..续本文上一页，保护地球。他不再执著要自己拖命耕耘两甲田，而捐出部份土地作资源回收场，其他田就让别人承租耕种。他很开心放下了，就自在欢喜。心一开朗，身也康健，他真的再也不需打点滴了。人家访问他时，老人家兴高采烈地说：“我女儿教我边做边念佛，越做越甜蜜欢喜！”
以老迈的脚，踩出爱护地球的伟大行径
他们这对七十多岁的老夫妇，每天各自骑车到各处机关团体整理垃圾，收集纸板、保特瓶、金属罐，亲自载回家整理分类，堆成一个个小丘。七十多岁年迈的脚，卖力地踩著脚踏车，来往在乡间的道上，风雨无阻，日日相续不疲不厌，踩出爱护众生、爱护地球的伟大行径！欢喜菩萨向爸爸妈妈说：“您们每天一大早起床，面对这一大堆的回收物，就是见到一朵大莲花！您们边做边念佛，莲花就越开越大朵！”心净便见国土净，垃圾也看成莲花。
用一只小羊，载著一头大水牛！
欢喜菩萨的妈妈，一生虽然吃了很多苦，可是洋溢著一脸慈祥欢喜又坚强的笑容，她还开玩笑说，军营和飞机场都是她的回收地盘呢！军中的长官，实在敬佩这位无私奉献的老妇人，常发心帮她捆绑回收物，看她一辆小车，载那么多东西，就形容说：“您是用一只小羊，载著一头大水牛！”
竟然是老母！
有一天欢喜菩萨在路上看见前边有一辆脚踏车，载了好多罐子在行驶，罐子堆得由后面看不见驾驶人，她赶上前去看，竟是自己的妈妈妈皱纹的脸上还充满欢喜的笑，辛苦的奔波中，心无限甜蜜！欢喜菩萨红著眼眶告诉我，她又感动又心疼，但她妈妈却真兴高采烈，一路念佛，欢喜地骑载！
阿弥陀佛把我扶住！
有的路旁有大沟，欢喜菩萨请妈妈要小心骑，别掉入沟中；妈妈却信心坚定地说：“阿弥陀佛帮我扶著！我前些日还表演了一幕呢！”原来是有好多人，常看她辛苦往来载回收物，总认为她受骗了。她解释这些回收的资源，慈济功德会都是作救人之用，人们还是嘲笑她。有一天她载很多回收物，骑到大沟边，正好又遇到嘲笑的那群人。她竟翻车了，那些人大惊失色，眼看她连同车子整个要掉入大沟中，而她老人家大声地念出“阿弥陀佛”，刹那间，就像被扶住又飞起腾空般，她竟飞到大沟的另一边安坐，奇妙的是，将要落入沟中的车，也如有一股莫名的拉力，竟又回复安立在沟的这一边，没有倒落，人与车都安然无恙；这一幕使目击者目瞪口呆，她说：“阿弥陀佛把我扶住！”那些人眼看这念佛的飞跃，也觉得不可思议，心服而深有感触，肯定了念佛的力量，环保的功德，是不可嘲笑的！阿弥陀佛不舍一人的度化，使大家不再嘲笑，也渐渐参与了。
老妈妈虽骨折了，还是念佛笑哈哈，欢喜奉献！
欢喜菩萨的老妈妈，膝盖己退化，医生说要手术换人工关节，可是他老人家“不管他”—她不在乎自己的肉体，只一心念佛要为大众服务。佛家所谓破身见的阿罗汉(不执著肉身为我)，末学没有见过，但见到这位老人家，末学真叹为稀有！她一手骨折，当天还是用另一手去拖回一部回收的洗衣机，还笑哈哈告诉末学说：“我念了三声阿弥陀佛，骨头就接好了！都不觉得痛！”看她用单手也要继续做的欢喜劲儿，好像骨折也是乐事。(其实一般人骨折都苦得哭叫，至少脸也会皱成一团)
欢喜为公忘躯，真情流露念佛！
还有一次，欢喜菩萨的老母小腿上的一大块皮肉被刮到，整片剥了下来，她笑说：“我只怕受伤了，子女们就不让我做环保，所以我都不敢说，自己赶快把皮黏回去，用茶叶水洗洗，笑笑念佛。隔天，天没亮照样去做回收，哈哈，念佛很好，也没有发红(台语)(发炎)，也没肿，自己就好了！那时都没人发现，否则大家又要叫我去医院缝，又要叫我休息不能做环保。”末学看她腿上那伤疤，少说也要缝５０针，她竟然欢喜念佛就“为公忘躯了”！乡下不识字的老妇，念佛功夫如此，心境如此，真叫末学一再热泪盈眶，一再汗颜！她真情流露，欢喜地感叹：“阿弥陀佛有够好！阿弥陀佛足疼我们(台语)！”满脸天真朴实的笑容，真是个幸福的“极乐佛子”！
四代同堂，热心环保，种莲花
欢喜菩萨，向上鼓励父母，向下率领儿女子孙子，全家四代人，日复一日，年复一年，以欢喜心，以回收场为道场，整理堆积如山的瓶罐，纸板，当我们随手乱扔瓶罐垃圾时，请别忘了，后面有这样无私奉献的菩萨，以种莲的心，为我们拾起分类，请大家体念他们捍劳忍疲爱护地球的心，也发起这份心吧！
收到尿布，也要欢喜！
有些人在分类回收的垃圾时，偶尔会捡到一些小孩的尿布．．．等等脏东西，捡到的人有时因整理得太疲劳了，就会感叹说：“唉！怎么连这些脏东西都捡来回收场呢？”欢喜菩萨就说：“收到这些尿布，我们也是要很欢喜，我们另外把这些集中起来送出去；做这回收，必须要愈做愈欢喜才好。”连收到尿布，或遭人误会，都这么欢喜，真是无所不欢喜，真是佛在遗教经所说的入道智慧之人了。(欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露。)
哭天喊地的哀痛，变—
欢天喜地的奉献，成就—
顶天立地的菩萨事业
表面上，欢喜菩萨似乎曾失去了一个爱女，但是她念佛，用佛心普爱天下一切人，她得到了千千万万爱子爱女。她以石莲的精神，把世上极苦的丧子缺陷，变成了西方极乐的妙莲，把一般人哭天喊地的哀痛，变成了欢天喜地的奉献。她忍人所不能忍，行人所不能行！成就了顶天立地的菩萨事业！如果人人拿出她这份精神，黑社会就变成莲池海会了！
您知道，那是谁的肉吗？
您认得出那是谁的肉？
当我在外科实习的时候，每一天都要开好几刀，每一次的手术，总是会切掉病人身体里面一些组织或者器官；比如说：切掉一段胃啰，切掉一节肠子，或者把胆割掉，或者拿掉子宫，甚至锯掉一只脚，其至用电锯把人的头盖骨锯开......。医院都会把手术切下来的东西，送一些切片去检查，其他的部份没有用，就由专人去处理。
有一天我从医院的后门要回家，刚好遇到来处理的专人，他带一个大大的塑胶袋，里面都是装一些从人体割下来的东西。胃啦、肠子啦、胆啦，他拿著那个袋子正要走出医院的后门。我们医院后门外面有一摊是卖猪肉的，这位专人提著那个袋子从猪肉摊前面走过去，我看到这一幕忽然间楞住了！因为，实在是一模一样啊！假使有人调皮开玩笑，把自己割下来的胃、肠，或者是自己切下来的肾脏，也放到那猪肉摊位上，和猪肚、猪肠，种种猪内脏摆在一起，可能您也认不出来，说不定还会买回去吃得津津有味呢！
实在太像了！
我们读医学院，在大学二年级的时候要研究“人体解剖学”，很多同学都自然不敢吃肉，为什么呢？动物的肉和人肉实在太像了！在解剖台解剖尸体下来，再去自助餐店看到肉，无论平常多爱吃肉的人，都没胃口，总觉得和台上的人体肌肉、内脏、形状、味道都一模一样。
假如我们自己要被开刀割肉，就会害怕得全身发抖，但是吃别的动物被割下来的肉，就说：“真香！真好吃！不吃不行，不够营养。”令我想起一首诗：
莫道群生性命微：我们不要认为其他众生的生命都是微不足道，不值得重视的。
一般骨肉一般皮：它的骨肉和皮都跟我们一样，是会痛的。
设身处地扪心问：我们设身处地交换角色来问问自己。
谁肯将刀割自身：有谁肯拿刀割自己的肉给人吃呢？
奇怪的卫生观念—亲吻尸体？
人有时很奇怪，假如知道某人有病，即使是亲人，也不敢用他用过的碗筷，甚至怕吃到他的剩菜，怕吃到他的一滴唾液。而且和“人类”共餐，常强调“公筷母匙”，大家都认为这叫“讲究卫生”。假如亲人肉上长脓包，大多数人也绝不敢去吸他的肉和脓。但是，人们却常把很多不知有没有生病的动物，大块大块的尸体(当然含唾液、体液)放入口中亲吻又嚼食，也把其肉汁、血液(比唾液严重多多)放入口中吸，还说“好吃”，完全都没考虑：这是否符合自己对“人”时所讲究的“卫生观念”？可能是动物比人更干净健康吧！
很多人晚上不敢自己一人到“人体解剖室”，也不敢自己一人到殡仪馆冷冻库，说是怕死尸，不知道自己家中的冰箱内，死尸更多，而且有的断头，有的断脚。
也有很多人不敢晚上自己去坟墓，说是怕闹鬼，不知道自己的肚子也经常作动物的坟墓、鬼屋，而且随便“下葬”，都没看“好风水”。
笑中觉醒
以前有位林世敏老师很风趣，他告诉我们说：假如您要劝人吃素，千万别讲：“你吃的鱼罐头，就是个鱼棺材”，也别讲“你吃的香肠，那个肠原是装猪大便的”，(相信如果用“粪筒”改盛饭菜，你是不会去吃那饭菜的)，您要劝人吃素也别讲“汉堡里包的是牛尸体”，以免让人起反感......。同学们哄堂大笑，也在笑中觉醒了......
阿弥陀佛
阿弥陀佛
阿弥陀佛......
凶手变菩萨—我再也不要做凶手了
关怀绑票案
我有一位朋友，她原来是基督徒，她是在海边长大的，平常很讲究吃海鲜，她甚至会潜水去射鱼，鱼虾必须要“活著煮的”她才要吃，死了才煮的，她还嫌不好吃。她为人很幽默、热心，有一次我们要去放生，她就发心要替我们开车，当时正好是白晓燕的案件，很引起社会大众关切的时候，白冰冰的女儿、、白晓燕被绑票了，尸体被扔到水中，找到的时候发现她被砍下一只手指头。我原本都没有看报纸的习惯，是这位朋友看到报上白冰冰哭泣的照片，很感慨来告诉我，她很同情白晓燕和白冰冰，认为凶手实在太残忍可怕了。
螃蟹的遭遇和被绑票一样
它们的妈妈也在哭，在找孩子......
那天，我们是到海边去放螃蟹，一路上她告诉我这个案件。到了海边，我们把每一只被五花大绑的螃蟹解开绳子，一一为它们念佛，送它们回海里的家。有的螃蟹在被捉、被绑的过程中，手脚都断掉了，掉落在篮子底…
《毛毛虫变蝴蝶—黑社会变莲池海会》全文未完，请进入下页继续阅读…