般若波罗密分三种：1、闻慧；2、思慧；3、修慧。

　　 1、闻慧：指上师所讲的一切正法之词义，自己听闻后如理如实地理解。

　　 2、思慧：对于上师所讲的一切法义，不应该满足于表面听闻了解，而应该在相续中反复研究、观察、认真思维，不懂之处请教他人，直至生起定解。

　　 3、修慧：是指真正了知法义后进行实修。通过修持后，在自相续中，对实相之义生起真实无倒的证悟，彻底生起定解，现见实相的本来面目。

　　 在修般若波罗密时，要以三轮体空来摄持：修持者；智慧；智慧的对境应当了知这一切皆为空性，没有实体，没有真相，皆为如梦如幻，这样才能称为般若波罗密，才能成为无上菩提果的因。如果没有三轮体空的摄持只能称为智慧不能称为波罗密，只能得到人天的福报，不会解脱！