瑜伽行传承之五：灌顶功德

　　Shaktipat 一词本是灌顶意，我之所以称为「沙提帕特马哈瑜伽行法」，乃是此宗强调灌顶之后，对于「根」的发起，有着绝对的作用，与一般市井流行的灌顶有别；此种对根性发起能够直接而明示者，唯此一宗也！

　　此不正与我讲经中所提「不用大脑，用根性(生命)修行」的主张相符合吗？

　　牟尼所提主张中的 prana 一词，梵音为普拉那，有称为气或生命能量，英译为 life force，实际上即是传统中的「根性」。只可惜今人「经」与「行」不相应，故不相衔接耶！

　　又牟尼主张身心应分开：此中身心不分即是无明作用，亦无人分晓。

　　身心分开的心是能观心，身者所观心；此身则是根性也，此亦今人不晓之处，殊甚可惜！故吾人以为：以此三点精要，即可点出华严禅之特色也！

　　自此而可架构华严禅的具体教学体系，以及修学过程；此灌顶三功德，正符三法功德之实践也！