..續本文上一頁女孩子，叁十六歲而已(印象很深切)，她被人家輾轉送到我們加護病房，正碰到我值班。那時候我們的主任看了她的X光片以後，他就說：“唉！沒辦法啦！郭醫師，你跟她念佛啦！”他當然是開玩笑的這麼跟我說，我說：“好啊！”真就去念了(主任說的嘛)！我就去病人旁邊，開始時跟她說：“我念佛給你聽好不好？”她說：“好！”，我就開始念，再念、再念，她說她覺得比較舒服一點，那天晚上就這麼一直陪著她念，念了六個鍾頭，她一分鍾呼吸四十八下，是這樣“赫！赫！赫！………”這樣喘的，她這麼念佛“阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……”(急喘聲)這樣念佛的，中間只有說了一句話：“阿彌陀佛爲什麼不趕快來接我？”那時候，真的我眼淚都掉下來了！這麼勇敢，這麼了不起的一個病人，在這個時候，她要跨越過多少的痛苦啊！她才有辦法能夠念得出這一句佛號，也要宿世有這種善根，恰好碰到一個主任叫我去給她念佛，這個病人，就這麼樣的能夠一直念下去。
第二個是休克多日的人，半夜叁點鍾，突然跟我吵著說他要出院，雖然我看和平常差不多，沒什麼特別變化但半夜吵著要出院，我不敢攔截他，不敢阻撓他，只好交時他，給他一尊佛像叮咛他一路看著回去，念回家去；沒想到，他就這麼捧著一尊佛像，一路念回家去，後來我到他家裏去看他，他太太告訴我說：“他拿著佛像一直念、念、念個不停。”但是他家裏的人呢，憑我再怎麼樣交時，就是沒有辦法突破“不要動他啦”“要念佛，不要殺生啦！”沒有辦法能照這觀念來做，一下子改不過來。所以想要靠你的家人，靠外物都不可靠。那夜下班聽經後晚上十一點鍾又到他家裏，去探望看看他們有沒有好好給他助念，一進去，哇！大家都躺在地上呼呼大睡，我實在是覺得很難過，這麼重要的時間，請你們回來給他助念，大家卻都在那裏呼呼大睡，我拜托他們：“拜托，到底他是你爸爸？還是我爸爸？起來念佛！”他家裏的人才不好意思，大家起來念念，還好這個病人是能夠自己捧著一尊佛像，一直念，一直念，念到斷氣，要是憑家裏久顧疲倦的情形，想要等人助念嗎？我看還是不要存這個念頭比較好。不要只靠我有一包光明砂，我有一件陀羅尼經被，那又不能做衣服穿，保證一天到晚穿在身上，那裏知道倒下去的時候，有沒有那個機會爲你蓋陀羅尼經被？誰爲你放光明砂？連我的室友啊，她是非常高明的人，火災一發生的時候，她在房間裏腿一盤，她說：“一心念佛求往生。”往生念頭這麼強的人，碰到我生病在那裏喘來喘去的時候，她才不給我助念呢！她念“南無大慈大悲、救苦救難、廣大靈感觀世音菩薩”，所以哦，我已經明白了大概沒有人會幫我助念，我還是死心蹋地的自己念好比較重要啊！後來又碰到第叁個，到現在就這麼幾個而已(已經第五年了！)一個肺癌肝轉移的病人，這個病人他的兒子非常的孝順，從知道他的父親得癌症以後，他每天吃素拜佛。其實他本來是找我們以前的系主任于立忠教授看的，于教授認爲他的病實在是太嚴重了，于教授自認爲對他可能沒什麼大幫助，所以也不貿然去看他，他建議家屬請我先過去看，(因爲于教授他人在臺北，這個病人在高雄，故要我先去看他)。這個病人家屬來看我的時候，就跟我說：“郭醫師，我們想求您去看家父。”我聽病況楞了一下，已經不是醫療範圍所能夠拯救的，就帶了一串念珠去送他，教他念佛，沒有想到，他就能這麼偶然念；但是他的兒子可是非常虔誠，當我到他家去的時候，他們家裏有個男孩，大概四、五歲、小小的，看到我的時候他合掌，稱念：“南無大慈大悲、救苦救難、廣大靈感觀世音菩薩摩诃薩。”我問說：“你小小年紀怎麼會念這麼長的？”他說：“我舅舅每天晚上都跪在那邊念。”他每天跟著念，所以他就會念，我想大概就是這種虔誠心的感應力，這個病人很奇怪，我那次去看了他以後，中間並沒有再去看過他，但是那時候爲了想幫忙他，幫他訂了日本的一種藥草，等到那個藥草送來的時侯，我打電話去，他女兒說：“他現在人已經昏迷不醒了！”我就跑到他家裏去，想最後給他助念助念，這個病人在昏迷不醒當中，聽到我們念佛的聲音，他醒來問：“那是什麼(臺語)？”我們說：“念阿彌陀佛(臺語)”，他全家人都合力，他的女兒從美國回來，大家好像啦啦隊一樣，“爸爸你要念阿彌陀佛，趕快念阿彌陀佛！”他就坐起來念“阿彌陀佛”、“阿彌陀佛”、“阿彌陀佛”，又倒了下去，又昏倒了！全家人都一直念個不停，他又醒過來；醒過來又合掌，“阿彌陀佛”“阿彌陀佛”又昏倒過去，一個晚上就這樣昏倒又醒過來，多少次，終于讓他一直念，直到念不出來，他走的時候，我看到那個相貌，實在覺得很驚訝！笑得牙齒露出來—我沒有看過這樣歡喜的—看了那麼多人死，實在沒有看過人家笑得牙齒露出來。咦！很奇怪的，他們隔壁有一些受菩薩戒的蓮友，一個去叫一個，好多人來給他助念，不是我們去找的，他平常也不是學佛的人，那時候竟然有好多人都來助念，念了八個小時，看他這麼笑嘻嘻的，實在是非常的歡喜。這個“死”，實在是有很多樣的死法，想要死得美，實在是很不簡單。像前天，我回來的時候，不放心還去看了一個食道癌的病人，這個食道癌的病人，大概已經有二個月沒有講話，每天氣呼呼的，躺在床上連痛都講不出來，很氣！氣呼呼，照顧他的人實在沒有辦法跟他溝通。到最後那幾天，喘得非常厲害，我正要下班的時候，想今天不是我值班，有人看，可是還是放不下心，去看看他，最後勸了他半天，我要離開的時候，他跟我合掌，但是已經念不出來了(心裏有沒有念，我不曉得)，沒想到；我才剛走，掉頭而已，他就上廁所，在廁所裏面大吐血，在廁所裏頭就斷氣了！我常常在下班的時候走不開—去看一看，這個人看一看、那個人看一看，因爲每次我想到老師教我們，他說：“一件事情，你有十分的力量，你才盡九分，這就是不夠盡心，就是不夠誠懇。”我每次想到這一句話，有時候從病房走出來，就會再繞回去再看一次。但是這樣的情況下，還是常常當我隔天上班的時候，已經看不到這些病人了！我不曉得他送到那一個殡儀館去，苦苦的等待人家來聯絡，要怎麼樣去給他念佛？起碼要交待別人怎麼樣給他念佛；但是，這些常常都不能夠這麼容易啊！要是他本身沒有發這種很強願力的話，實在是太困難、太困難的一件事了！看到現在，也不過是這樣幾個人而已，真是太難得、太難得了！有時候我們送的人多了，還曾經一天送過六個出去，但是多少年來，也只有這麼幾個在臨終時，能念佛求往生。真的是“生死事大，菩提路遠”！
今天這麼噜噜嗦嗦的在這邊反覆講個不停，不是想講得大家心情不好回家，好像天空“沈暗暗慘”想佛家就是這麼的悲觀，整天講這些東西？佛家告訴你這些，是要叫我們積極起來，把握現在這一念，怎麼樣把穢土叁千界，遍種西方九品蓮。你現在就開始要好好的播種，我們在寺廟裏面學習繞佛、拜佛，是教我們帶著這種拜佛繞佛、念佛意念到我們的工作崗位去。就像日本的那個念佛的妙好人一樣，他寫的詩句，怎麼寫的？說：“才市你憑何幹活兒？才市憑阿彌陀佛幹活兒，才市憑何作事？憑阿彌陀佛作事。”但願我們都能夠這樣，我們憑什麼看病，我們憑阿彌陀佛看病。“不可以少善根福德因緣得生彼國”，我們來學醫、來看病，來看清自己內心的病，能夠拯救自己脫離痛苦的深淵，才有辦法拯救別人。要是一個問題連自己都繞不出去，又怎麼能夠幫助病人？
常常我會聽到醫師跟病人對話，對的很好玩：“啊！醫生啊，我這兒都一直痛，痛不止！”“你就要多忍耐啊！”“吃藥都無效。”“你就要多忍耐！”然而碰到這醫師自己痛起來的時候，叫得比誰都大聲，這不是開玩笑的話，當時我在實習的時候，碰到一位外科醫師是我們的VS，平常病人跟他說：“這個傷口很痛。”“忍耐點，你塊頭那麼大，就要忍耐一下！”結果他開盲腸炎的時候，叫得比誰都還要大聲哪，我看那個半身麻醉實在沒辦法，要做全身麻醉才可以。這個不是開玩笑的話，實實在在就是這樣，因爲他比誰都清楚，所以比誰都恐懼。今天開盲腸開到哪裏，哪裏綁線都一清二楚，一清二楚格外的痛苦，反而病人糊裏糊塗，蓋了個布不曉得，相信你任你割。所以碰到事情時就要想想，我現在功力有幾分啊！這太危險了，憑這種功力，老師說：“念得一百句是一百句，沒有一句打失，叫做靜坐中有十分的功力。”自己省察，一分都沒有，到時候真槍實彈上戰場，要是信心堅固願力懇切，臨時能夠抱得到佛腳，那還是不錯的；怕的是臨時還不抱。我們有一位病人，我勸他念佛：“老伯你有沒有念阿彌陀佛？”他說：“普通也沒在念，生病才念佛？”唉！這個人還滿有概念的，好像對佛也沒有什麼貢獻，臨時才要請他幫忙，不大好意思！(他老人家是這種意思)我說：“沒有關系哪！你平常跟我也不認識，從來也沒有到過我家坐坐聊聊，你生病的時候還不是可以來看我啊！”他說：“嗯，這樣也有理，普通雖然沒念佛，但到時也可以念。”他想一想還念一念(在他很痛苦的時候)，前天他奄奄一息，快要走掉了，還拚命找我，這個病人很奇怪，在他病還很有希望的時候，他找教授看病，到他認爲他已經奄奄一息，要交待後事了找郭醫師，做什麼？念佛。不是找我，是找阿彌陀佛，平常的時候人家問我：“你吃素拜佛？”都是覺得我“有問題”的樣子。等到他重病來住院，當一聽到他的醫師吃素拜佛，總是有病人拉著我的手，告訴我說他安心，他不是看到我的臉安心，而是看佛面安心，他們想這個吃素拜佛的人，大概不會給我亂搞一通吧！起碼還能給他在生死的掙紮中一點助力，所以各位不要擔心，你千萬不要怕你這一句阿彌陀佛，讓人家感覺很奇怪，你盡管勇敢的…
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