nekkhamma-sa

　　kappa)，

　　②无恶意的思维(avyāpāda-sa

　　kappa)及

　　③无陷害的思维(avihi

　　sā-sa

　　kappa)。

　　这即称为正思维。

　　《长部》22

　　我说正思维有两种，就是：

　　住世间与出世间的正思维

　　一，为了世间福报而造福的离情欲思维、无恶意思维、无陷害思维是住世间的有漏正思维。

　　另一，为了圣心、无漏心和圆满圣道中的一切道支而思虑、反省、推测、思维、思议或思绪是出世间的无漏正思维。

　　①什么是住世间的有漏正思维呢？

　　住世间的有漏正思维就是：

　　离情欲思维、无恶意思维、无陷害思维。

　　这被称为“世间的正思维”(lokiya-sammā-sa

　　kappa)，它会生产世间的果报及带来结果。

　　②什么是出世间的无漏正思维呢？

　　出世间的无漏正思维就是：

　　为了圣心、无漏心和圆满圣道中的一切道支之慧、慧根和慧力的思维、心思、考虑、思虑、思想等。这被称为“出世间的正思维”(lokuttara-sammā-sa

　　kappa)，它不是世间的，而是出世间的，并且结合“道”的。

　　与其它道支共存

　　明白邪思维为邪思维，正思维为正思维，那时就有了正见。为了要使正思维的生起，他就尽力断除邪思维；在尽力的当时，就有了正精进；当时他也有觉照着邪思维，在觉照之下就断除了邪思维，同时也觉照到正思维的形成，并且维持着它。当时就有正念。

　　如此，在成就正思维当时即有三法同行，就是：正见、正精进及正念。

　　《中部》117