..续本文上一页么样的忍下去？我们免不了要咬牙切齿，要愁眉苦脸，哪里能够有佛面的安祥、微笑呢？
我们再来看看这是雪公老师在往生前几天去放生拍的照片，老人家何等的自在啊！大家前面看到的，多是年纪轻轻的就一蹋糊涂，有谁能够在九十七岁的时候，还能够登上讲台去跟大家说法，尽了他最后最后的一口气，来告诉我们念佛要怎样的“净念相继”，朽木跟神木的差别就在这里。不修行的凡夫是苦苦恼恼的；修行的大德是何等的自在！大家再看一眼雪公老师，回想回想老人家在慈光图书馆怎么样的来教导我们。
再瞻仰广钦老和尚圆寂前二天教弟子念佛时候的神情，大家看他老人家还是目光炯炯，他们下了多大的功夫呢？跟我们悠悠忽忽过日子是大不相同的，不一样的播种，不一样的耕耘，有不一样的结果。好好的再看一眼老和尚，好一个“没来没去，没事情”的潇洒，大家比一比就知道了，你选择那一样呢？同样的是一个人，为什么人家能够那样清净庄严，能够在要走的时候，自知时至，心不颠倒？而为什么我们要苦苦恼恼的恐惧挣扎？当我们以佛堂里面拜佛、诵经、念佛的心到医院上班的时候，总会有新的感受，在医院里面照顾病人(带著这种拜佛的心情去看病人)每一位病人都应把他当作是佛菩萨来教育我们的，每一个病人都告诉我们经典里头的意义(用不同的方法)，因为我们是这么一个愚痴，贪嗔痴充满的凡夫，所以佛陀不得不用各种的善巧方便，由于我们又是这么的健忘，念了几句以后就忘掉，所以不得不用这种惊心触目的痛苦来提醒我们提起念佛，精进念佛的道念。学习以拜佛的心情去看病—在《普贤行愿品》里头讲到说：“诸供养中，法供养最，所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。”在我们从事这个行医修行当中，我们也要充满这种供养的心情，用我们供养佛菩萨的虔诚，行愿品里头又教我们要恭敬承事一切众生、如敬父母，如奉师长及阿罗汉，乃至如来，等无有异。于诸病苦为作良医，于失道者示其正路，于暗夜中为作光明，于贫穷者令得伏藏，菩萨如是平等饶益一切众生。”当我们在医院里头，或其他地方的时候，都应该牢牢的记得这些话。不晓得那一尊佛菩萨在那一天找上你的门来，总是最安全的方法，就是我们怀著这种心情，“如敬父母，如奉师长及阿罗汉，乃至如来，等无有异”的心情。
我很喜欢提一个故事，一个我们在印度朝圣的时候所发生的故事，虽然常常提，可是也常常忘记，所以我不嫌噜嗦，再次把它提出来。当我们到印度去朝圣的时候：
有一位师父他就告诉我，他的师父那一辈有两个一起到五台山去朝文殊师利菩萨，他们两个人很贫穷，两个人只有三条裤子穿，在这个朝圣的路上，他换裤子，另外一个人就不换裤子，就这样的，三条裤子两个人轮流穿。到了五台山的时候，遇到一个更穷的老人跟他化缘化这条裤子，他们两个人考虑再三、再三考虑，“不行！”这条裤子实在太重要了，这条裤子如果给了他，我们两个人这辈子就不要换裤子了！想来想去，还是决定不要把这条裤子给他。结果这个老人跟他说：“你不要丧失机会哦！”他们两个还是决定不给他，后来这个老人一下子在眼前不见了，他们两个人猛然一惊，才发现原来我们到五台山碰见了文殊师利菩萨，当面错过了！没有认出来！这个试没有考过，在我们朝圣的途中，这位师父就跟我们这么说，提醒我们一定注意。结果到了菩提伽雅佛成道的地方。有一天我去为一位西藏的人看病，看回来的时候，发现他跟一位西藏的喇嘛，二个人站在门口那里比手画脚，他们在那里比什么，我们看不懂，过去一问，才发现原来这位西藏的喇嘛，要跟这位师父化缘，他要跟他化他的帽子、他的衣服、他的水壶、袈裟……种种，从头到尾他都化了，连他的念珠。这师父只问他说：“你自己有一条念珠，怎么还要化我这一条呢？怎么可以！我这袈裟只有一件。”他就在那里比比画画，两个人扯不清，我过去一看的时候，猛然想起来这位师父告诉我们的那个故事，我就跟他说；“师父，给他哦！”结果他说：“哦！”猛然他也想起来。后来就回到我们住的泰国寺庙里头，去把这个行李箱找出来，什么都给他，从帽子啊！内衣、毛线袜啊………什么东西统统都给他。回想起来很有意思，这个西藏的老喇嘛，在我们要一起走回泰庙的时候，正是夕阳西下的时候，这个老喇嘛指著太阳，然后指著他自己，然后跟我说一些话，我们因为语言不通，他就念“阿弥达巴”“阿弥达巴”(藏音)，现在他那个声音我还记得很清楚，他微笑唱念声声阿弥达巴，那时候我感觉到他的脸上，纯粹就是一种游戏神通的味道！为什么要化这么多的衣服？我看他穿的那一件衣服已经穿很久了，也不像会冷的样子，那时候心里更觉得好玩，等到这师父把什么东西都搬给他以后，他就笑嘻嘻的走了！一直“阿弥达巴！阿弥达巴！”就这样子走掉了，走了以后，噫！过了不久，又回来了！回来做什么呢？他又回来跟那位师父化缘，化一个袋子，那个袋子是我们在印度的时候，有些西藏人跟我们结缘，送给我们用西藏手工做的袋子。这师父想这袋子是人家送给我结缘，才没有拿出来给他，奇怪的就是这个老喇嘛竟然也知道他有一个袋子没有拿出来布施，特别走回来跟他要那个袋子，他不得已只好走进去把这个袋子拿出来给他，然后那个老喇嘛又念“阿弥达巴，阿弥达巴”就这么走了，我们都吓著了。大家说：“哎呀！师父啊！你这回朝圣可碰见阿弥陀佛罗。”“哎！这个不容易啊！碰上了就不相认，这多危险啊！”想来想去，真是太危险了！每天我们可能都跟佛陀擦踵而过，没有认出他是阿弥陀佛，这个太糟糕了，尤其我们学医的人更是危险重重，每天从你的诊察室走进来，不晓得那一尊是？进来稀奇古怪，什么样子的都有、跛脚的也有、长著大肿瘤的也有、眼睛挖掉的……什么各式各样的都有，不晓得那一个人是阿弥陀佛变化所作，真是太危险了，唯一安全办法，只有小心翼翼的把每一个当作阿弥陀佛，所以有的人总是奇怪看我在医院里面，看到了谁都是合掌念“阿弥陀佛”、“阿弥陀佛”，有的护士半夜打电话给我叫我看病人，电话拿起来竟听到“阿弥陀佛”，她半夜里听到这句话，实在是吓到了！没有想到，怎么夜里拿起电话听到一声的“阿弥陀佛”，说实在的，其实我是提起念佛的意味比什么都重要！最好我看见你的时侯，也想到阿弥陀佛。有的人就不禁责怪我说：“你为什么要一天到晚念阿弥陀佛？”唉！我笑笑告诉他说：“你实在是庄严如佛啊！让我一看到，就想起阿弥陀佛。”我这样回答，他就比较满意一点。
在此恳劝大家能够常常的念，随时把这句佛号提起来，不要管人家用什么眼光来看你念这一句佛号；要是你没有勇气的话，难免要像我们刚才所看到的病人，到那痛苦得奄奄一息的时候才练习念佛，那就太晚了！若平常不把握机会练习，那要什么时候才练习呢？这一句阿弥陀佛是何等的好话，我敢保证你一生一世绝对讲不出一句比这个更好的话，要是你没有信心来念这一句佛，那就太可惜了！我们一生什么坏话都说尽了，什么话也敢说，可是却没有勇气来讲这一句最好的话。你信佛为什么要怕人家知道？佛陀乃是天上、天下最了不起的圣者，我为什么要怕人家知道呢？我们想想看哪，佛是何等慈悲智慧竟然有我们这种弟子，真的常常要反省反省，自己够不够资格称为佛陀的弟子？我们的佛陀爸爸，他那一点让你抬不起头来？人若问你说：“你爸爸叫什么名字？”你总不会畏畏缩缩，你爸爸又没犯罪，你爸爸是天上、天下最了不起的阿弥陀佛，有什么不可以说的呢？你就天天壮著胆子，到处念没有关系。切不要每天学著什么“伤脑筋！”“哇塞！”等口头禅！这些乱七八糟的话，大可不必常挂嘴边。
不久前我们院里有一位护士车祸，平常她是最勇敢的，在医院里头是最有气魄的，照顾病人也是非常用心的一位好护士，平常她也念念佛。那天过十字路口，她被人家闯红灯撞上来，碰！一下子倒下去，撞到了头，肿一个大疱疱。对方自己闯红灯，站起来还骂她一顿，她一肚子的委屈，哇！竟就哭出来了！哭出声，大家一看，哟！平常最勇敢的人竟然哭出来了，那时候我去看她说：“你有没有念佛啊？”“没有！”我就知道你没有念佛。”“我后来就很后悔，我当时为什么没有念佛？”我说：“对啊！你平常不好好念佛，怎么会在撞上的刹那，突然间能够念得起佛来？那是不可能的事情。”她说：“这下有把柄落在你手里，三步五时就被你笑一笑。”“对呀！三步五时就要提醒提醒这一句佛，你不好好的念，那怎么可以呢？保证撞上去肿一个疱疱，就哭出来了！就念不出来了！”所以最好还是骑机车的时候，看到对面来一辆摩托车你也阿弥陀佛，来辆计程车也是阿弥陀佛，正好撞上的时候也是阿弥陀佛，这样才比较安全一点，否则，处处都是危机。
病人来的时候，我总是问他说：“你有没有想到你今天会来这里住院呢？”“没有啊！”大家都没有想到啊！有的人已经瞎了一个眼睛，癌细胞都已经蔓延到脑神经了，他还说：“我很忙，我公司事情很多。”我想：“假如死了，公司的事情也会有人办下去的啦，连命都没有，还能忙什么呢？”
看了这么多以后，自己也要更加警惕警惕，看看别人不是说他死了就算了，有一天，那个躺在床上的人就是我啊！有时候我在想，值班哪每天跑上跑下的，一躺下去，有时要爬起来发现心脏跳动很困难，有像一口气就要喘不上来的样子，这时念佛之吃力和病人一样。不晓得有没有跟大家讲过？—当我实习的时候，二年当中是没有一个病人念出一句佛来的(在临命终的时候)。当我看到第一个临命终时能够念佛的人，是我当住院医师第一年的时候，碰到一个肺癌的…
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