般若波羅密分叁種：1、聞慧；2、思慧；3、修慧。

　　 1、聞慧：指上師所講的一切正法之詞義，自己聽聞後如理如實地理解。

　　 2、思慧：對于上師所講的一切法義，不應該滿足于表面聽聞了解，而應該在相續中反複研究、觀察、認真思維，不懂之處請教他人，直至生起定解。

　　 3、修慧：是指真正了知法義後進行實修。通過修持後，在自相續中，對實相之義生起真實無倒的證悟，徹底生起定解，現見實相的本來面目。

　　 在修般若波羅密時，要以叁輪體空來攝持：修持者；智慧；智慧的對境應當了知這一切皆爲空性，沒有實體，沒有真相，皆爲如夢如幻，這樣才能稱爲般若波羅密，才能成爲無上菩提果的因。如果沒有叁輪體空的攝持只能稱爲智慧不能稱爲波羅密，只能得到人天的福報，不會解脫！