..续本文上一页“主人翁”与“客作汉”， “黑面老婆”与“白头翁子”，“富贵宰相”与“白衣秀才”，“形体”与“影像”，“灵源”与“支派”，“皓月”与“轻烟”，“寒岩”与“薄雾”，“青山”与“白云”，“流水”与“波浪”，“岩谷”与“市廛”，“孤峰顶上”与 “十字街头”，“银碗”与“白雪”，“明月”与“白鹭”，“皂衫”与“白练”， “乌鸡”与“白雪”，“大树”与“毫末”，“江湖”与“滴水”，“途中”与 “屋里”。
２事事圆融
ａ．小大相即：“葶苈纳须弥”，“世界入毛孔”，“世界入微尘”，“海水入毛孔”，“毛端含国土”，“芥子纳须弥”，“仰看云天真箬笠，旋收江海入蓑衣”，“竹中一滴曹溪水，涨起西江十八滩”，“我持此石归，袖中有东海”， “十方刹海毫端具”，“大千俱在一毫端”，“东庵每见西庵雪，下涧长流上涧泉”，“篱内竹抽篱外笋，涧东花发涧西红”，“白云自占东西岭，明月谁分上下池”，“东涧水流西涧水，南山云起北山云。前台花发后台见，上界钟声下界闻”。
ｂ．时空圆融：“无量劫一念，一念无量劫”，“万年一念，一念万年”， “一花一世界，一叶一如来”，“菱角尖尖尖似锥，荷叶团团团似镜”，“始见去年九月九，如今又见秋叶黄”，“秋来黄叶落，春到便开花”，“千岁老儿颜似玉，万年童子鬓如丝”，“只见四山青又黄”，“夜半日头明，午时打三更”， “今年旱去年”，“须弥芥子父，芥子须弥爷”。
ｃ．直觉意象：“空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流”， “怀州牛吃禾，益州马腹胀。天下觅医人，炙猪左膊上”，“阴阳不到闲田地，结子开花朵朵新”，“木童能抚掌，石女解煎茶”，“青山常运步，白日不移轮”， “青山常运步，石女夜生儿”，“虚空驾铁船，岳顶浪滔天”，“泥牛耕巨海，须弥驾铁船”，“井底生红尘，高峰起白浪。石女夜生儿，龟毛寸寸长”，“路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归”，“等闲摘个郑州梨，放手元是青州枣”。
４．“饥餐困眠”
１饥餐困眠：“饥来要吃饭，寒到即添衣。困时伸脚睡，热处爱风吹”， “无事是贵人”，“在途中不离家舍”，“离家舍不在途中”，“土面灰头不染尘”，“长舒两脚睡，无伪亦无真”。
２平常心是道：“洗钵去”，“神通并妙用，运水及般柴”，“吃茶吃饭随时过，看水看山实畅情”，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，“热即取凉，寒即向火”。
综上所叙，禅宗哲学象征，构成了庞大繁富的话语体系，这个话语体系有以下几个特征：
一禅宗哲学象征意象，以本心论、迷失论、开悟论、境界论为基石，形成了一个相对完整、严密、庞大、繁富的象征话语体系。喻象新颖独特，运思奇变叵测，异彩纷呈，禅意盎然。它是禅宗哲学的精华，表征着深邃睿智、澄明高远、玲珑剔透的诗禅感悟。
二禅宗哲学象征意象，在宏观的思想体系背景下，形成了相对独立的子意象群。虽然为了探讨的方便，本书将禅宗哲学象征的各种意象置于相应的层面，但实则每一意象都涵蕴着本心论、迷失论、开悟论、境界论的四重结构。如见山是山、见山不是山、见山只是山的审美感悟意象群；失牛、寻牛、骑牛归家的牧牛调心意象群；百鸟不衔花、百鸟衔花、百鸟不衔花的超越凡圣意象群；家中有宝、弃宝外出、归家得宝的回归本心意象群；明镜本明、妄念遮覆、磨镜使明的磨镜渐修意象群；居乡、离乡、归乡的归家稳坐意象群。
三禅宗哲学象征以本来面目为起点，以明心见性为终点，终点即起点，本源即终极。在禅悟观照中，禅宗哲学象征的四个层面同时具足相应，每一层面都涵摄着其他层面，每一意象群既独立自足，又与其他意象群交互错综，彼此之间，如华严帝网，珠珠相含，影影相摄，使得禅宗哲学象征意象呈现出多义性、活泼性、开放性。禅宗哲学象征表达了从更高层面上对人类精神纯真本源的复归。
四禅宗哲学的重要思想渊源是般若空观。禅宗哲学象征意象，在建构的同时，又不断地解构，通过悬隔、消解、“加括号”的方法，旋立旋破，随说随扫，它的根本精神在于超越：超越烦恼，超越菩提，超越超越……提升复提升，超越再超越，直趣精神的本源。而在本源之处，是没有意象，没有象征，更没有体系存在之余地的。
五禅宗哲学象征意象中的相当部分，是汲取大乘经典的精华而来，如 “如来藏”、“佛性”、“真如”、“涅槃”之于本心论，“客尘烦恼”、“弃珠乞食”、“迷头认影”之于迷失论，“不二法门”诸意象之于开悟论，“六相圆融”、“十玄无碍”诸意象之于境界论。禅宗哲学象征意象有着深厚的大乘佛教思想渊源。《楞伽经》、《起信论》、《心经》、《金刚经》、《维摩经》、《楞严经》、《华严经》、《法华经》、《圆觉经》、《涅槃经》等大乘佛教经典，是禅宗哲学象征意象的灵性之源。
六禅宗哲学象征意象，在汲取大乘经典精华的基础上，还形成了自身的特色。尤其是禅宗哲学象征所新创的意象，超越了逻辑知性的范畴，是本色当行的禅定直觉意象。它们表征着禅宗深邃透彻、澄明高远的生命体验，显示了禅僧丰厚的古典诗学修养，和驾驭语言的高超能力和娴熟技巧，大大丰富了禅宗哲学、古典诗学宝库。
《禅宗哲学象征 结语》全文阅读结束。