6、不施其法戒

　　若诸菩萨安住菩萨净戒律仪。他来求法。怀嫌恨心怀恚恼心。嫉妒变异不施其法。是名有犯有所违越。是染违犯。若由懒惰懈怠忘念无记之心不施其法。是名有犯有所违越非染违犯。无违犯者。谓诸外道伺求过短。或有重病或心狂乱。或欲方便调彼伏彼出不善处安立善处。或于是法未善通利。或复见彼不生恭敬无有羞愧以恶威仪而来听受。或复知彼是钝根性于广法教得法究竟深生怖畏。当生邪见增长邪执衰损恼坏。或复知彼法至其手转布非人。而不施与皆无违犯。

　　作为菩萨，若以嫌恨恚恼或嫉妒之心而不愿对他人说法，也是有染违犯。

　　如果是因为懈怠就是非染违犯，所以心念是决定罪过轻重的头等问题，而不仅仅是形式。

　　还有一些情况属于无违犯：或者因为生病；或者因为心智狂乱；或者对方是存心刁难；或者觉得不说法于对方更有益。菩萨要有善巧方便，对不同的众生应以不同的方式去调教，应对机说法，因材施教，不一定有问必答，这就需要以智慧来辨别。