..续本文上一页0ff>救脱菩萨言。一者若诸有情得病虽轻。然无医药及看病者。设复遇医不授其药。实不应死而便横死。又信世间邪魔外道妖孽之师妄说祸福便生恐动心不自正。卜问吉凶杀诸众生求神解奏呼召魍魉请福祈恩欲冀延年。终不能得。愚迷倒见遂令横死。入于地狱无有出期。二者横为王法之所诛戮。三者畋猎嬉戏耽淫嗜酒放逸无度。横为非人夺其精气。四者横为火焚。五者横为水溺。六者横为种种恶兽所啖。七者横堕山崖。八者横为毒药厌祷咒诅起尸鬼等之所中害。九者饥渴所困不得饮食而便横死。是为如来略说横死有此九种。其余复有无量诸横。难可具说。』

　　救脱菩萨说，一是有人病情虽轻，可是不遇良医，没有医药，又没有护理者；有时，虽遇良医，但不授给或没有药品；本不应该病死，却又病死为横死。又有人相信占卜，向巫医讨问吉凶祸福等；由此杀鸡宰羊等，供奉鬼神，作法祭祀，向邪魔鬼秽等请福祈恩，以求延长寿命；而始终不能得福延寿，被愚痴、迷信、颠倒的知见，导致妄死为横死；这种横死的人，神识堕入地狱，求出无期。二是触犯国家法律，罪大恶极，被执行死刑为横死。三是喜爱狩猎、赌博、淫乱、饮酒、享乐等，过度的耗损精力致死为横死。四是被火焚致死或战火致死为横死。五是溺水致死为横死。六是被虎狼、蛇蝎等恶兽致死为横死。七是堕落山崖致死为横死。八是被毒药、魇魅、诅咒、起尸鬼等伤害致死为横死。九是被饥渴、寒热致死为横死。当然，还有其它的各种横死，不再详说。

　　以一切方法自杀的人，一切非正常死亡的人，都应为横死。横死的人，心识执着力极强；如没有亲人作功德为其超度，很难入轮回超生。在入枉死城之前的相当长时期内，苦受极重。奉劝世人，万万不可轻生，一定要珍惜生命！阵亡将士，是为国捐躯，一些寺庙每年都举办专门法会，超度其再生人天。

　　『复次阿难。彼琰魔王簿录世间所有名藉。若诸有情不孝五逆毁辱三宝。坏君臣法破于禁戒。琰魔法王随罪轻重考而罚之。是故我今劝诸有情。然灯造幡放生修福。令度苦厄不遭众难。』

　　救脱菩萨又说，阎罗王于世间的记录簿册，主要登记何地、何人、何名、何事等，不孝父母，弒父、弒母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧的五逆罪，毁辱佛、法、僧三宝，破坏国家君臣法度，毁犯佛制禁戒等。阎罗王以各人所造作的罪业轻重，而进行审讯处罚。以此缘故，我奉劝众生，应燃灯、造幡、放生，广修供养而积福，免一切苦厄于无形，安乐自在于无为。

　　于国不忠、于父母不孝的人，除千古骂名外，阎罗王也绝不放过其罪恶，多堕入三恶道中。于国不忠，上至国王，下至人民，人人有份。国有正道，君明臣贤，人民安康，太平盛世。

　　『尔时众中有十二药叉大将。俱在会坐其名曰

　　　宫毗罗大将　　跋折罗大将

　　 迷企罗大将　　頞[仁-二+尔]罗大将

　　 末[仁-二+尔]罗大将　　娑[仁-二+尔]罗大将

　　 因陀罗大将　　波夷罗大将

　　 薄呼罗大将　　真达罗大将

　　 朱社罗大将　　毗羯罗大将 』

　　药叉又为夜叉，性情不安，凶狠暴戾。有的药叉愿心护持佛法，护持道场，护持经咒等。这十二位药叉，有很多眷属，为众夜叉首领。发愿护持药师琉璃光佛之十二大愿，为现世信奉药师琉璃光佛的人，消灾障、除病苦、得长寿、增福慧，创造人间乐土。常称念恭敬，十二位药叉大将菩萨摩诃萨，可获得护佑；得消灾延寿、祛病纳福、不可思议的功德。

　　宫毗罗，译为蛟龙。宫毗罗大将，亥时护法神；是弥勒菩萨的化身，是十二药叉大将之一。

　　跋折罗，译为金刚。跋折罗大将，戌时护法神；是大势至菩萨的化身，是十二药叉大将之一。

　　迷企罗，译为金带。迷企罗大将，酉时护法神；是阿弥陀佛的化身，是十二药叉大将之一。

　　頞

　　罗，译为破空山。頞你罗大将，申时护法神；是观世音菩萨的化身，是十二药叉大将之一。

　　末尔罗，译为沉香。末你罗大将，未时护法神；是摩利支天菩萨的化身，是十二药叉大将之一。

　　娑你罗，译为螺女形。娑你罗大将，午时护法神；是虚空藏菩萨的化身，是十二药叉大将之一。

　　因陀罗，译为能天。因陀罗大将，巳时护法神；是地藏菩萨的化身，是十二药叉大将之一。

　　波夷罗，译为鲸鱼。波夷罗大将，辰时护法神；是文殊菩萨的化身，是十二药叉大将之一。

　　薄呼罗，译为蟒蛇。薄呼罗大将，卯时护法神；是药师琉璃光佛的化身，是十二药叉大将之一。

　　真达罗，译为一角。真达罗大将，寅时护法神；是菩贤菩萨的化身，是十二药叉大将之一。

　　朱杜罗，译为严帜。朱社罗大将，丑时护法神；是金刚手菩萨的化身，是十二药叉大将之一。

　　毗羯罗，译为善艺。毗羯罗大将，子时护法神，是释迦牟尼佛的化身，是十二药叉大将之一。

　　『此十二药叉大将。一一各有七千药叉以为眷属同时举声白佛言。世尊。我等今者蒙佛威力得闻七佛如来名号。于诸恶趣无复怖畏。我等相率皆同一心。乃至尽形归佛法僧。誓当荷负一切有情。为作义利饶益安乐。随于何处城邑聚落空闲林中。若有此经流布读诵。或复受持七佛名号恭敬供养者。我等眷属卫护是人令脱众难。所有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者。亦应读诵此经。以五色缕结我名字。得如愿已然后解结。』

　　这十二位药叉大将，各有七千药叉为眷属。十二位药叉大将，同时向佛表示说，我们今日承蒙佛功德神力，得以见闻七尊佛名号，不再恐怖畏惧堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道中。我们与率领的眷属，将同心协力，直至寿命终了，都愿皈依佛、法、僧三宝。誓愿承当一切众生的荷载重负，为一切众生义务的作有利益安乐的事，无论在城镇、村落、空闲处、树林中或其它的任何地方，如有此经流通，或有读诵此经的人，或有受持七尊佛名号的人，或有恭敬、供养七尊佛形像的人；我与眷属将保卫护佑，使其于不知不觉中，远离诸苦厄灾难；并使所有愿求，都能获得满足。如有人患有疾病，遭遇苦难，愿求远离诸苦厄，还愿求修行佛法而证得解脱，也应读诵受持此经；并以五色线，缕结十二位药叉大将名字；等待愿求得已满足后，再解开十二位药叉大将名字的缕结。

　　缕结方法，在选择五色上，各教宗有所不同，分为二种；一为红、黄、蓝、白、黑；二为红、黄、蓝、白、绿。每色线选七根，边称念南无各大将的名字，并将十二位药叉大将的名字念全一遍，边用手捻合为一股；再将十二位药叉大将的名字念全一遍，将五股合为一股；再将十二位药叉大将的名字念全一遍，在一合股五色线上打十二个活结；为将来方便解结。将所打十二个活结，供奉于佛像前；待愿求得到满足，向十二位药叉大将谢恩后，将结解开；燃成灰烬，埋入清净处或放入河流中，以示尊重。

　　『尔时世尊。赞诸药叉大将言。善哉善哉大药叉将。汝等念报七佛如来恩德者。常应如是利益安乐一切有情。』

　　这时，佛赞叹十二位药叉大将说，你们能有此誓愿护持此经，非常难得！非常难得！你们知报七尊佛的恩惠功德，就应当经常这样作，利益安乐一切众生。

　　『 尔时会中有多天众智能鲜少。作如是念。云何过是殑伽河沙诸佛世界现在如来。暂闻名者。便获无边殊胜功德。』

　　这时，法会中有很多天众，由于根基不具，智能不足，心里思维，为什么经过那么多恒河沙数诸佛世界，还有现在佛住世呢？还有暂时见闻七尊佛名号的人，怎么能获得无量无边的殊胜功德呢？

　　『尔时释迦牟尼如来。知诸天众心之所念。即入警召一切如来甚深妙定。才入定已。一切三千大千世界六种震动。雨天妙花及天香末。彼七如来见是相已。各从其国来至索诃世界。与释迦如来共相问讯。』

　　这时，佛知诸天众心里思维，即入警召一切如来甚深妙定三昧中；佛刚入定三昧中，一切三千大千世界，产生动、涌、震、击、吼、爆六种震动；天空中各色妙有天花及天香粉末，如雨一样纷纷飘落。七尊佛从本世界见到如此祥瑞胜相，各从本世界国土来此娑婆世界，与释迦牟尼佛相互问安。

　　七尊佛来此娑婆世界，为化身示现；报身佛于本世界不动，无所谓来去，也没有来去。六种震动，是以瑞相告知六道众生，让众生六根感应道交。

　　『时佛世尊由其先世本愿力故。各各自于天宝庄严师子座上随处安坐。诸菩萨众天龙八部人非人等。国王王子中宫妃主。并诸大臣婆罗门长者居士。前后围绕而为说法。』

　　这时，释迦牟尼佛知七尊佛于过去世本愿功德力的缘故，都随身自具天宝庄严师子座；于道场随处安稳的坐于天宝庄严师子座上。此时，法会中的诸菩萨、天龙八部、人非人等众生，还有国王、王子、王妃…

《《药师琉璃光七佛本愿功德经》浅释(净慧法师)》全文未完，请进入下页继续阅读…