..續本文上一頁是要受報的。又說：“假使百千劫，所作業不亡，因緣聚會時，果報還自受。”爲什麼要等因緣聚會才受果報呢？例如你殺了人，這人他來世一定要殺你，這叫一命償一命，但得因緣成熟聚會時才行，凡夫衆生各人造的善業、惡業非常複雜，被你殺的人如積惡較多，就墮地獄裏去了，他無法來世轉個人馬上殺你，如果他積善很多，就升天去了，這還是遇不到你，所以要因緣成熟聚會時才能果報自受。例如現在科技發達了，有紫外線攝影，有人造衛星在太空中拍攝，任何機場的飛機，只要在五小時以內起飛，或更多更早的時間內都能照得清清楚楚，如果將來科技再更進步，甚至于拍攝範圍更多更廣，時間更早更短就能完成了。而佛的心，佛的眼睛，是百千萬劫還能照得清清楚楚。所以，古德言：“善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。”凡夫人生尚有：“君子報仇十年不晚。”的說詞呢。
果報成熟的時間有叁種不同：一、現生報：善、惡業的力量很強，現生就得果報。二、來生報。叁、後生報或叫多生報。所以“現見善人行善而受苦，惡人作惡而受樂，皆果報未成熟耳。”如果你懂得這現生報，來生報，後生報你就不會迷惑了，所以說這業力甚大，所有善惡果報，都是業力所感而來。所以說“能敵須彌，能深巨海，能障聖道。”
是故衆生莫輕小惡，以爲無罪，死後有報，纖毫受之。父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。我今承佛威力，略說地獄罪報之事，唯願仁者暫聽是言。
這段是勸誡衆生，要從小惡莫爲做起，不要以爲小小惡業就沒有罪，縱使像纖塵毫毛之業亦要受果報，造小業得小報，造大業得大果報，就算父母子女至親，但到了地獄裏頭，各人受各人的報，各人走各人的路，地獄之苦遠超過父子至親情感，地獄之苦尚且自顧不暇，誰也不肯代人受罪，我現今仰承佛陀威神之力的加被，簡略的說說這地獄中所受的罪苦之報。唯願普賢菩薩暫時聽聽我，這有關地獄罪報之所言。是故涅槃經雲：“莫輕小罪以爲無殃，水滴雖微漸盈大器。”勿以善小而不爲，莫以惡小而爲之，正是滴水穿石，星火燎原，善惡因果報應不爽。
普賢答言：吾已久知叁惡道報，望仁者說，令後世末法一切惡行衆生，聞仁者說，使令歸佛。
普賢菩薩回答：“我早已知道叁惡道的惡業果報之事，希望仁者再爲後世及末法時代的衆生，尤其那些行惡業的衆生，熊夠聽到您地藏菩薩的解說，改惡從善，棄邪歸正的回向佛法，歸依叁寶。”
地藏白言：仁者，地獄罪報，其事如是。或有地獄，取罪人舌，使牛耕之。或有地獄取罪人心，夜叉食之。或有地獄，镬湯盛沸，煮罪人身。或有地獄，赤燒銅柱，使罪人抱。或有地獄，使諸火燒，趁及罪人。或有地獄，一向寒冰。或有地獄，無限糞尿。或有地獄，純飛钑鑗。或有地獄，多攢火槍。或有地獄，唯撞胸背。或有地獄，但燒手足。或有地獄，盤繳鐵蛇。或有地獄，驅逐鐵狗。或有地獄，盡駕鐵騾。
前面地藏菩薩述說地獄名號及苦報之事，以下則說地獄的罪報其事如是：(一)拔舌耕犁地獄：把罪人的舌頭勾拉而出，再用鐵牛來耕之。(二)夜叉食心地獄：是人以偷盜師長父母，故墮此獄羅刹以叉，叉取其心使夜叉食之。(叁)镬湯地獄：世有衆生毀佛禁戒，殺生祭祀。焚燒山林，傷害衆生，墮此熱湯镬中，骨肉爛壞。(四)赤燒銅柱地獄：抱柱地獄，以邪淫或犯人婦女，奸人妻女，或爲王法收系入嶽，酷打掠治，殺之于市。死墮地獄，臥火熱地床，燒紅銅柱使罪人抱之。(五)火燒地獄：此獄四維上下，自然有大火聚集，追燒罪人令皮肉焦爛。(六)寒冰地獄：冰天雪地，酷寒異常，罪人令受極寒凍裂，令身分裂如大紅蓮花。(七)糞尿地獄：昔爲人時取衆生命擲置糞坑或不淨處，或使蛇狗毒蟲齧嚼有命衆生，死墮此獄熱沸屎尿從足至頸，全身皆熟，無數鐵蟲，嘴口鋒利鑽破皮肉，啖食骨髓。(八)钑鑗亦即紅熱的鐵刺球。百千萬的钑鑗不可稱計，飛來撞去擲刺罪人，複有鐵枷、鐵箭、鐵刀、鐵蟲追刺怒杖。(九)多攢火槍地獄，或通槍地獄，滿槍熾火通燒，焰熾無比，穿通罪人胸背。(十)唯撞胸背地獄：獄卒整治罪人或撲擲熱鐵地上、或抛擲刀山劍樹之間，或銅柱撞胸或鐵棒捶打等。(十一)但燒手足地獄，即燒手燒腳地獄，世人偷盜、邪淫，或有淫蕩婦女通奸淫亂，或欺侮夫主，違背丈夫，通奸害命，死墮此獄，手足皆被燒烤焦爛，乃至頭目一切皆燒。(十二)鐵蛇盤繳地獄：即鐵蛇纏頸地獄，熱火鐵蛇，盤絞頭頸，並口吐熱鐵丸，中罪人身，纏繞燃燒。(十叁)鐵狗驅逐地獄：亦是所謂火狗地獄或銅狗地獄，世人以不敬叁尊，不孝父母，不順師教怒目而視，死墮此獄，大熱鐵狗，眼如掣電，牙如利劍，齒如刀山，舌如鐵刺，一切身毛皆出猛火，踐踏撕裂罪人，取心分食。(十四)鐵騾地獄：世人多殺生害命死墮此獄，或廣造口業命終墮落此中，受騾駕車輾輪鞭鞑之苦，或坐此火炎鐵騾背上，炮燒其身，以致焦烤。這裏是地藏菩薩講第叁段有關地獄罪報之事。
仁者，如是等報，各各獄中，有百千種業道之器，無非是銅是鐵，是石是火，此四種物，衆業行感。
仁者普賢菩薩，像以上所說有關地獄中的罪報，各個大大小小地獄之中，各有百千種業道刑罰的刑具，這些刑具不外就是銅、鐵、火、石之所製成，這都是衆生惡業之所招感而來。蓋以剛強之性，造熾燃之罪所感得，非天人與人授也，因爲造罪的衆生是剛強之性，感得銅鐵石之堅硬銳利苦器，惡心熾燃如火，招感猛裂大火爲苦器，皆是衆業之行使然，非上帝給你，亦非天人，也不是人授，更不是閻羅王給你，是你自己的罪報所感應得來的。
衆生所造惡業罪行，雖有百千種類差別不同。但可以十惡：(以貪嗔癡爲叁主要惡因，以殺盜淫惡口兩舌绮語妄言等七支助緣。)攝盡無余。由是造諸惡業，果報成熟仍然自受無可避免。
若廣說地獄罪報等事，一一獄中，更有百千種苦楚，何況多獄。我今承佛威神及仁者問，略說如是。若廣解說，窮劫不盡。
上面所說地獄的罪報等事，僅僅略說而已，若是廣泛的詳加述說，則窮一劫亦說不完，地獄名號本就無量繁多，而其中罪報苦事更爲繁浩，因爲每一種地獄之中就有百千萬種苦事，何況又舉了這麼多種地獄。然此諸獄系由衆生妄心分別計度，毀戒壞善，廣造十惡所感而成。心中念念業力如同畫師一樣，由自己身、心去畫，去演，去造了諸般地獄，等將來死後，自己去受。倘能了達罪性本空，則所說地獄等事，則如空花，但若狂心未歇，妄心不死，念念遷流造諸惡業，則自然感生地獄受種種苦楚。
《地藏菩薩本願經講記 (地獄名號品第五)》全文閱讀結束。