..续本文上一页、炎热、饥饿、饮食等身受痛苦煎熬，若能诚心诚意称诵我名，由佛大威德加持力的缘故，前生所犯的罪恶业果都消灭，脱离各种苦恼，享受人间、天堂无限快乐，直至证得大菩提。
第三大愿：愿我来世得菩提时，于十方界若有女人，贪淫烦恼常覆其心，相续有娠，深可厌恶，临当产时，受大苦恼，若我名字暂经其耳或复称念，由是力故，众苦皆除，舍此身已，常为男子，乃至菩提。
【讲述】
第三大愿：我来世证得佛果时，在十方界若有女人常被贪淫、烦恼覆盖、缠绕其心，相继而有身妊，深感厌恶，临生产时，受到极大痛苦折磨，那怕暂时听闻佛号或持诵我的圣名，由此功德威力加被，所有痛苦都消除，并舍女身而转成男子，直至证得无上菩提。
第四大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，或与父母、兄弟姊妹、妻子眷属及诸亲友，行险难处，为贼所侵，受诸苦恼，暂闻我名，或复称念，由是力故，解脱众难，乃至菩提。
【讲述】
第四大愿：我来世证得佛果时，若有众生，或与父母、兄弟、姐妹、妻子等眷属亲友，行至危险处，被贼所侵害，受各种痛苦，烦恼，暂时听到我的名号，并至心持诵，由此威力加被，可以解脱各种苦难，直至证得无上菩提。
第五大愿：愿我来世得菩提时，若有众生行于暗夜，作诸事业，被恶鬼神之所恼乱，极生忧苦，暂闻我名或复称念，由是力故，从暗遇明，诸恶鬼神起慈悲意，乃至菩提。
【讲述】
第五大愿：我来世证得佛果时，如有众生有情在黑夜中作各种事业，被恶鬼神扰乱，心生极大忧愁、痛苦，听我的名号并专心称念，由佛威德神力加被，黑暗变得光明，甚至各种恶鬼神也发起慈悲心，直至证得无上菩提。
第六大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，行鄙恶事，不信三宝(1)，智慧鲜少，不修善法，根力觉道(2)念定总持皆不修习，若能至心称我名者，由是力故，智慧渐增，三十七品(3)悉皆修学，深信三宝，乃至菩提。
【注解】
(1)三宝：即佛、法、僧。佛，有无上智慧与觉悟之人。法为佛陀所说的教法。僧为住持正法的出家人。
(2)觉道：大觉、正觉之路。
(3)三十七品：又名三十七菩提分法，即四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八正道分，共三十七品，为修道的重要资粮，故名三十七道品。
【讲述】
第六大愿：我来世证得佛果时，如有众生作鄙劣恶事，不信佛、法、僧三宝，缺少智慧，不修习佛法，根本的戒、定、慧、真言都不修习，若能诚心诚意称诵我名，由佛功德威神之加被的缘故，智慧逐渐增长，三十七道品都得修行学习，坚定信奉三宝，直至证得无上菩提。
第七大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，意乐鄙劣，于二乘道(1)修行而住，弃背无上胜妙菩提，若能至心称我名者，舍二乘见，于无上觉得不退转，乃至菩提。
【注解】
(1)二乘道：指声闻乘与缘觉乘。凡属修四谛法门而悟道的人，总称为声闻乘；凡属修十二因缘而悟道的人，总称为缘觉乘。此二乘均为小乘。
【讲述】
第七大愿：我来世证得无上菩提时，若众生乐于修住于鄙劣不究竟的二乘道中，背弃无上胜妙究竟的菩提正道，如能专心称念我名号，就能舍弃二乘之见，皈依无上正等正觉之菩提，精进不退转，直至证成佛果。
第八大愿：愿我来世得菩提时，若有众生见劫将尽，火欲起时，生大忧怖、苦恼悲泣，由彼前身恶业力故，受斯众苦，无所归依，若能至心称我名者，所有忧苦悉皆消灭，受清凉乐，从此命终于我佛土，莲华化生(1)，常修善法乃至菩提。
【注解】
(1)莲华化生：佛教以莲花代表清净，因莲花出污泥而不染，念佛往生弥陀净土的人，皆在莲花之中化生。
【讲述】
第八大愿：我来世证得无上菩提时，如有众生劫难将尽，烈火将燃起时，心生忧虑、恐惧、痛苦、烦恼，而悲伤哭泣，这是由于其前身所做恶业的缘故，受众多的痛苦，没有归依之处。若能专心称诵我名，所有痛苦、忧愁都能消灭，得到清静、凉爽的安乐，死亡之后，会生我佛国土上，由莲华化生，经常修习大乘佛法，直至证得无上菩提。
曼殊室利，是为彼佛如来、应、正等觉行菩萨道时所发八种微妙大愿。又彼如来所居佛土广博严净，地平如掌。天妙香树而为行列。天花遍覆、天乐常鸣。天妙铃铎随处悬布。天宝庄严师子之座。天宝砌饰诸妙浴池。其地柔软，无诸瓦砾，亦无女人及诸烦恼，皆是不退诸菩萨众莲华化生。若起念时饮食衣服及诸资具随意现前，是故名为妙宝世界。
【讲述】
佛告诉曼殊室利，这就是宝月智严光音自在王如来、应、正等觉在因地修习无上菩萨道时所发的八种微妙誓愿。那个佛所居住的佛国国土广阔博大、庄严、清净，地面平整如手掌，美妙的树木芬芳成行地排列，满布万紫千红的鲜花，美妙的音乐飘洒、演奏，悦耳的铃到处悬挂着，佛安坐在各种宝石装饰庄严的狮子座上，各种珠宝砌饰的美妙的浴池，地面柔软，没有各种瓦砾。此佛土没有女人，没有贪瞋痴各种烦恼，都是不退转众多菩萨莲花化生。只要思念一下，饮食、衣服及生活各种资具会随自己的意愿来到面前，所以名叫妙宝世界。
曼殊室利，若有净信男子、女人、国王、王子、大臣、辅相、中宫、彩女，昼夜六时(1)，殷重至心恭敬供养彼佛世尊及称名号，并造形像，香花、音乐、烧香、末香、涂香而为奉献，清净严洁，于七日中持八戒斋(2)，于诸众生起慈悲意，愿生彼土，彼佛世尊及诸菩萨护念是人，一切罪业悉皆消灭，无上菩提得不退转，于贪恚痴(3)渐得微薄，无诸病苦增益寿命，随有希求悉皆如意，斗诤怨家咸生欢喜，舍此身已往彼剎土，莲华化生，当生之时念定总持，悉皆明了。曼殊室利。如是当知，彼佛名号无量功德，若得闻者所愿皆成。
【注解】
(1)六时：印度古代昼三时与夜三时合称六时。昼三时是晨朝、日中、日没，夜三时是初夜、中夜、后夜。
(2)八戒斋：一、不杀生，二、不偷盗，三、不淫，四、不妄语，五、不饮酒，六、不涂脂粉、香水，不穿华丽的衣服，不观玩歌舞伎乐，七、不睡卧高大床褥，八、不非时食。前七为戒，后一为斋，故又名斋戒。
(3)贪恚痴：又名三毒。贪是贪欲，恚是瞋恚，痴为愚痴。
【讲述】
释尊告诉曼殊室利，若有清净、信奉佛法的男子、女人、国王、大臣、辅相、中宫的彩女，昼夜六时虔诚一心一意地恭敬供养宝月智严光音自在王如来，持诵圣号，并造佛像，香花、音乐、烧香、末香、涂香尊重奉献，清净庄严、整洁，在七天中持八戒斋，对诸众生生慈悲心，希望生于妙宝佛土，那么，佛世尊及众菩萨会保护忆念修行人，一切罪业都能消灭，证得无上菩提，永不退转。其贪瞋痴逐渐减少，没有诸疾病痛苦，寿命增长，虽有稀罕之所求，也都能如愿，争斗怨家仇人都生欢喜心，舍弃此身往生那个佛土，托莲花化生；当投生的时候，戒、定、慧、真言都知晓。
宝月智严光音自在王的圣号，有无量功德威神力，若听闻者，所有愿望都能满足。
复次曼殊室利。东方去此过六殑伽河沙佛土，有世界名曰圆满香积，佛号金色宝光妙行成就如来、应、正等觉。有无量亿万菩萨围绕，现在说法。曼殊室利，彼佛如来从初发心行菩萨道时，发四大愿。云何为四？
【讲述】
佛告诉曼殊室利，从我们这个世界向东方去，经过六倍恒河沙那么多的佛国土，有一个佛国世界，名叫圆满香积，其佛祖号称金色宝光妙行成就如来、应、正等觉，有无数亿万菩萨恭敬围绕着，现在演说开示大乘佛法。曼殊室利，这个佛如来在因地修行菩萨道时，心发四大誓愿，这四大誓愿是：
第一大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，造作种种屠害之业，断诸生命，由斯恶业受地狱苦，设得为人，短寿多病，或遭水火刀毒所伤，当受死苦，若闻我名，至心称念，由是力故，所有恶业悉皆消灭，无病长寿，不遭横死，乃至菩提。
【讲述】
第一大愿：我来世证得无上菩提时，如有众生有情从事各种屠杀、伤害生命的行业，由此恶业应受地狱苦刑，假设投胎为人，会短命，多疾病，或遭受水溺、烈火，为刀、毒药所伤害，并受到死亡危险的痛苦，若听闻我的佛号，专心持诵，由佛功德加被力之缘故，所有罪恶业障都能消灭，无病而长寿，不会遭受横祸，直至证得无上菩提。
第二大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，作诸恶业，盗他财物，当堕恶趣，设得为人生贫穷家，乏少衣食常受诸苦，若闻我名至心称念，由是力故所有恶业悉皆消灭，衣服饮食无所乏少，乃至菩提。
【讲述】
第二大愿，我来世证得无上菩提时，若有情众生作种种恶业，盗窃别人的财产，应当堕于地狱、饿鬼、畜生三恶道；假设投生为人，
会生在贫穷的人家，缺少衣服、饮食，经常受种种苦难，若能够诚心实意称诵佛号，由佛功德威神之力加被，使所有恶业全都消灭，衣服、饮食不会缺少，直至证得无上佛果。
第三大愿：愿我来世得菩提时，若有众生更相凌慢，共为仇隙(1)，若闻我名至心称念，由是力故各起慈心，犹如父母，乃至菩提。
【注解】
(1)仇隙：仇恨。
【讲述】
第三大愿：我来世证得佛果时，若众生相互欺侮、傲慢，产生仇恨，若听闻我佛号，诚心称诵，由于佛功德力加被的缘故，众生都生起慈悲心，相互尊重友爱如父母，直至证得无上菩提。
第四…
《药师琉璃光七佛本愿功德经释义(吴立民)》全文未完，请进入下页继续阅读…