..续本文上一页言的大爱感化孩子，让他们也学会报恩、惜福、利益众生。
我们后山有很多药，长在树上，绿绿的，叫无根藤，可以治流感，大家肝火旺，可以喝，运气好的，一拉下来几十斤。现在甲型H1N1流感盛行，就连我们福建也已经有2例患者了，这个要引起大家的注意，不能麻痹大意，否则流行起来就麻烦大了。《药师经》上说：「人众疾疫难。」危害国家安全呀！怎么办呢！我们佛门中有两部经典是护国息灾的，一部就是《仁王护国经》，另一部就是《药师经》，但是第一部经太高深了，一般人很难懂，因此，每当国难临头，大家诵的都是《药师经》，《药师经》文字通俗易懂，念起来也朗朗上口。
现在国土危脆，灾难频发，地震、海啸、泥石流、飓风、火灾、恐怖袭击，重大环境污染等等，弄得人心惶惶，鸡犬不宁。因此，我们石室禅院药师佛道场每年五一、十一都会定期举办药师法门专修法会，祈祷国泰民安，风调雨顺，人民安居乐业，这是药师法门的殊胜利益。在我国古代元朝，元世祖忽必烈曾经两次派军队去攻打日本。当时的日本，国小兵弱，没法抵抗，没办法呀！最后，只好全民动员，整个全国都来修药师法门，启建护国息灾药师法会，一修就有感应了，元朝的兵船在海上，莫名其妙地遇到龙卷风，两次都全军覆没，所以日本就消除了他国侵逼难。
但后来第二次世界大战，反过来了，日本反过来想要侵略中国，独霸亚洲，还偷袭了美国的珍珠港，所以后来美国就向日本宣战，日本人就害怕了，于是就又想起要修药师法会，护国息灾，但是结果美国还是向日本投了两颗原子弹。这是为什么？原因在于以前日本修药师法会，是保家卫国，出于正义的目的，而后日本侵略他国，出于欲火焚身，贪得无厌，所以两次修法结果迥异，西方有句名言说得好：「上帝若让他灭亡，先让他疯狂。」的确如此，第二次世界大战，日本军队疯狂地占领中国的大半国土，大肆杀戳无辜的平民百姓，制造了震惊中外的南京大屠杀，他们一手拿枪，一手拿经书，心术不正，怎么会有感应呢！
前几天报上说福建发现猪流感了，但有些人却说，还没有发现，我想大家修药师法会，希望福建真的没有，可是实事证明现在已经有几例了，所以我们要好好修，把修法功德回向给法界众生，愿世界早日消除猪流感。我们的护法义工很发心！他们早早为大家准备了感冒药、润喉片，大家诵经喉咙痛，嗓子哑了，感冒了，没关系，继续大声念，消业障！只要我们精进修行，就有龙天护法护持，就会远离灾难，得清净心，得大自在！
药师法门略解之四、正宗分——十二大愿
这两天大家辛苦了，告诉大家一个好消息，你们现在已经胜利地闯过了难关，基本适应了这里的修行生活：早上起来礼佛、唱赞、诵经、绕佛、上供、过堂、请师、听经、作息等，熟悉了这里的环境、人员，一切都已走上正轨。现在我们也正好进入正题，前面讲了那么多，其实都是一些有关药师法门的常识，目的是为后面做准备，现在言归正传。我们知道药师佛在因地里发了十二大愿，他是依愿修行，愿在戒在，愿成佛成。当然我们这次修法时间紧迫，不能一一为大家介绍，故特地挑选一些富有代表性的内容向大家宣说，这叫抓重点，抓要害，重点弄懂了，其它就可迎刃而解。下面进入正题：
第一大愿：愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形，庄严其身，令一切有情，如我无异。这叫生佛平等愿，很殊胜呀！药师佛慈悲，他发愿成佛度众生，与众生平等呀！《华严经》说：「奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智能德相，但因妄想执着，未能证得。」药师佛的光芒照到无量无边的世界，大家有没有被琉璃光照到呀？没有就说明我们妄想、执着还很重，没有与药师佛感应，对药师佛发出的光明视而不见呀！但是，只要大家精进修行，好好持咒、诵经，观想药师佛，持之以恒，功到自然成，到那时候就会看到一遍光明。我们这里三天三夜闭黑关，有人也见到了一遍光明，当然，那还属于幻觉，不是真正地见到了琉璃光。
琉璃光为青色，青出于蓝而胜于蓝。厦门的天气很难看到琉璃光，一般在秋高气爽的时候，才偶尔看到。如果去西藏，那里人心清净，天空碧蓝碧蓝的，万里无云，就容易看到。为什么空气大地会遭受这么大的污染与破坏？这归于人心的恶欲旺盛，为了争取暴利不择手段。各行各业为了满足消费者的物欲享受，而造成种种破坏大自然的行为，以牟取最大的利润。人心如果被贪嗔痴三毒充满，那么天空就会蒙上一层乌云，呈现出灰蒙蒙的景象，这就是境由心生，心生万物的道理。大家若修持药师法门，我们修到心无罣碍，无有乌云挂心头时，那天空也会像挂满琉璃宝一样碧蓝。
大家来我们这里修法，已经住了三个晚上了，是否有感应呢？有瑞相，自然很好，增长信心，但不要执着，不要着相，否则就容易陷入魔境，为魔所制。《金刚经》云：「是诸众生，若心取相，则为着我、人、众生、寿者。离一切诸相，即名诸佛。」当然，我们修法只要诚心用功，只问耕耘，不问收获，把念头系在一句佛号上，成就是自然的结果。我们这里有这么好的修行环境，磁场效果也特别明显，大家只要放下万缘，随众修持，许愿打结，十二药叉大将都会如愿护持，遂其所求。当然，大家诚心来此修行，不许愿，不打药师结，药师佛都会慈悲加持，令其家庭和睦，身体健康。因为人至无求，心纳太虚，遍虚空尽法界，都能感通佛力，蒙受法意。
这个娑婆世界，一切都是无常的，我们人的生命又很脆弱，就在一呼一吸之间！你们看现在灾难频频发生，一不小心就会招来横祸，报上常看到高速列车脱轨，高楼坠物砸死人，飞机失事，煤矿瓦斯爆炸等等，多得不得了，前几天成都市区一辆公交突然起火爆炸，25人死亡，70多人受伤，真是惨不忍睹，其实我们每天生活都是如履薄冰，突然一道闪电，家里的电器可能就被打坏了，一不小心，在路上可能被车撞到。《药师经》上如来也略说了九种横死，其余复有无量诸横，难可具说。面对无常，我们无可奈何，唯有发慈悲喜舍平等心来多持咒、诵经、念佛，不要让业障逢缘现前，这样方能生于忧患，死于安乐。
第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严，过于日月，幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。(开晓事业愿)
第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智能方便，令诸有情，皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。(无尽资生愿)
第六大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。其身下劣诸根不具。丑陋顽愚盲聋喑哑挛躄背偻白癞癫狂种种病苦。闻我名已一切皆得端正黠慧。诸根完具无诸疾苦。(诸根具足愿)
第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦，我之名号，一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足，乃至证得无上菩提。(身心康乐愿)
第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故，造诸恶业，得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食，饱足其身，后以法味，毕竟安乐而建立之。(得妙饮食愿)
第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼，若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足。(得妙衣具足愿)
以上七大愿，为药师法门的精髓，也是区别于其它法门的显著特色，药师佛救度众生的心太慈悲了，先以欲钩牵，后令入佛智，这是末法时代，弘法利生的善巧方便，是不得已而开的方便法门。因为末法众生，性格刚强，难调难度。他们不仅信愿不坚定，还将信将疑，反复无常，而且急功近利，喜欢耍点小聪明，走快捷方式，希望快速成就，恨不得一夜之间就大彻大悟。但是，另一方面，他们又对这个物欲享乐，留念有加，依依不舍，不肯出离，以至于劳驾药师佛屡屡施以援手。然而，尽管如此，他们仍然不肯思过，发不起出离心，就算偶尔灵光乍现，也只是如过往烟云，转瞬即逝，最终还是堕落三恶道中，旋出旋入，不得不劳驾药师佛，久经劫数，而作度脱。要不是药师佛慈悲，曾发「令诸有情，出魔罥网，解脱一切外道缠缚，若堕种种恶稠林，皆当引摄，置于正见，渐令修行诸菩萨行」的誓愿，他们可能沉沦地狱，长世不得翻身了。
大家都知道猪有个非常特别的习性，就是喜欢睡在骯脏的地方，人辛辛苦苦地帮它们打扫干净，不到一会儿，它们又弄脏了，你看它们仍然美美地酣睡在原来骯脏的地方，真的是江山易改，本性难移呀！相比之下，自称万物之灵的人类，其实比起猪来也高明不到那里。这个五浊恶世，三宅火坑，真的是没什么好留恋的，可是就这么一个苦乐参半的人世间，却令我们沉溺其中，不能自拔，以致轮回不息。一旦稍有不甚，失却人身，将是万古不复。由此可见，释迦牟尼佛真的是太慈悲了，太有智能了，他跟我们娑婆众生真的是很有缘，不忍众生沉沦呀！
因此，他想尽办法要度众生，众生的生老病死，衣食住行，他都要牵肠挂肚，就像慈父慈母一般，体贴入微，细心照顾。世尊不但为众生演说因果通三世，万般带不去唯有业随身的因果定律，而且还针对众生的不同根机演说了八万四千法门，一一对治众生的八万四千烦恼。世尊以自觉、觉他、觉行圆满的无量智能和方便，行无缘大慈，同体大悲的菩萨道精神，时时处处，无时无刻都不忘救度苦难众生。然而，众生根性愚钝，执着于五欲六尘，为眼前的物欲迷惑，迷失本性，不知回…
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