..續本文上一頁麼樣的忍下去？我們免不了要咬牙切齒，要愁眉苦臉，哪裏能夠有佛面的安祥、微笑呢？
我們再來看看這是雪公老師在往生前幾天去放生拍的照片，老人家何等的自在啊！大家前面看到的，多是年紀輕輕的就一蹋糊塗，有誰能夠在九十七歲的時候，還能夠登上講臺去跟大家說法，盡了他最後最後的一口氣，來告訴我們念佛要怎樣的“淨念相繼”，朽木跟神木的差別就在這裏。不修行的凡夫是苦苦惱惱的；修行的大德是何等的自在！大家再看一眼雪公老師，回想回想老人家在慈光圖書館怎麼樣的來教導我們。
再瞻仰廣欽老和尚圓寂前二天教弟子念佛時候的神情，大家看他老人家還是目光炯炯，他們下了多大的功夫呢？跟我們悠悠忽忽過日子是大不相同的，不一樣的播種，不一樣的耕耘，有不一樣的結果。好好的再看一眼老和尚，好一個“沒來沒去，沒事情”的潇灑，大家比一比就知道了，你選擇那一樣呢？同樣的是一個人，爲什麼人家能夠那樣清淨莊嚴，能夠在要走的時候，自知時至，心不顛倒？而爲什麼我們要苦苦惱惱的恐懼掙紮？當我們以佛堂裏面拜佛、誦經、念佛的心到醫院上班的時候，總會有新的感受，在醫院裏面照顧病人(帶著這種拜佛的心情去看病人)每一位病人都應把他當作是佛菩薩來教育我們的，每一個病人都告訴我們經典裏頭的意義(用不同的方法)，因爲我們是這麼一個愚癡，貪嗔癡充滿的凡夫，所以佛陀不得不用各種的善巧方便，由于我們又是這麼的健忘，念了幾句以後就忘掉，所以不得不用這種驚心觸目的痛苦來提醒我們提起念佛，精進念佛的道念。學習以拜佛的心情去看病—在《普賢行願品》裏頭講到說：“諸供養中，法供養最，所謂如說修行供養，利益衆生供養，攝受衆生供養，代衆生苦供養，勤修善根供養，不舍菩薩業供養，不離菩提心供養。”在我們從事這個行醫修行當中，我們也要充滿這種供養的心情，用我們供養佛菩薩的虔誠，行願品裏頭又教我們要恭敬承事一切衆生、如敬父母，如奉師長及阿羅漢，乃至如來，等無有異。于諸病苦爲作良醫，于失道者示其正路，于暗夜中爲作光明，于貧窮者令得伏藏，菩薩如是平等饒益一切衆生。”當我們在醫院裏頭，或其他地方的時候，都應該牢牢的記得這些話。不曉得那一尊佛菩薩在那一天找上你的門來，總是最安全的方法，就是我們懷著這種心情，“如敬父母，如奉師長及阿羅漢，乃至如來，等無有異”的心情。
我很喜歡提一個故事，一個我們在印度朝聖的時候所發生的故事，雖然常常提，可是也常常忘記，所以我不嫌噜嗦，再次把它提出來。當我們到印度去朝聖的時候：
有一位師父他就告訴我，他的師父那一輩有兩個一起到五臺山去朝文殊師利菩薩，他們兩個人很貧窮，兩個人只有叁條褲子穿，在這個朝聖的路上，他換褲子，另外一個人就不換褲子，就這樣的，叁條褲子兩個人輪流穿。到了五臺山的時候，遇到一個更窮的老人跟他化緣化這條褲子，他們兩個人考慮再叁、再叁考慮，“不行！”這條褲子實在太重要了，這條褲子如果給了他，我們兩個人這輩子就不要換褲子了！想來想去，還是決定不要把這條褲子給他。結果這個老人跟他說：“你不要喪失機會哦！”他們兩個還是決定不給他，後來這個老人一下子在眼前不見了，他們兩個人猛然一驚，才發現原來我們到五臺山碰見了文殊師利菩薩，當面錯過了！沒有認出來！這個試沒有考過，在我們朝聖的途中，這位師父就跟我們這麼說，提醒我們一定注意。結果到了菩提伽雅佛成道的地方。有一天我去爲一位西藏的人看病，看回來的時候，發現他跟一位西藏的喇嘛，二個人站在門口那裏比手畫腳，他們在那裏比什麼，我們看不懂，過去一問，才發現原來這位西藏的喇嘛，要跟這位師父化緣，他要跟他化他的帽子、他的衣服、他的水壺、袈裟……種種，從頭到尾他都化了，連他的念珠。這師父只問他說：“你自己有一條念珠，怎麼還要化我這一條呢？怎麼可以！我這袈裟只有一件。”他就在那裏比比畫畫，兩個人扯不清，我過去一看的時候，猛然想起來這位師父告訴我們的那個故事，我就跟他說；“師父，給他哦！”結果他說：“哦！”猛然他也想起來。後來就回到我們住的泰國寺廟裏頭，去把這個行李箱找出來，什麼都給他，從帽子啊！內衣、毛線襪啊………什麼東西統統都給他。回想起來很有意思，這個西藏的老喇嘛，在我們要一起走回泰廟的時候，正是夕陽西下的時候，這個老喇嘛指著太陽，然後指著他自己，然後跟我說一些話，我們因爲語言不通，他就念“阿彌達巴”“阿彌達巴”(藏音)，現在他那個聲音我還記得很清楚，他微笑唱念聲聲阿彌達巴，那時候我感覺到他的臉上，純粹就是一種遊戲神通的味道！爲什麼要化這麼多的衣服？我看他穿的那一件衣服已經穿很久了，也不像會冷的樣子，那時候心裏更覺得好玩，等到這師父把什麼東西都搬給他以後，他就笑嘻嘻的走了！一直“阿彌達巴！阿彌達巴！”就這樣子走掉了，走了以後，噫！過了不久，又回來了！回來做什麼呢？他又回來跟那位師父化緣，化一個袋子，那個袋子是我們在印度的時候，有些西藏人跟我們結緣，送給我們用西藏手工做的袋子。這師父想這袋子是人家送給我結緣，才沒有拿出來給他，奇怪的就是這個老喇嘛竟然也知道他有一個袋子沒有拿出來布施，特別走回來跟他要那個袋子，他不得已只好走進去把這個袋子拿出來給他，然後那個老喇嘛又念“阿彌達巴，阿彌達巴”就這麼走了，我們都嚇著了。大家說：“哎呀！師父啊！你這回朝聖可碰見阿彌陀佛羅。”“哎！這個不容易啊！碰上了就不相認，這多危險啊！”想來想去，真是太危險了！每天我們可能都跟佛陀擦踵而過，沒有認出他是阿彌陀佛，這個太糟糕了，尤其我們學醫的人更是危險重重，每天從你的診察室走進來，不曉得那一尊是？進來稀奇古怪，什麼樣子的都有、跛腳的也有、長著大腫瘤的也有、眼睛挖掉的……什麼各式各樣的都有，不曉得那一個人是阿彌陀佛變化所作，真是太危險了，唯一安全辦法，只有小心翼翼的把每一個當作阿彌陀佛，所以有的人總是奇怪看我在醫院裏面，看到了誰都是合掌念“阿彌陀佛”、“阿彌陀佛”，有的護士半夜打電話給我叫我看病人，電話拿起來竟聽到“阿彌陀佛”，她半夜裏聽到這句話，實在是嚇到了！沒有想到，怎麼夜裏拿起電話聽到一聲的“阿彌陀佛”，說實在的，其實我是提起念佛的意味比什麼都重要！最好我看見你的時侯，也想到阿彌陀佛。有的人就不禁責怪我說：“你爲什麼要一天到晚念阿彌陀佛？”唉！我笑笑告訴他說：“你實在是莊嚴如佛啊！讓我一看到，就想起阿彌陀佛。”我這樣回答，他就比較滿意一點。
在此懇勸大家能夠常常的念，隨時把這句佛號提起來，不要管人家用什麼眼光來看你念這一句佛號；要是你沒有勇氣的話，難免要像我們剛才所看到的病人，到那痛苦得奄奄一息的時候才練習念佛，那就太晚了！若平常不把握機會練習，那要什麼時候才練習呢？這一句阿彌陀佛是何等的好話，我敢保證你一生一世絕對講不出一句比這個更好的話，要是你沒有信心來念這一句佛，那就太可惜了！我們一生什麼壞話都說盡了，什麼話也敢說，可是卻沒有勇氣來講這一句最好的話。你信佛爲什麼要怕人家知道？佛陀乃是天上、天下最了不起的聖者，我爲什麼要怕人家知道呢？我們想想看哪，佛是何等慈悲智慧竟然有我們這種弟子，真的常常要反省反省，自己夠不夠資格稱爲佛陀的弟子？我們的佛陀爸爸，他那一點讓你擡不起頭來？人若問你說：“你爸爸叫什麼名字？”你總不會畏畏縮縮，你爸爸又沒犯罪，你爸爸是天上、天下最了不起的阿彌陀佛，有什麼不可以說的呢？你就天天壯著膽子，到處念沒有關系。切不要每天學著什麼“傷腦筋！”“哇塞！”等口頭禅！這些亂七八糟的話，大可不必常挂嘴邊。
不久前我們院裏有一位護士車禍，平常她是最勇敢的，在醫院裏頭是最有氣魄的，照顧病人也是非常用心的一位好護士，平常她也念念佛。那天過十字路口，她被人家闖紅燈撞上來，碰！一下子倒下去，撞到了頭，腫一個大疱疱。對方自己闖紅燈，站起來還罵她一頓，她一肚子的委屈，哇！竟就哭出來了！哭出聲，大家一看，喲！平常最勇敢的人竟然哭出來了，那時候我去看她說：“你有沒有念佛啊？”“沒有！”我就知道你沒有念佛。”“我後來就很後悔，我當時爲什麼沒有念佛？”我說：“對啊！你平常不好好念佛，怎麼會在撞上的刹那，突然間能夠念得起佛來？那是不可能的事情。”她說：“這下有把柄落在你手裏，叁步五時就被你笑一笑。”“對呀！叁步五時就要提醒提醒這一句佛，你不好好的念，那怎麼可以呢？保證撞上去腫一個疱疱，就哭出來了！就念不出來了！”所以最好還是騎機車的時候，看到對面來一輛摩托車你也阿彌陀佛，來輛計程車也是阿彌陀佛，正好撞上的時候也是阿彌陀佛，這樣才比較安全一點，否則，處處都是危機。
病人來的時候，我總是問他說：“你有沒有想到你今天會來這裏住院呢？”“沒有啊！”大家都沒有想到啊！有的人已經瞎了一個眼睛，癌細胞都已經蔓延到腦神經了，他還說：“我很忙，我公司事情很多。”我想：“假如死了，公司的事情也會有人辦下去的啦，連命都沒有，還能忙什麼呢？”
看了這麼多以後，自己也要更加警惕警惕，看看別人不是說他死了就算了，有一天，那個躺在床上的人就是我啊！有時候我在想，值班哪每天跑上跑下的，一躺下去，有時要爬起來發現心髒跳動很困難，有像一口氣就要喘不上來的樣子，這時念佛之吃力和病人一樣。不曉得有沒有跟大家講過？—當我實習的時候，二年當中是沒有一個病人念出一句佛來的(在臨命終的時候)。當我看到第一個臨命終時能夠念佛的人，是我當住院醫師第一年的時候，碰到一個肺癌的…
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