..续本文上一页有时我们可能会对某些事物有很强烈的期望，当这些期望达成时，你会快乐；但当这些期望不能达成时，这便是我们开始受苦的时候。这时候我们开始憎恨自己，憎恨别人及憎恨人生。所以，透过友善的态度，你将能学习去探索、找出和了解到底在你的身上真正发生了什么事情。

　　第三个建议是和第二个建议有关的，就是去找出这些不愉快经验的成因究竟是从思想所带来的，从情绪所带来的，还是从感受所带来的。正如我昨天所提到的，有时当我们遇到一些不愉快的经验时，就是一个很好的学习机会。花一些时间和身体的感觉或呼吸的感觉在一起，这个方法能为我们带来一些空间，之后你会发觉这些感觉是在不停变化的。如果我们能够以开放的态度来面对各种感觉，无论是身体或内心的感觉，都以开放的态度来面对它们的变化，之后无论发生什么事情，我们便能够以一种新的方式来面对它们。

　　最后我想提出的建议是，我们也要去找出在什么时候是没有感到不愉快的。如果你被某种情绪困扰着，那么去找出在日常生活中什么时候它没有生起是极为重要的。要是你能以开放的态度来面对它，你也许会感到惊奇，在一日之中，有很多时刻是完全没有你刚才所说那种情况的，我肯定你现在也没有经历着它，因为我看到你在微笑。

　　我建议你尝试去运用其中的方法，但如果还是没有效的话，你可以打电话给我或来找我谈谈。

　　或许还可以补充一点，如果我们能把这样的经验视为有价值的经验，是学习的机会，这将是一种美好的生活方式。从不愉快的经验学习，从我们认为是负面的情况之中学习，视它们为有助于心灵成长的学习机会。

　　我想还有时间回答最后一个问题。

　　听众：当平时没有事情发生的时候，是很容易说以慈悲对待别人的，但当有事情发生的时候，例如某人在我们身边做了某些行为或说了某些说话，自己便会很忿怒，慈悲心也不知去了哪里，有时甚至会忿怒数天及难以入睡。不知导师有否这样的经历？及请你教导我们应该怎样做？

　　导师：很好的问题，很好的问题！很高兴你提出一个有关日常生活的实际问题。首先我想分享我是如何去处理这类情况的，希望能够帮你去处理你所说到的情况。第一点是：不需感到惊讶。因为正如我刚才所说，我们是普通人，我们仍然是不完美的。只要我们还是普通人，还是不完美的话，我们还是会发怒的，所以何需惊讶呢？

　　第二点是：不要因为生气而给自己减号。因为当在给自己减号时，实际上你是为自己的忿怒而发怒，你为自己的忿怒而憎恨自己。

　　第三点是：如果不能在忿怒生起的时候去观察它的话，至少在事后去作一个反思。反思一下发生了什么事情──我为何发怒呢？我为何说出那些说话呢？是什么东西使我失去控制呢？正如我在之前的问题所说的，我们的失败经验可以成为我们宝贵的善知识。反思的时候，态度要很友善、很柔和，而不是以严厉的态度来责备自己，使内心生起不必要的内疚和懊悔。然后正如在讲座时提及的，你可以原谅自己及对自己说：“因为我还是普通人，这次我发怒了，但让我下次再遇到那人时，看看我又如何和他相处。”要是这样的话，你便能从这类经验当中学到东西，你可把这种经验视作一种修习的实验。如果我们对自己有要求的话，这要求不应是“我不会发怒”，更合乎现实的要求是“看我能多快从忿怒中回复过来”。这便是在日常生活中修习正念的重要性。正如我昨天所说，如果你能修习正念，与呼吸联系起来，当你开始发怒时，呼吸会让你知道自己正在发怒。正念能帮助你留意到忿怒的生起，这会帮你从忿怒中回复过来。

　　我遇过一位脾气极坏的女士，她最大的困扰就是发怒。我给她一个简单的建议，这建议对她来说很有效。我建议她在口袋里携一面镜子，告诉她︰“每当生气时，请照照镜子，不要开口说话，只是照照镜子。” 当她依着去做之后，她吃惊地看到一个这样的人。她是一位很注重外表的人，所以每次看到镜中忿怒的样子都感到很难看。这使她很快便能够从忿怒中回复过来，有时她还能够取笑自己的忿怒呢！

　　我相信时间已差不多了。现在让我们休息一会，在这短短的休息中，正如我在过去两天所提到的，请保持正念慢慢走动，保持宁静，欣赏一下由宁静所带来的内心空间。请在数分钟内回来。

　　[小休]

　　坐禅

　　[坐禅中的导引]

　　让我们一起来修习慈心禅。首先以我们的身体来开始。……去感受一下友善、柔和地对待自己时的感受。……

　　感恩我们有这个身体，我们能运用这个身体来修行。……

　　你能否视自己为自己最好的朋友呢？你能够真正感受到吗？感觉身体的每一处，整个身心都是自己最好的朋友。……

　　感受一下心房的位置。……让你的心为自己敞开，像花朵般开放。……

　　感觉自己就是自己最好的朋友，你能否原谅自己过去的任何过错呢？……

　　在原谅自己时，你能否衷心对自己说并感受以下的说话呢？“愿自己健康，愿自己快乐，愿自己平静，愿自己能从苦恼中解脱出来。”……

　　如果你没有这类心灵创伤，你可以因你已治愈它们而感到快乐。……

　　如果别人曾做过一些事情伤害了你，让我们学习从原谅别人和放下过去之中来治疗这些心灵创伤。……

　　学习放下你背负着的憎恨和敌意。……

　　你能否想起他们，然后亦这样祝愿他们呢？“愿他们健康，愿他们快乐，愿他们平静及愿他们能从苦恼中解脱出来。”……

　　在治疗我们心灵创伤的时候，愿我们感受多些喜悦，多些轻安，更友善地对待自己及别人。……

　　现在让我们来随喜：我们在培育慈心来对待自己；我们在培育慈心来对待别人。……

　　[响磬]

　　念诵

　　在我们念诵之前，让我们感觉一下这佛殿的宁静及祥和。……

　　Buddham saranam gacchami .......

　　Dhammam saranam gacchami ......

　　Samgham saranam gacchami ......

　　Sadhu ......

　　Santi ......

　　南无释迦牟尼佛……

　　释迦如来……

　　[念诵完毕]

　　愿各位健康、快乐、平静及能从苦恼中解脱出来；愿所有众生健康，愿所有众生快乐，愿所有众生平静，愿所有众生都能从苦恼中解脱出来。很多谢各位。

《1998年 慈悲喜舍(一)》全文阅读结束。