..续本文上一页割治罪人，令其破碎，世有众生不顺师教，兴恶逆心不知恩养，盗师害师污师净食。坐师床座，捉师钵盂，藏弃不净，作五种恶：所谓骂师、谤师、打师、杀师、以诸毒药持与师饮，此罪人无有惭愧。剥像破塔劫法宝物。杀伯叔父母兄弟姊妹，如是罪人命终堕此狱中。
第十一—铁驴地狱：其中兽类热铁所成驴子，罪人触之身心焦燃五内俱裂。此皆由触报之所感召，世人有喜欢触摸细软，如貂皮等各种皮毛，因之而杀生害命死后堕此铁兽之狱。
第十二—洋铜地狱：以热熔烊铜汁灌罪人口，令罪人五内焦裂，又叫饮铜地狱。以世有众生悭贪嫉妒、邪见恶说、不施父母妻子眷属及与一切心生，悭嫉，见他人得利，如箭入心。或有比丘观察绮语乐行多作，以彼不相应绮语罪过，而堕此狱中。
第十三—抱柱地狱：即铜柱地狱，是铜柱烧红令罪人抱，以致身心焦烤糜烂。世人愚痴，贪财好色，染爱不净乃至一切邪淫者皆堕此狱。得一大铜柱缚此身体，令不动摇，猛火焰炽，焚烧其身，惊怖下视，见铁床上有端正美女或美男，心生爱著，从铜柱上欲投于地。刹那铜柱贯身，铁网络首，铁鸟铁兽唼食其躯，落铁床上焰火炽燃而烧其身，此邪淫之报，一日一夜，九百亿生，九百亿死。奉劝世人，百恶淫为首，要知所警惕。
第十四—流火地狱：或叫雨沙火地狱。此狱五百由旬大火充满一切焰燃，有金刚利沙，有三角形尖锐猛利，揩罪人身，骨肉尽销，尽已复生，生复更揩。或狱卒嗔怒，手执铁斗使量火聚，驰迫罪人遍烧身体，苦毒热痛呻吟号叫。世人见有人杀生、偷盗、邪行、饮酒、妄语、邪见、乐行多作，以是恶业死堕此狱。
第十五—耕舌地狱：世人喜夸不实、说大话、两舌斗乱、恶口绮语、枉说是非、说经典过、毁论义师、细论无义，死堕此狱，狱卒将火热铁钳，拔罪人舌，以五百铁牛在舌上耕犁，苦毒无量。
第十六—剉首地狱：剉就是斩截，是一截一截慢慢的斩，世人喜斩众生头颈而害其命，命终之后堕此狱中，常被狱卒以利斧刀剑斩斫其首。
第十七—烧脚地狱：亦即灰河地狱，“此狱长二百由旬，广十二由旬，下有利刀，岸上剑树，猛火满中厚十二丈，复有熔融火灰以覆火上，脚践热灰皮肉即烂，或至膝、至脐、颈、或没不见。”世有无惭众生，偷盗父母，偷盗师长，偷盗善友兄弟姊妹。不识恩养，心常反覆，贪利欲得，不识祸福，不顺师教，死堕此狱中。
第十八—啖眼地狱：如是狱中有铁鸟，啖罪人眼目。破其头取其脑，又有火人，铁鹫来向罪人，或足蹈其膊，翅覆其头，嘴啖其眼，或啄其罪人，痛恼严烈，世有贪酒吸毒，侵他妻女，死堕此狱。
第十九—铁丸地狱，此狱有八十由旬，满中铁城有八十八隔，一一隔中有五刀山，持用覆上。下有十八，大恶铁蛇，蛇皆吐舌，舌出铁剑，剑头火燃。雨大热铁丸，从顶而入，足下而出，头足烂坏，举身火燃苦痛悲号。世有痴人，毁辱布施，言施无报劝人藏积。向国王、大臣、沙门、婆罗门及一切众说，施无因亦无果报。死后堕此狱中。
第二十—诤论地狱，诤论就是好吵架，好讲理抬杠子，老法师说：“他以前住北平，每到下午下班时间，就听见邻居吵架，久而久之知道是一家三口，父母和一个年龄十七、八岁的儿子，白天出去做工，晚上一回家就抬杠吵架，谁也不服谁，这三个人天天如此，下工回家不觉得累，还继续吵个不停，老法师忽然明白，这不就是诤论地狱吗？世人喜欢争辩人我是非，谈论他人长短，贪欲嫉妒，嗔怒不息，死堕此狱，受刀剑宰割之苦。
第二十一—铁呋地狱：纵广五百由旬，入彼狱中，狱卒嗔怒，捉此罪人，掷扑热铁之上，以热铁釿斧破其手足耳鼻身体，苦毒辛酸悲号叫唤。世人刻薄利口常出恶言，赞叹不善，谤他良人，死堕此狱。
第二十二—多嗔地狱：昔世为人贪嫉冲动，时起嗔恚，因此命终，堕此狱中，常见种种危害众生的恐怖刑罚。复因恶罪，手自然生铁爪，锋利若刃，形如半月。各各生怨结恨，彼逼迫我，我今复逼之，由此生恚更相攫截，如割竹苇。
地藏白言：仁者，铁围之内，有如是等地狱，其数无限。
地藏王菩萨又说：“仁者！大铁围山之内，像前面说的地狱有很多，其数量无数，难以计算。”上面所举仅是略举而已，每一地狱就有若干小地狱，或十六游增，乃至五佰亿地狱。其数太多所以无限。这一品地狱名号品，一共说了三段的地狱，为什么地藏菩萨要讲这么多呢？一个原因是地狱无限讲不完。另一个原因叫我们众生生起苦的心，这末世众生“怖心难生，道心难发。”很难升得起恐怖的心，因为阎浮提众生粗心胆大，刚强难化，“要说什么地狱，谁看见了？”一句话就顶回来了，等到你真看到地狱了，悔之不及了。所以还是要相信因果，相信造恶业会堕落地狱受苦，一定要有这个“兴善怕恶”的心。否则吃亏的还是自己。法律规定你抢人一块钱，判刑七年以上十二年以下的苦刑，这是抢劫罪最轻的刑罚，但有些不良少年，依然胆大妄为，等被抓了，判了刑，看到监狱了，悔之晚矣，你相信也好不相信也好，犯罪就被判刑关起来。
更有叫唤地狱，拔舌地狱，粪尿地狱，铜锁地狱，火象地狱，火狗地狱，火马地狱，火牛地狱，火山地狱，火石地狱，火床地狱，火梁地狱，火鹰地狱，锯牙地狱，剥皮地狱，饮血地狱，烧手地狱，烧脚地狱，倒刺地狱，火屋地狱，铁屋地狱，火狼地狱。
这里再列举了二十二种地狱名号：(一)叫唤地狱：世有众生，嗔恚怀毒造诸恶行，故堕此狱受种种极苦刑罚，痛苦哀号。(二)拔舌地狱：以舌造妄语业，阎魔罗人，以利铁刀，拉拔其舌。(三)粪尿地狱：其狱广五百由旬，罪人入于其中自咽以下在粪泥中，其粪沸腾，烟焰俱出烧罪人手足耳鼻。有诸铁虫，名为“针口”钻诸众生，一切体肤悉令穿破，吸食精髓，遍身严受剧苦。(四)铜锁地狱：亦即黑绳地狱之眷属狱，以大铁炼系锁罪人的颈项，一端系于铁山，令罪人负走。(五)火象地狱：象身赤火追烧罪人。若有众生依侍势力，种种欺凌迫害他人，死堕此狱，受种种践踏烧炙。(六)火狗地狱：若人说法依恶见言论，或因缘譬喻一切不实，不顾一切投崖自杀无正善戒，以是恶业因缘堕此狱中，所有火热铁狗，眶眦嗥吠，啖罪人身举体支节段段啮食，不令有余。(七)火马地狱：世人多杀众生，或心嗔害，常喜恶口骂詈他人，故堕此狱，身为马形，受大火烧炽。(八)火牛地狱：与铁牛地狱相似。(九)火山地狱：通山大火猛烧。(十)火石地狱：石中自然出火，而烧罪苦众生。(十一)火床地狱：亦即铁床地狱。(十二)火梁地狱：此狱铜梁铁柱，赤火烧红，狱卒驱诸罪人悬铜梁抱铁柱，全身焦烂不堪。(十三)火鹰地狱：世人杀生偷盗，邪行饮酒妄语，乐行多作堕此狱中。金刚铁嘴鸟，口嘴吐火，啄破罪人头脑，复啄其全身。(十四)锯牙地狱：即铁锯地狱，狱卒令诸罪人，卧火红铁地之上，执热铁锯，拉锯其身，从头至足，令百千段。(十五)剥皮地狱：世有众生屠脍为业，杀羊猪牛狗鹿鸡鸭，以自活命，或捕鱼鸟等种种恶业果报，其间狱卒，剥罪人皮，缠罪人身，著火车轮，辗热铁地上，周行往返，皮肉碎烂，苦毒辛酸，(十六)饮血地狱：亦即浓血地狱，世有众生，以妄语欺骗作诸众恶，或是国王或代表国王，或聚落首领，或种种行政主官有权势者，强力重税，课已未足复更重苛，或更长取违王旧法，以此恶业堕此狱中，脓血沸热浇烫其身，全身烂坏苦毒辛酸。(十七)烧手地狱、(十八)烧脚地狱：昔为人时，捶打践踏，杀害烧炙一切众生，命终之后堕此狱中受极切烧手烧脚的火焱苦报。(十九)倒刺地狱：即铁刺或刺林地狱，世有愚痴众生，恶口两舌妄言绮语，调节无节枉说是非，说经典过，毁论义师戏论无义，如此罪报命终之后生此狱中，百亿刺林，刺长锋利，一一刺端有十二剑，树上复有大热铁钳，狱卒捉罪人臂，牵上刺树，而复牵下腹著树刺，举体周遍皮肉即尽，残害可怖。(二十)火屋地狱、(二一)铁屋地狱：名虽稍异实则相同。言火屋者亦是热铁所成。言铁屋者亦为大火所烧烤。堕此狱中，热铁为屋火海烧焰，受极重苦。(二二)火狼地狱：即是狐狼地狱，广五百由旬，粗恶火狼浑身红火，裂牙号吼，扑逐罪人，践踏口咬血肉筋骨块块吃尽。
如是等地狱。其中各各复有诸小地狱，或一、或二、或三、或四、乃至百千，其中名号，各各不同。
前面所说皆是大的地狱。尚有眷属地狱，小地狱，或带有一个二个乃至三、四个或百千个小地狱，也都各有名号不同。实在太多，无法一一陈述。
地藏菩萨告普贤菩萨言：仁者，此者皆是南阎浮提行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。
这是地藏菩萨回答普贤菩萨所询问罪报的事，仁者！这些南阎浮提的众生，因识性不定造恶偏多，由于恶业而感召种种地狱果报。所以说众生这个业力很大，比须弥山还要高，比大海还要深，甚至还能障蔽住无边的佛法圣道。由此可知众生业力之巨大了，我们凡夫众生一日一夜，有八亿四仟万起心动念，念念迁流不息，一念就有一念因缘果报，善念得善报，恶念得恶报，如影随形丝毫不讹，念念尚且如此，何况身造诸业呢！
这一段话要注意，每一部经都有“经眼”，就是一部经里最要紧的一句话，像人的眼睛，也叫“经心”，像人的心一样，这地藏经有二个经眼：一个是表事实的：就是“业力甚大”；另一个是讲理性的，在后面的经文里叫“回向法界”。业有善业、恶业、不动(无记)业三种的差别。力是力用，也就是说善业有生乐果的力用。恶业有感生苦果的力用，不动业能够感生色界、无色界的力用。所以佛言：“不思议业力，虽远必相牵，果报成熟时，求避终难脱。”为什么不当时受报了，因业力尚未成熟，所以不招感果报，但这业力并没有消，等业力成熟了，你想避也避不开，终…
《地藏菩萨本愿经讲记 (地狱名号品第五)》全文未完，请进入下页继续阅读…