..续本文上一页处。希望以上的解释能够解答你的问题。

　　听众：师父，我们应该怎样在坐禅之中修习慈、悲、喜、舍这四种质素呢？

　　导师：又是一个很好的问题，实用的问题。是这样修习的，有时我会提议选择其中的一种质素来修习，或者今天我们可以跟昨天一样选择修习慈心。如果你想去培育悲心的话，假如坐禅的时候因身体痛楚令你受苦，你可以尝试做些东西，不用继续受苦下去。当身体或内心在受苦时，你尝试对它做一些东西，学习对它友善，学习放下它。坐禅的时候你可以这样来修习悲心。当你这样修习的时候，你也许即时感受到喜悦，感到快乐：“真好了！原本我在受苦，我对它做些东西后，现在转变过来了。” 你因此能体会到喜悦和快乐。之后，你能够体会到最后的一种质素──舍心──明白到我不应执着这些喜悦不放。所以，你能看到即使在一个简单的情况中，我们都能培育慈、悲、喜、舍这四种质素。今天在我们坐禅时，我会给予一些修习全部四种质素的导引。

　　听众：我想回到刚才关于慈心和悲心的问题。当我们看到一个小孩子跌倒在路上时，我们不是会有反应，会有感受的吗？

　　导师：我再次重复同一点及用小孩子作为例子。当你在走路时，你看到一个小孩子跌倒，虽然他不是一个大人，但道理都是一样的，你会对这个小孩子作出情绪反应，你可能会叫喊，甚至觉得难过：“噢！看看那孩子多么可怜！”当你这样被卷入情绪之中的时候，你将没有能力去帮助那个可怜的小孩子。跟看到大人跌倒的情形一样，你可以用理性的回应来作出行动，关怀和帮助那个小孩子。所以我分别用了两个词语，请分清楚这两个词语不同的意思：情绪反应(reacting)和理性回应(responding)。

　　正如我之前说过，如果我们有情绪反应时，同样地，我们也能向这种反应学习：是什么使我这样难过？是什么使我这样忧愁？是什么使我这样不安？这可能是因为你有一个联想：“也许我的孩子也会这样。”所以，我们可能会从路上所看到的一件细小事情中编造一个巨大的故事出来。如果这种情况发生的话，你可以反思一下： “噢！为什么我会作出情绪反应呢？” 于是，自己的情绪反应便成为一个禅修的观察对象。

　　也许在某些场合之中，你能作出理性的回应──十分清楚，十分冷静，十分平稳地去作出必须的帮忙。之后你会很清楚看到两者的分别： “呀！看看当我情绪反应的时候是怎么样，理性回应的时候又是怎么样。” 看看两者有什么不同的地方。

　　面对自己内心发生的事情，我们也是用相同的方法。若一个人在日常生活中惯常对事物生起情绪反应的话，当他在坐禅的时候，也很容易会对所发生的东西生起情绪反应。举一个例子，假设你的膝盖在痛，你可能会想： “我的膝盖在痛，说不定我的膝盖也许会断掉，我认识一些禅修者，他们的膝盖断了。” 所以，从膝盖痛楚的事情当中，你能编造一个巨大的故事出来。从膝盖痛楚的事情当中，你能生起焦虑，你能生起恐惧，你能生起不安，你能生起全部这些不愉快的情绪。若是理性回应的话，你只是观察痛楚，学习与它交个朋友，到痛楚难以忍受的时候便转换姿势。

　　很多谢各位的发问。现在让我们在坐禅之前休息一会。在休息期间，请尝试继续保持正念，放慢动作及保持宁静。一些朋友告诉我，他们感到这里的气氛非常宁静及祥和。我听后很高兴，看看我们能否继续保持这种气氛。

　　[小休]

　　坐禅

　　[坐禅中的导引]

　　让我们由修习慈心开始。……我们尝试向每个方向散发、扩展我们的意。……

　　愿众生健康，愿众生快乐，愿众生平静，愿众生从苦恼中解脱出来。……

　　现在让我们想一想一些我们认识而又正在受苦的人，他们受着的可能是身体或心灵上的苦。……

　　让我们去感受他们所受的苦，让我们去关怀他们。……

　　愿他们能从所受的苦恼中解脱出来。你能否真正发自内心来祝愿他呢？……

　　现在你能否为自己在尝试培育慈悲心而感到快乐呢？……随喜自己能够去关心他人。……

　　你能否为自己尝试去培育这些内心质素而感到快乐呢？……

　　现在让我们尝试去培育舍心这种重要的质素。现在这一刻无论我们的身心正在发生什么事情，你能否不加以喜好，不加以厌恶地去对待它呢？……

　　如果我们的身体感到痛楚，感到不舒适，我们能够不起情绪反应吗？……

　　如果你的内心不平静，你能否只是知道内心不平静而不对它作出情绪反应，不给它一个减号呢？……

　　如果你在经历着愉快的感受，你能否对它不生喜好呢？如果你在经历着不愉快的感受，你能否对它不生厌恶呢？……以开放的态度来面对任何发生的事情。……学习如实地观察事物。……

　　[响磬]

　　请看看这种舍心能够持续多久。现在让我们来做些美妙的念诵。

　　念诵

　　在我们念诵之前，让我们感受一下这佛殿的宁静及祥和，为我们的内心制造一些空间。

　　Buddham saranam gacchami ……

　　Dhammam saranam gacchami……

　　Samgham saranam gacchami……

　　Sadhu……

　　Santi ……

　　南无释迦牟尼佛……

　　释迦如来……

　　[念诵完毕]

　　愿在座各位健康、快乐、平静及能从苦恼中解脱出来。在睡觉时，愿你们睡得安详及安详地醒来。多谢各位。

《1998年 慈悲喜舍(二)》全文阅读结束。