..续本文上一页hehi me metta§,
metta§ eràpathehi me;
chabyàputtehi me metta§,
metta§ kaõhàgatamakehi ca.
2. Apàdakehi me metta§,
metta§ dvipàdakehi me.
catuppadehi me metta§,
metta§ bahuppàdahi me.
3. Mà ma§ apàdako hi§si,
mà ma§ hi§si dvipàdako;
mà ma§ catuppàdo hi§si,
mà ma§ hi§si bahuppàdo.
4. Sabbe sattà sabbe pàõà,
sabbe bhåta ca kevalà;
sabbe bhadràni passantu,
mà ki¤ci pàpamàgamà.
蕴护经
1. 愿我对威卢巴卡有慈爱；
愿我对伊拉巴他有慈爱；
愿我对差比阿子有慈爱；
愿我对黑苟答马有慈爱。
2. 愿我对无足众生有慈爱；
愿我对两足众生有慈爱；
愿我对四足众生有慈爱；
愿我对多足众生有慈爱。
3. 愿无足众生不伤害我；
愿两足众生不伤害我；
愿四足众生不伤害我；
愿多足众生不伤害我。
4. 愿一切有情、一切息生、
一切生物都毫无遗漏地
遇见幸运的事。
愿他们不会遭遇邪恶的事。
5. Appamàõo buddho,
appamàõo dhammo,
appamàõo sa§gho,
pamàõavantàni sarãsapàni;
ahivicchikà satapadã,
unnanàbhã sarabå måsikà.
6. Katà me rakkhà,
kata§ me paritta§,
pañikkamantu bhåtàni.
Soha§ namo bhagavato,
namo sattanna§ sammàsambuddhàna§.
5. 佛无量，
法无量，
僧无量，
但爬行众生却有限量：
蛇、蝎、蜈蚣、
蜘蛛、蜥蜴、老鼠。
6. 我做了护卫，
我做了保护。
愿那些(有害的)众生离开。
我礼敬世尊；
我礼敬七位正自觉者。
安住于慈爱的比库，
喜乐于佛陀的教法，
他将会证悟善之境，
诸行止息寂乐之境。
在众怨恨者中他友善，
在众凶暴者中他平静，
在众执著者中他无着，
我称他为“圣者”。
──佛陀(《法句》)
别让瞋恨征服你，
别瞋恨那些瞋恨的人。
无瞋无害常住于圣者(心中)；
瞋恨像石头般地击溃邪恶的人。
──沙咖天帝(《相应部》)
原序
在解释慈爱(mettà)的利益时，义注提到，由于慈爱的力量，诸神(deva)不能显示恐怖的现象。有一次，五百位比库向佛陀学习一个禅修业处后，便来到一座位于喜玛拉雅山的浓密森林，在该处的树下禅修。由于那些比库的戒行，住在树上的诸神不敢住在那里，都抱着小孩下来，走来走去。那些神希望那些比库赶快离开，但是不久之后他们便了解到那些比库不要离开。因此，诸神便在晚上现出恐怖的景象与声音，来吓那些比库，以便他们不敢继续住在该处。因此缘故，那些受到惊吓的比库患上各种疾病，不能够在禅修上有任何进展。后来他们决定不应该继续住在该处。他们去见佛陀，向佛陀报告他们的经历。然而，佛陀看到没有其他地方比该座森林更适合他们修行，因此他叫他们回去那个地方，以及教导他们《慈爱经》(Mettà Sutta)，作为禅修业处及护卫经(Paritta)。
那些比库回到该座森林，诵念《慈爱经》，以及修行慈心禅。众神变得对他们友善，以及照顾他们。那些比库以慈心禅作为基本业处，进而修观(vipassanà)，都在那次的雨安居(vassa)期间证悟了阿拉汉(阿罗汉)道果。在大自恣日(mahàpavàraõà；雨安居的最后一天)他们做清净自恣(visuddhi pavàraõà；邀请训诫的仪式)。
慈爱的十一项利益
在此，我要解释慈爱的利益。修习慈心禅者的心宁静，因此能够安详地睡眠。这有别于没有修习慈爱的人，那些人睡觉时翻来覆去。由于他(修习慈心禅者)能够安详地睡眠，他睡醒时也舒适。而且因为他宁静、舒适及不烦躁，他不会有恶梦。由于他对众生友善，领受到他的慈爱的人也会对他友好。诸神也对他友好，并且也会因为这友好的情感而保护他。
慈爱是一种良好的保护或盾，可以防止火、毒或武器(的伤害)。由于修习慈心禅者宁静安详，他也轻安(passaddhi)。由于轻安，他能够迅速地培育定力。由于他时常安住于慈爱，他的外表安详。由于他宁静安详，死亡时他不迷惑，便像入睡一样。如果还没有证悟阿拉汉道果(arahatta maggaphala)，已经证得慈心禅那的慈心禅修习者将会投生到梵天界。
另一项利益
正如盗贼能够轻易地抢劫女人多男人少的住家，同样地，诸神与夜叉(yakkha)能够轻易地伤害没有修习慈爱的人。正如盗贼不能够轻易地抢劫男人多女人少的住家，同样地，诸神与夜叉不能够轻易地伤害修习慈爱的人。《譬喻相应•因缘品•家经》(Opamma Sa§yutta, Nidàna Vagga, Kula Sutta)教导这一项。如果拥有(神)力的诸神与夜叉也不能够伤害他，没有(神)力的普通人又怎么能够伤害他？应当知道慈爱是一项真正的保护，因为修习慈心禅者不会受到伤害。
其他利益
仅仅是修习慈心禅一弹指(这么短时间)的人，由于不是没有禅那，所以是在遵循佛陀的教导。他值得接受人民供养的食物。《增支部》(Aïguttara Nikàya)教导这一项。透过这部(经)，我们知道修习慈心禅者的德行受到强化。
拥有慈心(mettà citta)的人能够轻易地培育其他梵住(brahmavihàra)，即悲(karuõà)、喜(mudità,随喜)、舍(upekkhà)。他也能够轻易地圆满巴拉密(pàramã,波罗蜜)，例如布施(dàna)与持戒(sãla)。甚至有许多不明白其巴利语含义的人，透过诵念《慈爱经》，他们也获得利益，更何况是那些明白其含义地诵念、并且依照《慈爱经》来修行慈心禅的人所获得的利益。愿你们透过具备信心与精进地诵念与修行而体验《慈爱经》的力量。
Namo tassa bhagavato arahato sammàsambuddhassa
Namo tassa bhagavato arahato sammàsambuddhassa
Namo tassa bhagavato arahato sammàsambuddhassa
礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者
慈爱经
简要解释偈1-2
1. Karaõãyam”atthakusalena, yantasanta§ pada§ abhisamecca; sakko ujå ca suhujå ca, suvaco cassa mudu anatimànã.
2. Santussako ca subharo ca, appakicco ca sallahukavutti; santindriyo ca nipako ca, appagabbho kulesvananugiddho.
1. 这是想要证得彻悟寂静涅槃、善于有益修行的人应该做的事：他必须有能力、正直、非常正直、易受教、柔软、不自大。
2. 知足、易护持、少事务、生活简朴、诸根寂静、拥有成熟的智慧、不无礼、不贪着在家众。
1. Abhisamecca＝(想要)彻悟
santa§＝寂静
pada§＝涅槃
atthakusalena＝由善于有益的修行的人
ya§ karaõãya§＝有必须修行的“三学”
ta§＝那个
karaõãya§＝必须修行的是：
Assa＝是
sakko＝有能力
ujå ca＝及正直
suhujå ca＝及非常正直
suvaco ca＝及易受教
mudu ca＝及柔软
anatimànã ca＝及不自大
2. santussako ca＝及知足
subharo ca＝及易护持
appakicco ca＝及少事务
sallahukavutti ca＝及生活简朴
santindriyo ca＝及诸根寂静
nipako ca＝及拥有成熟的智慧
appagabbho ca＝及不无礼
ananugiddho ca＝及不执着∕不贪着
kulesu＝居士∕在家众
详细解释偈1-2
必须修行等(kara&otil…
《散播慈爱(净法尊者编译)》全文未完，请进入下页继续阅读…