..续本文上一页，度量时间的概念在此彻底瓦解。对凡夫来说，因受到感官的钳制，一周不过就是七天，但对已看透诸法表相与洞见深层实相的人来说，片刻可能即是永恒。
马哈摩嘎喇那后来表示，他借由速通达(khippabhinna)，亦即在一周之内，证得了阿拉汉果，但他的进步却是艰难的(dukkha-patipada，苦行道)，需要佛陀有力的协助。同样地，沙利子也在两周内，借由速通达证得了阿拉汉果，但他的进步却是平顺的(sukha-patipada，乐行道)。⑹
马哈摩嘎喇那比沙利子更快证果，是因为佛陀亲自密集地指导与鼓励，也因为他理解的范围较小的缘故。沙利子在两方面比马哈摩嘎喇那更为殊胜：他是独力完成，且他的智见更为周全。
原注
⑴ Vin.1：42-43。
⑵ AN 7：58。
⑶ 无相心定(animitta-cetosamadhi)：此经注释解释它为「观定」(vipassana-samadhi),它让心远离常与贪的假相。从马哈摩嘎喇那(Mahamoggallana)是兼具定解脱与慧解脱的「具解脱」阿拉汉(arahant)的事实来看，这解释似乎言之成理。关于「无相心解脱」(animitta-cetovimutti)，参见 MN 43。
⑷ 关于这两种阿拉汉(arahant)的区别，在 MN 70 (1：477-78)中有解释。另外请参见 DN 15(2：70-71)。
⑸ 大神通(Maha-abhinnata)是指六神通，请参见第一章<马哈摩嘎喇那(Mahamoggallana)的神通>。
⑹ 参见 AN 4：167-68。
译注
① 光明想：这是对治昏睡的修法，若多修习，在睡眠中也是一片光明，不失正念，不会乱梦颠倒，也会应时醒觉，精勤修行。在修定中，如修光明想，能依光明相而见天(神)的形色，生于光天、净天。
② 右侧卧的狮子王卧，是最适合修行人的卧姿。经中有说百兽之王的狮子，睡觉时，身子向右侧躺。天亮起来时，会回头看身体是否端正，若端正心情就愉悦。佛陀以此激励比库要勇悍坚猛如狮子王，时时修习觉寐瑜伽，发勤精进。
③ 昏眠：昏眠是指昏沉与睡眠。昏沉是心的软弱或沉重，睡眠是心所沉滞的状态，因为两者都源于懒惰与昏昏欲睡，皆有使心、心所软弱无力的作用，故合为昏眠盖。
④ 《瑜伽师地论》里的「觉寐瑜伽」，就是教导修行人睡卧时思维修行的方法。其方法共四种，包括：(一)住光明想：修光明者在睡眠中，也是一片光明，不失正念，应时醒觉，精勤修行。(二)住正念：每日临睡前，思维法义。(三)住正知：睡觉前不胡思乱想。(四)思维起想：睡眠是为了继续修行的目的，并非为贪著享受，是一种自我警惕的心。
⑤ 智与见(nanadassana)：洞察四胜谛的智慧与洞见。
⑥ 掉悔：掉悔是指掉举与恶作。掉举是心的散乱，恶作是追悔已造之恶(或当行而未行之善)，因为两者都源于困扰的念头，皆有导致心、心所不宁静的作用，故合为掉悔盖。⑦ 「盖」是指会阻止未生起的善法生起，以及使已生起的善法不能持久的心所。欲欲、嗔恚、昏沉睡眠、掉举恶作与疑，即是会障碍禅定生起的五盖。
⑧ 欲欲：欲求欲乐之盖。
⑨ 「喜」是喜欢或对所缘有兴趣，进入初禅时，会有遍满全身的喜生起，喜禅支对治五盖中的嗔恚盖。「乐」是心的乐受，是脱离欲乐而生，对治掉举恶作盖。这两者是五禅之中的两支。
⑩ 安止定：即心完全专一的状态，又称为「禅那」，包括四色界禅与四无色界禅。安止定是相对于近行定而言，安止定的禅支强固，定心可以持续不断，而近行定是指接近安止的定，其禅支尚未强固，定心无法长时持续。
⑾ 诸禅由称为「禅支」的心所而分别，通过逐一舍弃较粗的禅支，增强定力以提升较微细的禅支，即能进入较高的禅定。初禅有寻、伺、喜、乐、一境性等五禅支；第二禅有喜、乐、一境性；第三禅有乐、一境性；第四禅有舍、一境性。
⑿ 「寻」是将心投入或令它朝向所缘的心所，而「伺」则是保持心继续专注在所缘上的心所。
⒀ 灭受想定(sannavedayitanirodha)：或译为「灭尽定」，在此定中，心与心所之流完全暂时中止，是只有已获得一切色禅、无色禅的不还者与阿拉汉(arahant)，才能获得的定。
⒁ 八解脱是八种背弃舍除三界烦恼束缚的禅定：(一)拥有形体，观察形体，是第一解脱；(二)不觉想自己内在的物质形体，而观其外在的物质形体，是第二解脱；(三)思维：「它是美妙的」，而专注于它，是第三解脱；(四)超越一切色想，思维：「空间是无限的」，住于空无边处，是第四解脱；(五)超越空无边处，思维：「意识是无限的」，住于识无边处，是第五解脱；(六)超越识无边处，思维：「无所有」，住于无所有处，是第六解脱；(七)超越无所有处，住于非想非非想处，是第七解脱；(八)超越非想非非想处，住于想受灭，是第八解脱。
⒂ 神足(iddhipada)意指「证得圆满的基础」，共有四种：(一)欲神足；(二)勤神足；(三)心神足；(四)观神足。
《第二部 神通大师 马哈摩嘎喇那 第四章 努力觉悟佛法》全文阅读结束。