..续本文上一页是要受报的。又说：“假使百千劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受。”为什么要等因缘聚会才受果报呢？例如你杀了人，这人他来世一定要杀你，这叫一命偿一命，但得因缘成熟聚会时才行，凡夫众生各人造的善业、恶业非常复杂，被你杀的人如积恶较多，就堕地狱里去了，他无法来世转个人马上杀你，如果他积善很多，就升天去了，这还是遇不到你，所以要因缘成熟聚会时才能果报自受。例如现在科技发达了，有紫外线摄影，有人造卫星在太空中拍摄，任何机场的飞机，只要在五小时以内起飞，或更多更早的时间内都能照得清清楚楚，如果将来科技再更进步，甚至于拍摄范围更多更广，时间更早更短就能完成了。而佛的心，佛的眼睛，是百千万劫还能照得清清楚楚。所以，古德言：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”凡夫人生尚有：“君子报仇十年不晚。”的说词呢。
果报成熟的时间有三种不同：一、现生报：善、恶业的力量很强，现生就得果报。二、来生报。三、后生报或叫多生报。所以“现见善人行善而受苦，恶人作恶而受乐，皆果报未成熟耳。”如果你懂得这现生报，来生报，后生报你就不会迷惑了，所以说这业力甚大，所有善恶果报，都是业力所感而来。所以说“能敌须弥，能深巨海，能障圣道。”
是故众生莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。我今承佛威力，略说地狱罪报之事，唯愿仁者暂听是言。
这段是劝诫众生，要从小恶莫为做起，不要以为小小恶业就没有罪，纵使像纤尘毫毛之业亦要受果报，造小业得小报，造大业得大果报，就算父母子女至亲，但到了地狱里头，各人受各人的报，各人走各人的路，地狱之苦远超过父子至亲情感，地狱之苦尚且自顾不暇，谁也不肯代人受罪，我现今仰承佛陀威神之力的加被，简略的说说这地狱中所受的罪苦之报。唯愿普贤菩萨暂时听听我，这有关地狱罪报之所言。是故涅槃经云：“莫轻小罪以为无殃，水滴虽微渐盈大器。”勿以善小而不为，莫以恶小而为之，正是滴水穿石，星火燎原，善恶因果报应不爽。
普贤答言：吾已久知三恶道报，望仁者说，令后世末法一切恶行众生，闻仁者说，使令归佛。
普贤菩萨回答：“我早已知道三恶道的恶业果报之事，希望仁者再为后世及末法时代的众生，尤其那些行恶业的众生，熊够听到您地藏菩萨的解说，改恶从善，弃邪归正的回向佛法，归依三宝。”
地藏白言：仁者，地狱罪报，其事如是。或有地狱，取罪人舌，使牛耕之。或有地狱取罪人心，夜叉食之。或有地狱，镬汤盛沸，煮罪人身。或有地狱，赤烧铜柱，使罪人抱。或有地狱，使诸火烧，趁及罪人。或有地狱，一向寒冰。或有地狱，无限粪尿。或有地狱，纯飞钑鑗。或有地狱，多攒火枪。或有地狱，唯撞胸背。或有地狱，但烧手足。或有地狱，盘缴铁蛇。或有地狱，驱逐铁狗。或有地狱，尽驾铁骡。
前面地藏菩萨述说地狱名号及苦报之事，以下则说地狱的罪报其事如是：(一)拔舌耕犁地狱：把罪人的舌头勾拉而出，再用铁牛来耕之。(二)夜叉食心地狱：是人以偷盗师长父母，故堕此狱罗刹以叉，叉取其心使夜叉食之。(三)镬汤地狱：世有众生毁佛禁戒，杀生祭祀。焚烧山林，伤害众生，堕此热汤镬中，骨肉烂坏。(四)赤烧铜柱地狱：抱柱地狱，以邪淫或犯人妇女，奸人妻女，或为王法收系入岳，酷打掠治，杀之于市。死堕地狱，卧火热地床，烧红铜柱使罪人抱之。(五)火烧地狱：此狱四维上下，自然有大火聚集，追烧罪人令皮肉焦烂。(六)寒冰地狱：冰天雪地，酷寒异常，罪人令受极寒冻裂，令身分裂如大红莲花。(七)粪尿地狱：昔为人时取众生命掷置粪坑或不净处，或使蛇狗毒虫啮嚼有命众生，死堕此狱热沸屎尿从足至颈，全身皆熟，无数铁虫，嘴口锋利钻破皮肉，啖食骨髓。(八)钑鑗亦即红热的铁刺球。百千万的钑鑗不可称计，飞来撞去掷刺罪人，复有铁枷、铁箭、铁刀、铁虫追刺怒杖。(九)多攒火枪地狱，或通枪地狱，满枪炽火通烧，焰炽无比，穿通罪人胸背。(十)唯撞胸背地狱：狱卒整治罪人或扑掷热铁地上、或抛掷刀山剑树之间，或铜柱撞胸或铁棒捶打等。(十一)但烧手足地狱，即烧手烧脚地狱，世人偷盗、邪淫，或有淫荡妇女通奸淫乱，或欺侮夫主，违背丈夫，通奸害命，死堕此狱，手足皆被烧烤焦烂，乃至头目一切皆烧。(十二)铁蛇盘缴地狱：即铁蛇缠颈地狱，热火铁蛇，盘绞头颈，并口吐热铁丸，中罪人身，缠绕燃烧。(十三)铁狗驱逐地狱：亦是所谓火狗地狱或铜狗地狱，世人以不敬三尊，不孝父母，不顺师教怒目而视，死堕此狱，大热铁狗，眼如掣电，牙如利剑，齿如刀山，舌如铁刺，一切身毛皆出猛火，践踏撕裂罪人，取心分食。(十四)铁骡地狱：世人多杀生害命死堕此狱，或广造口业命终堕落此中，受骡驾车辗轮鞭鞑之苦，或坐此火炎铁骡背上，炮烧其身，以致焦烤。这里是地藏菩萨讲第三段有关地狱罪报之事。
仁者，如是等报，各各狱中，有百千种业道之器，无非是铜是铁，是石是火，此四种物，众业行感。
仁者普贤菩萨，像以上所说有关地狱中的罪报，各个大大小小地狱之中，各有百千种业道刑罚的刑具，这些刑具不外就是铜、铁、火、石之所制成，这都是众生恶业之所招感而来。盖以刚强之性，造炽燃之罪所感得，非天人与人授也，因为造罪的众生是刚强之性，感得铜铁石之坚硬锐利苦器，恶心炽燃如火，招感猛裂大火为苦器，皆是众业之行使然，非上帝给你，亦非天人，也不是人授，更不是阎罗王给你，是你自己的罪报所感应得来的。
众生所造恶业罪行，虽有百千种类差别不同。但可以十恶：(以贪嗔痴为三主要恶因，以杀盗淫恶口两舌绮语妄言等七支助缘。)摄尽无余。由是造诸恶业，果报成熟仍然自受无可避免。
若广说地狱罪报等事，一一狱中，更有百千种苦楚，何况多狱。我今承佛威神及仁者问，略说如是。若广解说，穷劫不尽。
上面所说地狱的罪报等事，仅仅略说而已，若是广泛的详加述说，则穷一劫亦说不完，地狱名号本就无量繁多，而其中罪报苦事更为繁浩，因为每一种地狱之中就有百千万种苦事，何况又举了这么多种地狱。然此诸狱系由众生妄心分别计度，毁戒坏善，广造十恶所感而成。心中念念业力如同画师一样，由自己身、心去画，去演，去造了诸般地狱，等将来死后，自己去受。倘能了达罪性本空，则所说地狱等事，则如空花，但若狂心未歇，妄心不死，念念迁流造诸恶业，则自然感生地狱受种种苦楚。
《地藏菩萨本愿经讲记 (地狱名号品第五)》全文阅读结束。