..续本文上一页yle="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px; LINE-HEIGHT: 150%">此域诸天享受自造感官之乐
(9)兜率天Contented devas (tusita deva)
纯粹的喜悦与欢快之地。菩萨们在最后一次投生人界前即住于此。据说这里住着未来佛——弥勒菩萨。
(8)夜摩天Yama devas (yama deva)
此地诸天住在空中，毫无困难。
(7)三十三天 The Thirty-three Gods (tavatimsa deva)
佛陀的弟子帝释(Sakka)主宰此处。这里的许多天神住与空中楼阁。
(6)四大王天Devas of the Four Great Kings (catumaharajika deva)
住着天界乐手干踏婆 (gandhabbas)与道德纯净度不等的树精。后者类似于西方神话中的怪妖、小神、精灵。
(5)人界Human beings (manussa loka)
你目前在此地 。重生为人极其难得 (SN LVI.48)，也极其宝贵，因为此界里喜与苦的独特平衡有助于培养从整个轮回中解脱的戒德与智慧(SN XXXV.135)。
° 培养戒德与智慧。(ANX.177)
°得入流果会保证所有未来重生至少为人或者更高。
恶趣地
States of Deprivation (apaya)
(4)阿修罗界Asuras (asura)
巨人们居此，相互作无情的争斗。
°十不善业 (MN10)
(3)饿鬼界Hungry Shades/Ghosts (peta loka)
鬼与不乐精灵们，毫无希望地在此域游荡，寻找不可得的感官满足。
Read Ajaan Lee”s colorful description of this realm.
°十不善业(MN10)
°缺少戒德、执取妄见(ANX.177)
(2)动物界Animals (tiracchana yoni)
此域包括了寻常可见的一切非人动物: 兽类、昆虫、鱼类、蠕虫等等。
°十不善业(MN10)
°缺少戒德、执取妄见。不过，如果此人对比丘与比丘尼作过布施，也许重生为“装饰性动物” (例如，羽毛美丽的鸟、纹理可观的马。AN X.177).
°“行为如动物”(MN57)
(1)地狱界Hell (niraya)
此域生灵经历着不可想象的痛苦(中部129与130中有详细描述)，不要把它与其它宗教里的永恒地狱相混淆，因为生灵在此域居留时间如在每个域界，皆为暂时。
°十不善业(MN10)
°缺少戒德、执取妄见。(ANX.177)
°杀父母、杀阿罗汉、伤害佛陀、制造僧伽分裂。(ANV.129)
来源:
►《佛教辞典》，编者三界智长老(Kandy: Buddhist Publication Society,1980)
►《佛教史导论》(第四版)，作者 R.H.罗宾逊; W.L.约翰逊(Belmont, California: Wadsworth, 1997)
►《长部》(引言)，译者莫里斯-沃石(Boston: Wisdom Publications, 1987)
►《阿毗达摩手册》，编者那烂陀长老(Kuala Lumpur: Buddhist Missionary Society, 1979)
►《中部》(引言)，译者年那摩利比丘、菩提比丘(Boston: Wisdom Publications, 1995)
►《天人之师》，作者苏珊-E-朱勒(Kandy: Buddhist Publication Society, 1997)
►《三界》(挂图)，编者阿嘉罗-苏瓦诺尊者
[1]中译注: 此出arupa和下文的rupa,英文原文分别是immaterial和fine imaterial,直译分别是: 非物质界和精致的物质界.坦尼沙罗尊者译作:formless和form: 无体形和有体形(form即shape,视觉可见的外形或轮廓).
[2]中译注: 三十一生存域的系统编排出自阿毗达摩。经藏中(如《转*轮经》)提到过一些天界层次，但无全面概述。长部20《大会经》中提到的十方世界诸天之名，与三十一生存域的对应关系亦不甚明了。
《【法】第三篇 天界-三十一个生存空间》全文阅读结束。