..续本文上一页世间，你就具足威德、具足悲智、具足方便。用两次、用三次，逐渐纯熟，你就像药师佛的分化身一样应化着世间，利益着有情。
药师佛不是坐在这台子上的，是我们每一个人心目中都有一颗十二大愿行持的功德与利益守护者。台子上的佛像是一个形象的标志，来照耀唤醒我们的自心，那就是礼佛、拜佛、打七、诵经的目的与真正的利益再现出来。
我们「打七」有这么好的环境，有这么好的机会，海云寺给我们提供这么好的条件，实在是诸佛加持，大家善根成熟。这两种因缘，诸佛加持是诸佛的誓愿，我们善根成熟也是诸佛誓愿所催使，这样我们有感恩心来面对世间，面对这个因缘。
这次「打七」的形式，因为没有贴出来一个次序，所以我不是很清晰。一般的「打七」是应该有一个次序的：有几堂课，什么时间出堂，什么时间入堂，什么时间念什么，几点几分大概要如何，大家都有点次序，就比较轻松，也容易把自己的心理条理起来，就比较省力一些。这次他们没有课程表安排，这样就要被动一些。
大家来这里打七一定要知道：我们来是用佛法来印契自心的，一定要远离迷信，要破除迷信的心理。学佛不是为了培养迷信，求佛呀、拜佛呀，行不行呢？不知道佛法，不了解佛法的时候，求佛是有意义的，先结佛缘；要真正的了解佛法，求佛是没有意义的事情，求佛反而变得没有意义了。因为我们知道在因果中，求佛不改变自已的因果，因果还是照旧的。所以我们学佛人，第一要破除迷信，破除迷信的思想。要不然佛法就离我们甚远，佛法终不离心法，佛法终不离我们觉悟人生、觉悟自己的根本愿望。要不然，佛法就变成了国家批判的那种现象，所谓的封建迷信。那我们就把佛法灭在我们的当下了，灭在我们的因缘中了。我们要成为佛法的成就者、守护者、传播者、实践者，不要作灭法者，作灭法者实在对不起自己。
在这道场里，为我们准备了这么多炉子、鲜花、佛像、案子……大家腾出这么多时间来打七，这都是不可思议的事情。无量劫以来，我们这样的机会并不是太多，而造业、迷失那样的机会是很多很多的。那大家一起诵经念佛、共同熏修这样的机会确实是不太多的。这个道场刚刚开始启用、刚装修好，佛像刚刚在这里安稳地光耀着我们大家，所以大家真是很有福德因缘的。因此大家要珍惜这个机会、爱护这个机会，用佛陀的光明庄严像来唤醒自心的具足、自心的安乐，守护自身的成就。这样我们就不辜负海云寺大众师父对我们的期望与设置，海云寺的出家师父也因为这个因缘来做大家真正的福田。我们居士，也因为这个因缘真正地引发一次学佛成佛的机会。
学佛一定是为了成佛，要成佛本来佛的种子要有，就是人人本来具足的种子要有，要是没有这个种子，我们拜佛、礼佛，原来是迷信，原来是攀缘，很难真正一生成就阿耨多罗三藐三菩提，或者说很难真正遇到佛法的利益。学习佛法就是要破除卑劣的心——就是迷信的心。认为求佛能得到好处，这样就太小气了。学习佛法要发无上心，要发广大心，要发真诚心。
这个房间也比较凉，大家在打七的时候要注意保暖，身心的调整，不要因为打七给自己带来不健康的东西，因为疾病、寒冷给我们带来负面作用。不知道大家的环境适应状态，我感觉到打七的过程中还应该和出家师父、当家师父交流一下看看怎么适当的调整。我感觉到有点凉，需要调整一下，能让大家能够健康的温暖的打七，又不失我们这个学佛的机会，可能还是需要调整一下。下午可能是安排拜愿了，拜一拜还好一些，这个屋还是有些凉。
学佛不能伤害自己的身心世界，不要受无意义的苦。药师佛就是立誓欲令一切有情身心健康，从烦恼中走出来，从不正见中走出来，希望我们的身心真正地具足喜悦与安乐、光明与智能。
在这个机会中，当家师可能就多操一点心，道场刚刚启用，比较生冷一些，人气不太足，大家可能在两三天以内会感觉有点付出，或者感觉有点累。看看当家师怎么来调整，列个表可能好一些。哪怕时间少一点也行，活动多一点也行。这样大家看着省力，几点几分到了，看一下就知道了，不需要问，也不需要出家师父太多的操心,几点来，大家该来都来了，该念诵念诵，该礼拜礼拜，该做什么做什么。这样起个七就比较简单，能不能挂个牌子？告昭一下，大家都比较省力些，龙天、山神都有护持，道场有个护持，大家就比较省力，免除违缘，这样会特别合适有意义。圣明师放焰口一定知道，鬼神、龙天、护法都是起很大作用的。我们外边挂牌子很重要，挂个起七的牌子，要不然，护持会比较弱一些。我们自身心要调整，周遍因缘也要调整，从两种因缘调整就能给我们带来真正的利益。
头三天打七，一般要是十分用功或者时间太久，大家可能会感觉比较累。像我们用时间不长，但因为地方有点生，也会感觉有点累。所以头几天大家累了呢，也不要生烦恼，要知道这是个过程。如果累了，感觉什么不适应，就需要调整。这个地方主七和尚、当家师要善于转化调整这个事情。
「打七」，就是把我们的身心从凡夫境界引到诸佛菩萨的境界中来，体验生活、认知生活、认知自心，在正量中实践。所谓的在正知见中发无上菩提心，以无上菩提心来延续这几天，走出自己过去的烦恼业习的心。实际「打七」目的就是以无上菩提心、以佛心为己心，来与佛同气，同呼吸共患难一样地来面对这个娑婆世界，来面对自己的业习。七天之后我们下山了，一身的佛气，不是慢气，是真正的觉悟了，理解了，消除了很多烦恼与固执，这样我们的「打七」就变得十分有意义。作为一个所谓的智者，作为一个药师佛愿力的守护者，走下山去，回到家里，给家人带来健康，给社会有情带来健康，这样我们「打七」就变的十分有意义，这里的设置我们就不辜负。
《大石桥药师七开示(慈法法师)》全文阅读结束。